Городское быдло всегда норовит привезти с собой музыку и включить ее погромче. Музыка для них - это фактор защиты. В тишине или среди естественных звуков они чувствуют себя беспомощными. Ощущение легкого дискоморта переходящего в панический ужас. Оставьте быдляка в пустом изолированном помещении с книгами, цветами, инструментами для творчества, но без его дебильского клубняка фоном, и большую часть времени он проведет притоптывая или мыча какой-то мотив. Потому что, когда долбящая музыка ничего не глушит, то первое, с чем человек сталкивается - это с окружающим миром, который пытается с ним контактировать, с вещами, которые быдломозгу непонятны, а потому вызывают чувство беспомощности и осознание собственной ущербности. А второе, что приходится видеть - самого себя. Не фоновые речевки из попсовых песен, не звон пустой музыки, а собственную гнилую душонку со всеми ее подлостями. Потому быдло всегда сопровождает музыка - громка и тупая. Даже в лесу и в деревне - в тех единственных местах, где быдло еще имело бы шанс стать подобием человека.
У Горчева есть рассказ "Музычка". Вернее, не рассказ. Миниатюра, скорее.
Дм. Горчев. Музычка
Если у кого-то нет джипа, он не знает, что к каждому джипу прилагается кассета с Музычкой. Эту Музычку все слышали, когда Джип проезжает мимо: буц-буц-буц. Но ни у кого такой Музычки дома нет.
У меня тоже нет джипа, но я всё знаю — я однажды переводил Секретную Инструкцию К Джипу — там было написано про круз-контрол и другие тайные вещи, но главное что про Музычку.
Так вот.
На каждой кассете записан КОД. Если такую кассету дать кому-то переписать, то по этому КОДУ можно определить, с какого джипа эта кассета.
А когда определят, тогда не обижайся. Поедет такой человек на своем джипе за границу, пусть даже в финляндию чухонскую, а пограничник посмотрит в компьютер и скажет, мол, очень будем счастливы с радостью пропустить вас лет через пятьдесят, если больше ничего не натворите, следующий пожалуйста.
И ничего больше с таким джипом сделать нельзя: ни продать, ни починить — все боятся, потому что джип этот Порченый. И гаишники по рации передают: тут джип к тебе едет Порченый, тормозни-ка его тоже и следующему передай.
На таком джипе нужно сразу же ёбнуться в камаз на Кольцевой Дороге и бросить его там нахуй, пусть разворовывают всё. Нельзя даже сигареты из него забрать.
Не то однажды будет его хозяин возвращаться домой, а под колесом у него хрустнет. Выйдет он посмотреть — а там МАТЬ его лежит, старенькая старушка: выбежала сыночку котлеток купить пожарить, проголодался наверное. И смотрит в небо чёрное: за что же ты меня так, сынок?
но я же именно о стиле писал, а смысл - да, заложен...
только вот что подумалось... читая С.В., у меня первая ассоциация тоже была с джипами связана,
хотя всякие машины теперь по городу разъезжают с громкой музыкой - разной... не скажу
что такое поведение и в городе вызывает всеобщее одобрение, особенно если такая машина
вваливается во двор и стоит, ожидая кого-то... но ведь не менее громкая музыка звучит и в "ушах" у нынешнего поколения, хотя окружающим она не мешает...
это я все к чему?.. чего больше в этой заметке - раздражительности по поводу нарушенной тишины
на природе и в деревне (или мне это только кажется?) или заботы о клубном поколении, выраженной в раскрытии им глаз на свое поведение?..
кстати, сегодня уже была заметка о современной музыке и о чинении ей препятствий в славном
городе Челябинске, но куда-то быстро исчезла..
Согласен с Вами! Наблюдал подобное много-много раз. Особенно омерзительно видеть такие компашки на пляже: всей шоблой заливаются "пивасиком", играют в карты, жрут чипсы и курят при этом, дико гогочут и говорят, в основном, матом. А над всем этим скотством - грохот блатняка-шансона. Такое сборище отравляет абсолютно всё вокруг! От этих людей идёт смертельная энергетика! Я мягкий, в целом, человек, но, когда сталкиваюсь с подобным, то в голове появляется ужасно грешная мысль о применении ОГНЕМЁТА. Вот так вот - ш-ш-ш-а-а-а-х! - и полное очищение пространства от СКВЕРНЫ!
А чем городское быдло отличается от сельского? Там вообще без разницы, город или село. Общая черта одна - неуважение к окружающим. Которое и проявляется в громкой дебильной музыке, попса это, рэп, шансон, клубняк, или что-то ещё.
А мне вот нравится наблюдать закат под какой-нибудь романтичный симфо-тяжелячок. Не громко, правда, чтобы не заглушал звуки природы.
Тем, что понятие сельское быдло несостоятельно. Несмотря на то, что как известно, само слово быдло - "сельского", если можно так сказать, происхождения (в "Картинках с выставки" Мусоргского так даже называется одна из пьес), в том значении, в котором оно получило распространение в последнее время, слово это изменило свой смысл. Быдло в нынешнем понимании это не просто тупое жвачное животное, а существо, утратившее связь с культурой. Культура ли это духовная, культура ли это труда, культура ли поведения и т.д. - связь с хоть каким-то из видов культуры должна у человека оставаться. Сельский человек, да, может быть не развит духовно, может даже чувствовать какую-то свою "неполноценность" в сравнении с "продвинутостью" городских, и пьющие есть на селе, и опустившиеся, и "дярёвней" он может быть прозван, но всё-таки у сельского жителя как последний рубеж, отделяющий его от того, чтоб ему было присвоено вот это звание "быдла", остаётся связь с той культурой, которая называется укладом общинного существования на возделываемой земле. И при том, что он может быть не связанным со всеми остальными видами культур, он всё равно остаётся в более "выгодном", что ли, положении, чем житель города, у которого этого последнего прибежища не остаётся.
значит бывает еще и сельское (деревенское)?.. а оно что норовит?.. -)
с вами можно где-то согласиться, если бы не слишком агрессивный тон и частое употребление
быдла в различных вариациях...