Если познавать жизнь путями ошибок вам надоело….

  Русский народ сегодня – Иван, родства не помнящий, потому что русский человек забыл, что на него лично возложена ответственность за здоровье и благополучие всего народа, и что его святой долг – служить улучшению и укреплению своего народа, начиная с себя.
  Эта забывчивость связана с отсутствием у людей понимания о том, что смерть – это не конец, что все наши предки продолжают жить в нетленном мире, и что они встречают всех нас, когда мы умираем.

  Понимание состоит из мыслей, и с мыслями, что за смертью тебя ждёт бесплотная жизнь, у которой уже не будет конца, постараешься сделать себя достойным наилучшей участи в той жизни. Сами мысли направляют тебя к этим стараниям.
  С этими мыслями думаешь, что делаешь себя своими делами, и грешными делами ты делаешь себя плохим, портишь себя. Чем больше наделал грехов, тем больше испортился.
  А без мыслей о жизни за смертью человеку думается, что поскольку грехи возводят людей на вершины богатства и власти, то грешить полезно. Из-за отсутствия этих мыслей он совсем не думает, что уйдёт жить в иной мир к участи, соответствующей его личным качествам, поэтому беречь себя от порчи, удерживаясь от соблазнов, ему нет смысла.

  И чтобы народ не портился, а постоянно улучшался, всем его людям надо понимать строгую необходимость делать себя достойными лучшей участи в жизни за смертью, потому что смерть – это начало новой жизни.
  С этим пониманием люди будут решать все свои жизненные задачи не с грехом пополам, как сегодня, а непогрешимо, безошибочно.
  Они не будут грешить друг против друга, в народе не будет внутренних вредителей, и он будет здоровым и могучим.
  И жизнь в России будет совсем другая, и её авторитет среди других стран будет несоизмеримо выше, чем сегодня.

  Как это сделать? Ответ простой, но легко сказать, а не сделать: надо заинтересовать народ евангельским учением Иисуса Христа так, чтобы народ с интересом усваивал высказанные Иисусом мысли. Там не только мысли о жизни за смертью, а с ними указан путь к божественному совершенству человека и, соответственно, к его наилучшей загробной участи.
  А возможность двигаться к своему божественному совершенству открыта человеку, понявшему из евангельского учения Иисуса Христа, что вездесущий Всевышний Бог – его Небесный Отец, и что в Евангелиях даны Его Отеческие сообщения, разъяснения, указания и обещания.
  С этим пониманием ты само собой начинаешь исполнять учение, стараясь поступать наперекор грешным побуждениям, и приходишь к отзывчивости Божьей на все твои обращения к Нему, обещанной исполнителям учения.

  Рассказываю вам всё это, зная по себе.
  Живу с Богом, то есть с Его отзывчивостью и в общении с Ним больше четверти века, и давно понимаю, что без Божьего содействия никому из людей не сделать себя человеком, достойным наилучшей участи в жизни после смерти.
  Поэтому и стараюсь изо дня в день привлечь вас к размышлениям над Евангелиями, зная, что именно с этого и начинается интереснейшая жизнь в общении с вездесущим Богом, как твоим Небесным Отцом, и в обучении у Него, как у высшего Учителя жизни….

  Многие годы увлечь людей делом размышлений над Евангелиями, этим самым плодотворным умственным трудом, мне не удаётся. Неудачи меня не огорчают, поскольку моя работа обогащает меня новыми знаниями и углублённым пониманием вещей и событий. Это – как и при любой другой интересной работе, связанной с познанием жизни.
  И я давно понял, что насаждением Слова Божьего в почву человеческого сознания займётся сам Бог, когда эта почва созреет для посева.
  А она созреет, когда к людям придёт нужда в Спасителе, когда условия жизни станут такими, что без Божьей помощи людям будет не выжить….

  Сначала я старался обратить внимание людей на спасительное учение Иисуса Христа, основываясь на понимании, что из грешных поступков людей состоит поступательное движение человечества к гибели. Мне хотелось послужить спасению человечества, поскольку я знал по себе, что усвоенное учение удерживает от грешных поступков.
  Наконец, от глухой невосприимчивости людей ко всем моим доводам о великой для них пользе от усвоения Слова Божьего я понял, что остановить общее движение девяти миллиардов людей к познанию горьких последствий грешной жизни – невозможное дело. Человечество неизбежно придёт туда, куда идёт.
  Это понимание не заставило меня отказаться от своей работы, поскольку затем я понял, что человечество придёт не к гибели, а к тому, что гнев Божий остановит его грехопадение, как об этом сказано в «Откровении» Иоанна.
  Там-то людям и понадобятся мои доводы о том, что спасением от гнева Божьего будет исполнение ими на радость Богу евангельского Слова Божьего. Надеюсь, мои читатели этих моих доводов не забудут….

  Сегодня в России нет разговоров о высочайшей для человека ценности книги Евангелий. И россияне не усваивают учение Иисуса Христа с великой благодарностью и серьёзностью, как того заслуживает учение от вездесущего Всевышнего Бога.
  Несравненно важнее Евангелий им кажется информация о событиях на Украине и в Израиле, думая над которой, люди во всём мире пропитываются ненавистью к какой-то воюющей стороне.
  А эта информация подкрепляет слова Евангелий о власти дьявола, князя тьмы и князя мира сего, тайно управляющего человечеством, направляя его к грешным делам, делая людей исполнителями своей воли.
  Эти слова учения побуждают думать о дьяволе, как о реальном, знающем все тонкости жизни, хитрейшем и могущественном, невидимом существе.
  Думая так о лукавом, не трудно додуматься до того, что дьяволу нужно, чтобы люди, поддаваясь ненависти, делали себя его рабами, его частью, его мозгами и его руками в материальном мире.
  Рабы лукавого не могут думать о своих душах и заботиться о будущем своих душ, потому что в их умах господствуют мысли от лукавого. И им не понять, что их господин прихватит их с собой туда, куда будет отправлен после окончания его власти на Земле.

  В «Откровении» Иоанна, которое от дьявола не закрыто, об этом сказано так: «а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откровение 20:10).
  Князь тьмы знает, что его власть закончится с наступлением рассвета в галактике, а в галактических сутках Сварога, длящихся 26 тысяч лет, с 2012 года наступает утро, и грядёт замена власти сил тьмы властью сил света.
  Сегодня – предрассветная пора, а предрассветной порой тьма сгущается особенно сильно, и это – во всех мирах галактики. Тьма сгустилась и во внутренних мирах людей, покрыв для них мраком многие детали жизни, поэтому люди и забыли думать о своей участи в жизни за смертью, тогда как раньше о ней думали и заботились.

  Раньше люди думали, что после смерти уйдут к своим предкам, которые их встретят и оценят прожитую ими жизнь.
  Но должен быть мир, в котором живут предки, и в котором они встречают своих умерших на Земле потомков. Это вот и есть внутренний мир человека, в котором его встречают предшествующие обладатели его души.
  Сама нетленная душа – это и есть тот мир.

  Являясь основным носителем разума человека, его душа имеет богатый жизненный опыт, и она подсказывает ему решения, руководствуясь своим опытом. Голос совести – это тоже подсказки души, удерживающие от грехов, о которых душа знает по своему опыту, что они приводят к беде.
  Душа за свою очень долгую череду воплощений испытала злое возмездие за многие грехи, но не за все, и она удерживает не от всех грехов. И человек, в котором она живёт, познаёт дополнительное для неё злое возмездие, и в душе после его смерти добавится убеждённости против грешных дел.
  Всё это – познание жизни путями дел, заслуживающих злого возмездия.

  А Божественное учение Иисуса Христа направляет людей к познанию жизни путём дел, заслуживающих доброго воздаяния Божьего.
  В движении по этому пути, повторю, человек приходит к обещанной в учении отзывчивости Божьей, и после этого он живёт в общении с Богом, как своим Небесным Отцом и высшим Учителем, поднимаясь вверх, к своему совершенству, при Его сопутствии.
  Говорю вам всё это к тому, чтобы вы проверяли мои слова….

  Надеюсь, у кого-то из вас душа откликнется на мои слова, и подскажет вам, что я говорю дело, и что вам надо подумать над Евангелиями.
  Раздумья – это умственный труд, это аналитическая работа над текстом.
  Работайте, ребята.
  А я буду и дальше подвигать вас к этой работе, подавая вам многие доводы о реальной пользе, которую вы получите, если потрудитесь принять к сведению мысли из книги Евангелий.