сфере деятельности произошло насыщение напряжений, накопилось слишком много сжатых пружин, - их энергию целесообразно использовать в новых пространствах или, может быть, чтобы расширить пространства и перспективы - внутренние или внешние.
Значит, нужно почуять эти возможности расширения пространств. Когда это действительно заработает, то получится мощный двигатель эволюции, который каждым своим движением проталкивает сознание в сторону преодоления своих пределов и выявления новых путей.
Что я чувствую в первую очередь, оказавшись в новом для себя пространстве, в пространстве новой задачи? О чём я думаю?
Конечно, я ищу себе точку опоры. Я пытаюсь кристаллизовать в сознании понимание трудности (1), которую мне надо преодолеть (1), чтобы достичь цели. Я ищу точку приложения сил (1).
Образ. Мне нужен образ, который даст понимание, ради чего (2) я преодолеваю все эти трудности, чего я ищу (2) в процессе преодоления. Образ и понимание взаимосвязей поможет осознать условие (3), при котором можно достичь желаемого, основной закон (3) этого процесса.
Конечно, далее последует попытка реализовать этот закон на практике и… столкновение с проблемой (4), которая мешает это сделать, столкновение с каким-то узким местом. Средство (5) решения этой проблемы рано или поздно находится и приводит к результату (6), которого возможно достичь при существующих условиях.
Чтобы довести этот круг опыта до завершения, нужен критерий (7), по которому можно было бы определить, что результат достигнут в полноте, что уже сформирована целостность. Это как бы накопление некоторого вещества, которое свидетельствует о том, что новое качество (7) уже достигнуто, а новое качество - это всегда синтез (7).
Вот и всё, цикл естественного роста завершён и он тоже состоит из тех же семи ступеней и этим он подобен любому другому циклу. Иногда даже удаётся находить ступени по аналогии, но... только иногда.
Естественное движение, естественный рост - не от ума. Можно найти много закономерностей и логических связей в семёрке, но потом с огорчением обнаружить, что сам процесс познавания не стал от этого богаче. Да, местами вдруг удаётся перепрыгивать ступени очень быстро, но ощущение содержательной наполненности жизни при этом куда-то исчезает. Ум планирует, а живёт-то душа…
А стоит ли вообще стараться куда-то прыгать и что-то захватить? Стоит ли откладывать своё счастье назавтра - "вот допрыгну и буду счастлив"? Если его нет сегодня, сейчас, то его не будет и завтра. Но вот если оно есть, то его можно вырастить и завтра оно расцветёт.
Прежде чем начать расти, почки набухают, значит нужно насыщение жизни именно в том месте, где находишься сейчас, в приятии того, что есть, в приятии данности, а куда расти, природа определит сама и это будет красиво, экономично, естественно.
Чего же мне не хватает для приятия данности, для того, чтобы любить эту данность такой, какая она есть?
Какая есть или какая будет? Вот, оказывается, в чём дело! Мне просто лень потрудиться, чтобы улучшать данность и приблизить будущее и я готов променять его на сладенькую иллюзию. Вот откуда рождается ложь! От лени!
А в любви моей просто не хватает устремления в будущее.
Что же это такое, настоящая любовь? Это задерживающие притяжения к наслаждениям текущего момента или двигатель, устремляющий всё к будущему?
Какая громадная разница! А ведь часто, в сумерках сознания, это воспринимается как почти одно и тоже…
Из устремляющей любви расцветает созидание - строительство ступеней жизни. Семь штрихов - портрет готов. Этого оказывается достаточно, для того, чтобы передать новое качество, чтобы создать целостный образ, целостную форму.
О полнота! Ты все основы
Слагаешь здесь у ног моих
В грядущем рушатся оковы
Мы строим Новый Мир на них
Семь элементов Мирозданья -
Энциклопедия миров,
Лекарство моего сознанья
И азбука для вещих снов
ПРИЛОЖЕНИЕ 7:
ЕДИНЕНИЕ – ПРЯМОЙ ШАГ К ЦЕЛИ
Шпренгер Александр Брунович
г. Караганда Республика Казахстан
“…насилие есть отравление сознания.”
(Живая Этика «Надземное» 564)
- 1 -
Прямой шаг к цели...
На какую трудность наткнётся наша попытка сделать прямой шаг к духовному единению? Много духовных проповедников, но почему так мало духовного единения? Может быть именно в качестве состояния проповедников заключается причина? Попробуем сделать анализ этого состояния, тем более, что есть и собственный отрицательный опыт на эту тему.
Человек становится проповедником, попадает в состояние проповедника именно в силу своего невежества, из за низкой культуры мышления и из за отсутствия истинной духовной культуры, ибо между утверждением Истины и проповедью существует громадная разница.
Истина беспредельна и учителем для других может быть лишь тот, кто сам находится в поиске, т.е. тот, кто является лучшим учеником перед Вечностью и стремится поделиться с другими именно своим поиском, а не затверженными истинами, вырванными из контекста каких-либо учений.
Формирование проповедника происходит незаметно для него самого. Спрос порождает предложение и толпа формирует своего пастора. Потребность проповедника - обусловить других своей логической системой для того, чтобы чувствовать свою значимость. Потребность "прихожан" - быть обусловленными какой-либо значительной системой, чувствовать свою сопричастность к чему-то значительному, отождествить себя с этим, чтобы самоутвердиться на этом. Подоплёка этих полюсов одна и та же по своему качеству.
При таких ведущих мотивах получается, что и те и другие стремятся стать незаконными посредниками между Богом и людьми. Это возможно только при условии соблюдения безопасной дистанции, т.е. некоторой официальности и отдалённости в общении.
Получается, что человек, находящийся в состоянии проповедника вынужден решать удивительную по своей нелепости задачу - организовать максимально тесное взаимодействие-связку при отсутствии реального психологического контакта, т.е. проявляется желание "прокатиться" на эмоциях собеседника, на его радости или несчастье. Конечно, при этом оба оказываются в своеобразном рабстве. При такой тирании души возникает "естественная" потребность в некотором количестве лжи или, по крайней мере, потребность выдать малую правду за большую или даже за Истину.
Конечно, методы построения искусственных вершин и нагромождений дутых значимостей очень многолики, но по сути своей они являются эгоистическим самоутверждением либо на утверждении какой-либо системы, либо на отрицаниях и "умном" скепсисе. Есть проповедники самоутверждающиеся на конкретных путях, учениях и системах и есть проповедники самоутверждающиеся на отрицаниях - это опять полюса несущие одно и то же качество.
Итог заключается в том, что навязывающий себя другим незаметно совершает чуждые себе приобретения. Этот психологический факт рано или поздно осознается проповедником как некая внутренняя неудовлетворённость, которая часто выливается в обвинения и осуждения окружающих людей и рассуждения "о бренности бытия".
Как же нам построить новую и чистую культуру духовных отношений, которая исключала бы эти взаимные порабощения или же априорные отрицания друг друга?
Что означает построить отношения на духовной основе?. Что такое вообще духовные отношения? Скорее всего - это отношения, построенные на устремлении к высокому.
В совместном восхождении кто дающий, а кто принимающий? Кто врач, а кто пациент? Это определится текущей динамикой жизни и качеством состояния. Лучше всего найти некоторую область деятельности приемлемую для обоих и совершить восхождение к высокому качеству, т.к. только завоеванное качество состояния способно удержать достигнутые ступени.
Чистота мотивов, степень бескорыстия и наличие здоровых сил в нас обоих будет выявлено именно практикой восхождения, а не сравнением исходных теоретических позиций - своих тюрем и, тем более, сравнением своих социальных и общественных статусов.
Лучше делиться своей свободой, своим поиском.
Что нужно сделать, чтобы научиться черпать лучшие возможности из беспредельности пространств жизни? В каком качественно новом состоянии сознания это могло бы стать возможным?
Корректное состояние сознания, предстоящего Беспредельности, может быть выражено как состояние поиска для ума, как состояние устремлённости для воли, как чувство торжественности - трепетное чувство, как бы распространяющееся во всё бесконечное пространство и интуитивно нащупывающее некие ещё не вполне осознаваемые элементы и энергии, чувство-стремление, которое позволяет сконденсировать и оформить кристаллы истины настоящего момента жизни, утверждая их непосредственным творческим действием. Да, Истина бесконечна, но кристаллы её всегда конкретны.
Может быть самая лучшая, самая высокая, самая насущная мечта сможет собрать энергии сознаний в такой магнит. Именно, новая культура отношений может быть построена только на добровольной основе, т.е. на принципе естественного магнетизма.
Самая заветная мечта человечества - это мечта об Общемировом Братстве, о единении, о как бы сквозном сотрудничестве всех со всеми без всяких тормозов, условностей и ограничений, ибо что можно построить без единения?
Прекрасно, что это стало темой нашего первого поиска.
Из опыта поисковой работы мне удалось сформулировать
ПРИНЦИПЫ ПОИСКОВОГО ПРОЦЕССА:
1. Начни с себя. Ищи для себя. Говори с позиции ищущего (преодолеть привычку говорить с позиции знающего, для поучения каких-то людей, которые чего-то там не понимают, - привычку ходить в свою библиотеку).
2. Магнит устремления.
3. Попытка реализовать задачу (тему) сейчас и здесь (любая тема может быть реализована в любой обстановке). Попытка сделать прямой шаг к цели.
4. Привлечь добровольное сотрудничество всех элементов сознания, внутренних и внешних, по созвучию магнита
5. Безличная констатация, формулирование, кристаллизация реальности (факты возникновения идей, факты своего состояния, факты принятия решений).
6. Достижение осознанности новых пространств (внутренних и внешних).
7. Преодоление себя. Выйти за свои пределы
Конечно легче работать в непосредственном контакте, когда устремления поиска резонируют друг с другом. Впрочем, что может помешать естественному контакту если мысль уже течёт ?
- 2 -
Итак, устремляясь к единению, мы преодолеваем трудности формирования новой культуры отношений.
Часто проявляется навязанный социумом стандарт:
• - «Хорошо сидим»
• - «Все не случайно»
• - «Многозначительная миссия» подразумевается выражением лиц,
а затем начинаются взаимные столкновения амбиций
- это традиционная пошлость оккультных посиделок.
Чего мы хотим достичь объединяясь? Чего мы ищем в этом процессе?
Будет ли это келейная атмосфера приятной интимности отношений? Зацикливание на создании узколичного мирка? Очередное ристалище самолюбий?
Пошлость отношений мужчины и женщины тоже часто сводится к приятности интима и потере широкого горизонта, который всегда потенциально возможен при
