Вывозили помещики, кулаки, купцы, священники. И не надо забывать, что самыми крупными помещиками России был сам Царь и сам Глава Святейшего Синода Православной церкви России, ставший в 1917 году вновь Патриархом России.
О том, чем оборачивался вывоз хлеба для российского крестьянства, много писал известный агроном и публицист Александр Николаевич Энгельгардт в начале двадцатого века:
«Мы продаём хлеб не от избытка, мы продаём за границу свой насущный хлеб, хлеб, необходимый для собственного нашего пропитания.
Пшеницу, хорошую чистую рожь мы отправляем за границу, к немцам, которые не станут есть всякую дрянь. Лучшую, чистую рожь мы пережигаем на вино, а самую что ни на есть плохую рожь, с пухом, костерем, сивцом и всяким отбоем, получаемым при очистке ржи для винокурен — вот это ест уж мужик. Но мало того, что мужик ест самый худший хлеб, он еще недоедает. Если довольно хлеба в деревнях — едят по три раза; стало в хлебе умаление, хлебы коротки — едят по два раза, налегают больше на яровину, картофель, конопляную жмаку в хлеб прибавляют. Конечно, желудок набит, но от плохой пищи народ худеет, болеет, ребята растут туже, совершенно подобно тому, как бывает с дурно содержимым скотом...
Имеют ли дети русского земледельца такую пищу, какая им нужна? Нет, нет и нет. Дети питаются хуже, чем телята у хозяина, имеющего хороший скот. Смертность детей куда больше, чем смертность телят, и если бы у хозяина, имеющего хороший скот, смертность телят была так же велика, как смертность детей у мужика, то хозяйничать было бы невозможно. А мы хотим конкурировать с американцами, когда нашим детям нет хлеба даже в соску? Если бы матери питались лучше, если бы наша пшеница, которую ест немец, оставалась дома, то и дети росли бы лучше и не было бы такой смертности, не свирепствовали бы все эти тифы, скарлатины, дифтериты. Продавая немцу нашу пшеницу, мы продаем кровь нашу, т.е. мужицких детей».
Наши демократы со слезами на глазах и с дрожью в голосе любят рассказывать о Советских «голодоморах», о том, как "кровавая Советская власть" отбирала у крестьян хлеб, оставляя их на голодную смерть.
А почему они не рассказывают про то, как "белая и пушистая Царская власть" отбирала у своих крестьян последний хлеб для продажи за границу? Ведь есть принципиальная разница в «голодоморах» Советских и Царских.
Советская власть продавала хлеб для осуществления индустриализации страны, то есть, поступала в интересах новой России, в интересах нового своего государства, государства рабочих и крестьян. А Царская власть гнала хлеб за границу, чтобы пополнить свои личные банковские счета. То есть, для своего личного обогащения. Ведь земля-то была не у крестьян, а у помещиков, священников и кулаков. Поэтому, что хочу с ней, то и делаю. А крестьяне? Да плевать мы на них хотели! Это же не люди, это наша чернь! Пусть подыхают! Нам их не жалко!
Вот откуда и пошла эта лютая ненависть русских крестьян к своим хозяевам, к хозяевам их земли. Отсюда и пошла Октябрьская Революция и начавшаяся сразу же после нее по вине свергнутой царской буржуазией Гражданская война.
Столыпин принимал активное участие в подавлении крестьянских выступлений, являвшейся основой Первой Русской Революции, бросив на подавление крестьянских восстании почти 200 тысячную армию, приготовленную для посылки в Манчжурии на помощь разгромленной Армии Куропаткина. За особое усердие в борьбе за ликвидацию крестьянских общин и за подавление крестьянского движения в России получил личную благодарность от императора Николая Второго.
В должности министра внутренних дел он руководил жестоким подавлением Первой Русской Революции, поощрял деятельность военно-полевых судов и применение смертной казни в отношении взбунтовавшихся крестьян. По имени Столыпина верёвка для виселицы при повешения русского недовольного в народе стала называться «столыпинским галстуком», а самого министра народ величал не иначе, как «Вешатель».
Выселенные в Сибирь крестьяне были отвезены Сибирь в специальных вагонах вместе со скотом, названных народом «столыпинками» и быди брошены в полях и лесах Сибири, где массово умирали с голоду, потому что государственной помощи им ждать было не откуда. Я из Сибири и хорошо знаю, как ненавидели Столыпина сибиряки.
Предложенная Столыпиным аграрная реформа ставила целью создание опоры царизму в деревне в лице кулачества и направлена на ещё большее закабаление простых крестьян.
Именно за эту свою антинародную политику Столыпин и был убит эсером Богровым.
К чему мы вспомнили сегодня заслуги этого «великого» государственного деятеля? Дело в том, что на заседании комиссии Мосгордумы по монументальному искусству было единогласно принято решение об установке памятника Столыпину. Да-а, всем врагам России либералы России хотят поставит памятники. Идут разговоры и о памятнике генералу Власову, как борцу против Сталинизма.
Как заявил председатель комиссии Лев Лавренов, возражений против установки таких памятников ни у кого из них не будет.
Что-же, поживём – увидим.
PS С вычеркнутым вас Праздником 7-го Ноября.
***
