В 30-х годах XIX столетия в войске было уже 58 храмов, 2 молитвенных дома, 1 сбор, а к началу 1918 года на территории Кубанской области насчитывалось 667 православных приходов и 3 монастыря.
Все видные события в жизни казаков были связаны с православной верой. Напутственным молебном провожали казаков на службу и благодарственным — встречали. Возвращаясь со службы, казаки всегда складывались и обязательно что-нибудь покупали для церкви. Понятия эти были неразделимы.
Кроме православных христиан, на кущёвских землях проживали лютеране и католики, эстонцы и немцы. «Немецкие колонии Ново-Ильевская и Жировская (Мариенталь) находились 15 верстах друг от друга. Члены первой – католики (8), а второй – менонниты. Несмотря на то, что эти колонии, купившие землю более 8 лет тому назад, находятся в близком соседстве, – между членами их нет не только добрососедского отношения, но они даже не знакомы друг с другом, и одна колония меннонитская не желает иметь ничего общего с другой такой же немецкой, но католической. Таким образом, очевидно, что не только происхождение и национальность, но и вероисповедный вопрос имеет у немцев большое значение...» (9)
1996 год вошёл в историю нашего района торжественным событием: состоялось освящение храма Иоанна Богослова. С этого момента на земле Кущёвской радетели веры православной стали возводить храм за храмом.
В станице Кущёвской начале XX века действовали три церкви, которые в тридцатые годы были уничтожены. Во время Великой Отечественной войны, с разрешения Сталина, вновь открылись храмы, в том числе и в Кущёвском районе. А произошло это в 1943 году, когда верующие на добровольные пожертвования приобрели частный дом и устроили в нём церковь. Божий дом с помощью паствы наполнился иконами и другими культовыми предметами. Но постепенно старое здание церкви пришло в негодность.
В 1990 году кущёвцы стали свидетелями закладки нового храма на берегу реки Еи. Начал его строительство, по личному проекту, священник отец Николай, в миру Николай Тихонович Запорожец. Храм строился в стиле позднего московского барокко. Его алтарная часть исполнена в классическом стиле. Колокольня Кущёвской церкви - открытая, шатровая.
Первый камень освящён 14 октября, на Покров Пресвятой Богородицы. Всему этому предшествовала большая подготовительная работа. Например, надо было восстановить технологию строительства маковок. Над этим не одну ночь работали отец Николай и инженер Валентин Иванович Басенко. Исполнили чертежи, нашли мастеров, которые сделали металлические каркасы и обшили их деревом, покрыли медью и золотом.
С начала строительства «болела» голова, как установить купола. В это время в Краснодаре на монтаже труб ТЭЦ находился кран из Тулы немецкого производства. Договорились, и с помощью этого крана установили самые большие и тяжёлые купола, весом от пяти до шести тонн. С установкой девяти позолоченных куполов вид храма преобразился. На одном из крестов поместили ладью или непотопляемый корабль – символ церкви.
24 марта 1996 года состоялось освящение кущёвского храма имени
Святого Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. На освящении присутствовал Архиепископ Екатеринодарский и Новороссийский Исидор. Настал час, когда малиновый звон колоколов, отлитых в Каменске-Уральском лучшим мастером Пятаковым, разнёсся по всей земле Кущёвской. Звонари храма освоили четыре разновидности колокольных звонов. Что касается колокольни, то она - одна из лучших в России. Всех проезжающих мимо церкви встречает оплечный образ Спасителя, расположенный на фронтоне здания. При в входе во храм – Спаситель с распростёртыми руками, со словами: «Придите ко Мне вси труждающиеся и обременении и Аз упокою Вы...».
Кущёвский храм стал одним из величественных и богатых храмов России. Сооружён он на пожертвования прихожан и меценатов.
29 августа 2004 года владыко Исидор, высокопреосвященнейший митрополит Екатеринодарский и Кубанский благословил освящение престола нового храма Рождества Пресвятой Богородицы в станице Кисляковской. Настоятелем храма является отец Валентин, в миру Валентин Иванович Басенко. Именно он был инициатором и организатором рождения кисляковского храма. В строительство церкви вложили свои средства предприятия и люди. Первыми, кто отозвались, были СПХГ и «Кубаньгазстрой». В истории навсегда останется имя послушника Тимашевского монастыря Василия Васильевича Ковтуна. Он не только трудился на стройке церкви, но и деньги, вырученные за продажу своего дома, вложил в возведение храма.
В селе Красное с нетерпением ждали жители открытия храма Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии. И, наконец, в 2009 году строительство завершилось. В день открытия и новом храме его настоятель отец Михаил провёл два венчания и крещение. Настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы отец Валентин взвалил на свои плечи строительство ещё одной церкви – имени Николая Угодника - в посёлке Первомайском, а первым помощником в этом богоугодного деле явилась местная жительница Валентина Петровна Власенко.
В станице Шкуринской при каждом удобном случае жители напоминали всем: администрации округа, властям района, казакам о необходимости восстановления церкви Покрова Пресвятой Богородицы, разрушенной в 30-е годы XX столетия. Денег на строительство у властей не было, но прихожанам предложили самим определить помещение, которое можно было бы использовать в духовных целях. И такое здание нашли: бывшая церковно-приходская школа. Правда, строение требовало капитального ремонта. Создали совет из самых активных станичников во главе с Любовью Афанасьевной Мельник. Здание всем миром отремонтировали. Из села Красного пригласили священника Михаила, с его помощью обставили помещение в соответствии с канонами православной церкви. С 8 октября 1996 года церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Шкуринской открыла свои двери. Проводил в храме службу и религиозные обряды Отец Максим.
Но мечта о строительстве настоящего белокаменного православного храма не оставляла шкуринцев. И в 2004 году при стечении огромного количества жителей в шкуринской заложили новый храм. Но мечты мечтами, а крест на месте будущего храма взывал к верующим: «Когда же начнётся строительство?» И оно началось. Н.М.Носова, корреспондент газеты «Вперёд», об этом событии повествует так: «Проект церкви - плод фантазии архитекторов и Светланы Пантелеевны Мангасаровой. После подготовки документов с помощью благочинного Алексия из Староминского прихода она испросила благословения на строительство церкви. Митрополит, увидев её, сказал: «А ты сможешь?» - «Смогу!» - «Будут искушения, выдержишь? Очень много искушений?» - «Выдержу!» - заверила Светлана Исидора».
А потом тот же благочинный Алексий провел молебен, заложили камень рядом с разрушенной в прежние времена церковью. Медик по образованию, Светлана Пантелеевна начала дело всей своей жизни. В ней кипела такая сила, что отступать было некуда. На имеющиеся личные средства закупила стройматериал, но это оказалось каплей в море. Помогли небогатые люди.
Однажды услышала о фонде Николая Чудотворца, но её предупредили: ты у них не проси, все равно не дадут. Но Светлане повезло. С благотворительным концертом этот фонд выступал в соседнем районе. Там-то и познакомилась она с одним из руководителей фонда Николаем Ивановичем Чепелем. Он пригласил её в Москву, свёл с нужными людьми. Среди них - Андрей Юрьевич Быков, верующий человек, он пообещал помочь. И дело пошло. Сначала на открытый счёт поступила одна сумма, потом вторая. А вскоре приехал посмотреть, как идут дела и сам Быков. Удостоверившись, что средства расходуются по назначению, продолжил помощь. И одновременно не переставал удивляться, как у Светланы хватает сил?
Сложностей со строительством было много. Возникли проблемы с оформлением земли. Строительный материал возила на личной машине, при этом покупала для церкви всё лучшее. Но были часы, когда руки опускались от бессилия, от невозможности сломить обстоятельства.Во всех начинаниях Светлану Пантелеевну поддерживали отец, строитель п о профессии, Пантелей Аршакович Мангасаров и свекровь Любовь Афанасьевна Мельник. В 2009 году церковь открыли».
В Кущёвском районе имеются представители и других конфессий. Это мусульмане, иудеи, а также представители католической веры, правда, их единицы. Проживают они в основном в хуторах Степном и Глебовке. В крае католическое меньшинство ни на что не претендует, единственно, просят определить им место для моления. Кущёвских католиков опекает настоятель Римско-католической церкви из города Батайск.
[hr]
[1] ГАКК, ф. 249, оп. 1, д. 2294, л. 130-131.
[2] Священно- и церковнослужители прихода.
[3] Воспоминания Бова А.Ф., Пустовой А.П. Из научно-исследовательской работы Анны Хурцидзе. - «Зори над Еей» №6, 2010 год.
[4] А.В.Бородина. История Религиозной культуры: Основы учебное пособие для основной и старшей школы. - М.:2006. с. 133.
[5] По разным источникам – Стефанов и Стефанович.
[6] П. Гирин. Как строили церковь при станции Степная. «Вперед», 6 января 1993 г., с.2.
[7] А.Хурцидзе. Престольные праздники в с. Ивано-Слюсаревка. - «Зори над Еей» №6, 2010 год.
[8] В Ростовский приход (Римско-католический костёл им. Святого Станислава) входил в Бердянский деканат и был одним из самых крупных приходов. В нём насчитывалось 5632 прихожанина. При костёле имелось также кладбище. Немецкая колония с.Ново-Ильевка входила в качестве его филиала.
[9] ГАРО. Ф.232. Оп. 1. Д. 6213. Л. 27.
При написании этого очерка у меня сложился сюжет повести "Ищу пристанище". Она опубликована здесь:
https://fabulae.ru/prose_b.php?id=163318
Простите, Людмила, но у меня Кущевка уже много лет вызывает только две ассоциации: беспредел банды Цапков, много лет державших всю станицу в страхе, убивших одновременно 12 человек и изнасиловавших едва ли не всех студенток колледжей (так писали СМИ) и беспредел сотрудников ГИБДД на въезде в Кущевку, с которым я сталкивался не раз уже сам. И уже давно, путешествуя на юг и обратно, объезжаю эту станицу десятой дорогой, хотя через нее путь прямее. И спрашивается: где все это казачество и духовенство было когда насиловали их дочерей и убивали людей? Я почему-то думаю, что немало храмов были восстановлены и на деньги Цапков...