деятельности.
Принцип культуры взаимоотношений
1. Терпимость, дружелюбие, свободный поиск.
2. Приоритетом во взаимоотношениях всегда и при всех условиях
является возвышение ценностей друг друга – отрицание, умаление, конфронтация запрещены
3. Участники движения признают право на существование любых научных и культурных поисков,
не должны отрицать или критиковать другие направления развития,
чьи-либо вероисповедания или национальность,
навязывать кому-либо свои убеждения.
Только своим примером можно агитировать за свои убеждения и утверждать свою истину.
4. Участники движения, делая общее дело науки и культуры,
признают непринципиальным вопрос о количестве последователей того или иного направления.
Стимулом является именно общий научный, творческий и культурный уровень народа.
5. Взаимосодействие.
Недопустимо какое-либо отрицание и препятствование деятельности друг друга
на основе идеологических антипатий, религиозной или национальной розни.
Участники движения должны способствовать свободному синтезу знаний и культурных накоплений,
сотрудничеству, совместному решению насущных задач,
и на этой основе – единению, взаимопониманию, взаимному культурному и творческому обогащению
и взаимопроникновению различных направлений.
6. Преодоление конфликтов и соперничества осуществляется:
- через упорядочивание ответственности (см. п.6 раздела Ответственность)
- через создание разнообразия творческих задач,
- через выбор КС приоритетов качества,
- через возвышение ценностей друг друга.
7. Бескорыстие – труд и творчество, а не потребление культурных или материальных благ.
8. Постоянство и насыщенный ритм труда.
9. Создание полноты жизни, расширение возможностей, накопление жизненного потенциала.
10. НИР является площадкой для культурного общения, обучения,
обмена достижениями и накопления научных и культурных ценностей,
а не местом проведения чьих-либо сеансов или проповедей.
Поэтому, участники движения признают и выполняют основное правило техники безопасности:
- неупотребление каких-либо насильственных или искусственных психотехник и манипуляций,
или спекуляций теориями скачкообразного развития,
но придерживаются нравственного принципа,
т.е. принципа естественного постепенного достижения чего-либо через научное познавание,
служение истине, красоте и культуре, просвещённый труд, нравственное совершенствование.
11. НИР предполагает научное и культурное осмысление всех явлений жизни,
беспредельное познавание, пробуждение и развитие творческого потенциала.
12. Кооперация.
Принцип распределения ответственности не может быть изменён ни при каких условиях.
Игра в демократию всегда не эффективна по итогам.
Мы равны в наших возможностях продвижения,
но только до тех пор, пока не начали делать какое-либо дело.
В армии - принцип единоначалия. Почему? Жизнь людей дороже чьих-либо амбиций.
Мир Огненный ч.2, 57
«Найдёте людей, которые скажут — долой Вождей, долой Учителей, долой Руководителей! Знайте, что они паразиты, которые питаются смутою и разложением. Ложь и ущемление лежат в природе паразитов. Они тайно собирают богатства и не прочь пожинать роскошь, так нужно отличать всех, кто строители в природе своей, и кто разрушители. Так справедливо побыть с теми, кто знает радость труда. Они знают и Руководителей, и почитают Учителя, ибо природа их устремлена к кооперации.»
.....................................................................................................................
Основы общения
1. Открытое познавание
Задавание вопросов самому себе вслух
Позиция ищущего
2. Углубление общения
3. Свободная рефлексия о обсуждаемых смыслах и свободное творчество
Устремление к качеству
Дума о красоте
4. Брать понятия в наивысшем значении
Возвышение и расширение ценностей друг друга
Взаимосодействие в совместном восхождении к смыслам
5. Строительство Образа Будущего
6. Восхождение к единению
7. Ненасилие естественного хода мысли
8. Спиральная динамика развития
9. Расширение пределов и преодоление затруднений
10. Точное соответствие мысли и выражения
11. Цикл самоосознания
12. Преданность - стояние перед данностью
Открытое познавание – Дума о красоте – Строительство Образа Будущего – Естественное течение мысли
Углубление общения – Возвышение ценностей – Восхождение к единению
...............................................................................................................
Поверхностный взгляд — это враньё очевидности.
Углубление общения выкапывает немножко правды — путь восхождения.
Достижение полноты утверждает раскрытие духа и прикосновение к Истине.
ИП 1 Организационная стратегия группы _ 03 08 22
Структуры — это подпорки под стратегические задачи
Если не изменить свою позицию, то не будет реального продвижения. А в дальнейшем вы немножко пободаетесь за место под солнцем и потом тьма завладеет своим имуществом. Далее каждый из оставшихся в живых пойдёт своей дорогой уже в новом качестве.
Групповая работа - Эффективность и этика - Организационная стратегия
1. Самоотречение в пользу координирующегося
Самоотречение ради актуальности момента
Жертва на Общее Благо
2. Эффективность, мобильность, цельность, последовательность
3. Поддержка всех жизнеспособных ростков
1 - ситуативного лидерства
2 - проникновения в неизвестное
3 - рождение актуальной новизны
4 - охвата целостности
5 - выявления красоты
6 - проявлений творчества
7 - дерзания новых достижений
4. Высвечивание окон перспективы
Раскрытие путей
Одухотворение
5. Исхождение из доступных форм целостности
6. Формирование стратегии
Формирование адекватных структур
Уравновешивание полюсов
7. Цельный образ и динамика жизни - синтез пути
8. Развитие дела
9. Плоды
10. Раскрытие и проявление сущности, глубин, истоков
11. Циклы восхождения
12. Цветы и новое качество жизни
Жертва на ОБ – Подержка жизнеспособного – Исхождение из целостности – Синтез пути
Цельность – Раскрытие путей и перспектив – Формирование стратегии
Жертва на Общее Благо при исхождения из целостности раскрывает пути и перспективы
и приводит к поддержке жизнеспособного,
чтобы на основе формирования стратегии достичь цельности
и дорасти до синтеза пути.
Реализационный синтез:
Исхождение из доступных форм целостности достигает создания плодов деятельности
через реализацию динамики жизни
в процессе формирования стратегии, адекватных структур и уравновешивания полюсов,
чтобы на основе самоотречения и жертвы на Общее Благо
строить поддержку всех жизнеспособных ростков
по мере высвечивания окон перспективы, раскрытия путей и одухотворения,
которое создаёт цельность и достигает развития дела
с помощью раскрытия и проявления сущности, глубин и истоков,
которое служит циклам восхождения и воплощается в цветах и новом качестве жизни.
ИП 1 _ Ведущий группы _ 02 12 22
…………………………….
Выращивание ростков сознания
1. Исхождение из целостности
2. Формирование жизненной динамики
3. Выявление базовых смыслов - опор
4. Наработка полноты идей образа
Последовательное продвижение
Осознание причинно-следственных связей
5. Углубление самоотождествления
Цикл самоосознания
Раскрытие вертикали и творческий синтез ступеней осознания
6. Кристаллизация этапов пути
Синтез образа
Освоение нового пространства смыслов, состояний и энергий
7. Перерождение всех элементов жизни
8. Творческий выход
9. Решение личных затруднений с помощью группы
10. Предстояние данности
Удержание сознания на границе познанного
Выявление направления к тайне бытия
11. Восхождение к актуальным смыслам
12. Преображение жизни
Исхождение из целостности – Выявление базовых смыслов – Углубление внимания – Перерождение
Формирование динамики – Наработка полноты – Синтез и освоение
Исхождение из целостности при углублении внимания утверждает наработку полноты
и приводит к выявлению базовых смыслов,
чтобы на основе синтеза и освоения энергий достичь формирования жизненной динамики
и дорасти до перерождения всех элементов жизни.
Реализационный синтез:
Цикл самоосознания достигает решения затруднений
через перерождение в процессе освоения нового пространства,
чтобы на основе исхождения из целостности строить базовые смыслы
по мере наработки полноты идей,
которая формирует жизненную динамику и достигает творческого выхода
с помощью предстояния данности, удержания сознания на границе познанного
и выявления направления к тайне бытия,
которые служат восхождению к актуальным смыслам
и воплощаются в преображении жизни.
![Ноотропы
Автор: Дмитрий Игнатов Ноотропы
Автор: Дмитрий Игнатов](https://storage.fabulae.ru/images/books/book_1869e.jpg)
Разумеется, подавляющее большинство из даже интересующихся жизнью и перспективами развития человечества будут шарахаться и от таких "философов", и от философии в целом. На такой лекции заснешь в первую же четверть часа. Вот как можно настолько неумело, примитивно, даже убого, несмотря на все эти символы, графики и стрелочки, представлять столь высокую заявленную цель: "Поиск и создание единой мировоззренческой основы (системы) общества". Мало того, что идея невнятная и странная, так еще и главная и единая цель не сформулирована, а разбита по кускам на 150 лет вперед... Кто из нас (и этих докладчиков) доживет до тех времен? Кто отвечать будет если все это закончится пшиком?
И еще:
Какая цель? Почему именно она? Что ее достижение даст обществу в целом и каждому ее представителю в частности? Об этом не сказано ни слова! А это суть и соль, которая должна быть заявлена с самого начала! То есть, ради чего это все? Кстати, выглядит все это странно еще и потому, что вся лекция построена на принципе: "мы в этих рассуждениях идем от результата к истокам". То есть, от конца к началу. Так где конец-то, покажите мне его!
А еще они говорят ведь о многомерной, многовекторной, многонациональной и многоконфессиональной России...
Спрашивается: какой результат хотите получить - единое мировоззрение? Хм.. Этих мировоззрений много: философское, научное, религиозное, общечеловеческое (бытовое, обыденное, профанное). О каком идет речь - неужели, в целом? Но как можно соединить научное мировоззрение с религиозным, особенно с догматическим православным? Как можно вывести единые мировоззренческие ценности и приоритеты для буддистов и протестантов, у которых изначально расходятся представления о главном? Что общего в мировоззрении может быть между убежденными атеистами-материалистами и апологетами языческих культов - от якутских шаманов до африканских вуду? Все это как в басне про рака, лебедя и щуку. Если же тут речь про "вообще", то про "не убий" и "не укради" сказано еще две тысячи лет назад, а скорее всего, гораздо раньше.
В общем, вся эта заумь у меня оставила тягостное впечатление.