подобное сегодня самозабвенно пытаются строить и у нас, по сути, ничем не разнящееся от их нравов. Ну разве что подбором лозунгов, а по сути – то же банковское ярмо, зато под нашенскими словами.
Завершая мой бульварно-святочный рассказ об ирландке Дервле О’Рейли, подчеркну, что политических ее воззрений далеко не полностью разделяю. Миссис застряла не только в феминизме, да к тому же еще застопорилась на идеях суфражизма, характерных для 19 столетия.
Однако это ей не в укор, потому что в ее обстоятельствах потребуется иначе слыть бог знает кем – от неотроцкиста-трансвестита до многоуровнего митохондрия антропоморфного звучания. Так что я как старина Джон Сильвер проголосую за старый добрый феминизм на западе, он как-то менее противен, хотя и выталкивает бог знает кого поближе к европейскому кормилу. Мыслящему человеку на свободном полуконтиненте приходится прикидываться ветошью и не отсвечивать в каменном веке, как советские диссиденты в свое время спасались в стране детства на «Союзмультфильме». В стране вечной молодости Тир-на-нОг.
Мгновение отрезвляющей человечности, оказалось, капитально продирает нос и глаза, не хуже нашатыря, делает мир более видимым. Поэтому даже мимолетные приятельские отношения в итоге остались мне драгоценным подарком.
С тем и остаюсь, говоря искреннее спасибо честной и непредвзятой ирландской женщине за все открытое вместе с нею и с другими замечательными людьми. Хотя понимаю, что за цветистое красноречие и азиатское уснащение слога прилетит мне как-нибудь со всей ирландской задушевностью.
Новее не бывает
