Почему одни дети вырастают в злых и подлых чудовищ, а другие делаются достойнейшими людьми?
Об этом не говорится, что разными делают людей мысли, которым люди верят. Вера разным мыслям направляет к разным делам. И уже делами люди делают себя – злыми и подлыми делами они себя делают злыми подлецами, а делами на пользу Родине и своему народу они делают себя достойными и добрыми людьми.
Почему об этом не говорится? Потому что людям бестолку говорить о мыслях, – люди не поймут, поскольку у них нет зримого образа, чтобы представить, о чём речь, когда говорится о мыслях.
Особую ценность имеют мысли от Иисуса Христа – они направляют к делам, которыми люди делают себя любимыми детьми Всевышнего Бога.
Но и этого вы не поймёте, чтобы усваивать мысли от Иисуса Христа. Вот я вам сказал об этом, и что? Вы откроете Евангелия и будете усваивать мысли, высказанные Иисусом Христом?
Никак нет. Ничего вы не будете.
Людям, опускающимся в очах Божьих, двигаясь по жизни путями греха, никак не усвоить мыслей, направляющих вверх, им надо остановиться, чтобы двинуться вверх, а останавливает людей преграда, которую они ощущают, как удар судьбы.
Получив удар судьбы, люди уже не могут грешить, как грешили раньше, они лишаются этих возможностей. Удары судьбы – разорение, тюрьма, тяжкая болезнь, всё это связано с крушением надежд на доброе будущее.
А к превращению в злое чудовище человек идёт, не лишаясь возможностей грешить и получать от грешных дел прибыль и удовольствия.
И такому человеку не усвоить мысли, направляющие к добрым делам, потому что мысли обладают силой, и скверные мысли в его уме, усиленные знанием пользы от скверных дел, не пускают в его ум добрую мысль.
Исправить сознание такого человека может только сильнейший страх, который сильнее страха перед утратой богатств и власти, сильнее и страха смерти. Это – страх перед заключением в аду, у которого нет конца.
Этот страх заставляет думать о спасении от ада.
Но ни с того ни с сего ада не забоишься, чтобы его бояться, надо понять, что он существует, и что ты заслуживаешь вечного заключения в ад своими грешными делами.
И если я устрашился связанного с неимоверными муками и беспросветной чёрной тоской вечного заключения в ад, читая евангельское учение Иисуса Христа, то учение тут же и подсказало мне, что для спасения от ада мне надо побеждать все грешные побуждения, надо поступать им наперекор.
Эти мысли, которые я принял из евангельского учения Иисуса Христа, и которым поверил, погнали из моего ума всю накопившуюся там скверну.
Это – мощнейшие мысли.
И это не одна, а многие мысли, складывающиеся в нерушимое понимание того, что мне жизненно необходимо неотступно совершенствовать себя в борьбе со всеми грешными побуждениями, чтобы в предстоящей мне нетленной жизни, у которой уже не будет конца, у меня была добрая участь.
Не сомневаюсь, это понимание подано человечеству его Небесным Отцом, вездесущим Всевышним Богом, через Иисуса Христа.
Знаю по себе и рассказываю вам, что это Богом данное понимание вещей и событий я имею после тщательного продумывания записанного в книги Евангелий учения Иисуса Христа, и оно закрепилось в моём уме знаниями добрых плодов от исполнения учения.
Также знаю, что исполнять учение мне до сих пор приходится через силу, поскольку моя грешная натура сильно сопротивляется моим поступкам по учению.
Силу воли к подавлению этого внутреннего сопротивления придаёт мне мощная мысль, что своими делами я делаю свою участь, у которой уже не будет конца, и которая будет мне навсегда, на всю предстоящую мне Бесконечность.
А если, думая над Евангелиями, я задумался над тем, что такое бесы, то на ум пришла добавочная мощная мысль, что бесы – это бессмертные личности людей, которые сделали себя всевозможными злодеями, негодяями и подлецами на обитаемых планетах в прошлом нашей Вселенной.
И я прилагаю все свои силы, чтобы не сделаться навсегда ничтожным и мерзким бесом….
Итак, чудовищами делают людей скверные мысли, которым они верят.
Все чудовищные злодеяния начинаются в умах, когда там укоренились грешные мысли, подкреплённые силой знаний сладких плодов греха.
Эти знания для грешной мысли, как удобрение, ускоряющее её развитие в уме, и она пускает побеги, развивается в уме и овладевает волей человека, направляя его грешить дальше.
Также её развитию помогает поддержка от души.
У всех людей грешные души, но не всякая душа поддержит развитие в уме самых скверных грешных мыслей, против них работает голос совести.
И чудовищами становятся люди с душами, не знавшими злой расплаты за грехи, а тогда и не подсказывающими им, что грешить не надо.
Пример появления чудовищ – Украина, во главе которой оказались самые ужасные чудовища. В их умах укоренились подлейшие мысли, засеянные туда западными сеятелями и удобренные знанием щедрой финансовой и материальной поддержки этих сеятелей.
От развития подлейших мыслей в этих умах вырос чертополох, на котором созрели плоды, наполненные зрелыми семенами, и от них подлое семя подаётся сверху в низы народа, засевая сорняками умы простых украинцев.
Повторю, далеко не каждая душа поддержит развитие в уме этого злого семени, и народ разделяется на людей с положительным и отрицательным отношением к подлости.
Вот вам, пожалуйста, разделение на козлищ и овнов, обещанное в святых писаниях. Дождались. Восприимчивые к подлости души отделяются от невосприимчивых к ней душ. Чёрные души отделяются от светлых душ.
Это разделение наметилось и в России….
Ум человека – царь в его внутреннем мире, и добрый это царь или злой, зависит от мыслей, царящих в уме.
Если человек не думает о том, что делается у него внутри, не поддерживая свои добрые внутренние силы и не подавляя злые силы, его ум – это царь, который не заботится о своём государстве, и оно слабеет. А тогда враги пойдут на него войной, разрушат его и завоюют, а царя прикончат.
Речь о безвременной кончине человека….
При наполнении ума мыслями от Иисуса Христа ум становится заботливым царём для внутреннего мира человека, и он проявляет свою власть, когда не велит человеку исполнять разные дурные побуждения. Здесь его царская воля работает на подавление внутреннего зла, и тогда во внутреннем мире человека обретают власть и закрепляются во власти силы добра.
Это творческие силы души, с ними человек творит добрые дела, от которых получает добрые плоды.
А если в уме человека воцаряются грешные мысли, его ум становится худым царём для его внутреннего мира.
Он проявляет свою власть, когда ради сиюминутной выгоды запрещает человеку действовать по велению совести, и здесь его царская воля работает на подавление внутреннего добра. А подавление добра – это поддержка зла, и при такой царской поддержке закрепляются во власти над внутренним миром человека уже силы зла. Это разрушительные силы, и с ними человек творит злые дела, превращая себя в злодея, заслуживающего вечного ада….
Откровения о моём внутреннем мире, как о главном объекте моих забот, я получил из евангельских наставления Иисуса Христа, направляющих меня творить в себе царство Божье.
Заложив эти наставления в память, и сделав из них выводы, я начал присматриваться и прислушиваться к своему внутреннему миру.
И если до этого мой ум был царём, который оторван от своего народа и далёк от него, то теперь он возвращается в народ, начиная жить его нуждами.
Об этом сказано: «если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20).
И ум, усвоивший Слово Божье, царствует во внутреннем мире человека с Божьей помощью, делая свой внутренний мир достойным наилучшей участи в предстоящей ему Бесконечности.
Внутренний мир – это душа. Заботясь о душе по учению Иисуса Христа, человек заботится и лично о себе, о вечной участи своей личности, чтобы его душа не отторгла её за склонность к вредоносным делам.
У личности, отторгнутой душой, остаётся единственное пристанище – ад.
Обратите внимание, Бесконечность – это в высшей степени серьёзно, и если хотите иметь добрую участь в Бесконечности, её надо завоёвывать в неотступной борьбе с вашим внутренним злом.
Победам над внутренним злом учит Иисус Христос, запись его слов – в Евангелиях….
