| «ПРОСТИ» |  |
Предисловие: Народ глуп, он ничего не понимает(32.28.), и пытаюсь угадать, кто это нарисован?
И в пыль и прах и неумело,
да больно сделано уж, смело!
душе б, прощенья попросить,
а я прошу, меня простить...
И станет мир чуть-чуть добрее,
«быть притчею» ему, ливрею
в «предстерегающий пример»,
и искренности, пионер.
И что, считать по головам?
Орёл один, голов-то сколько?
На том примере - Двойку, вам...
Садитесь, Иванов, но только,
смотри внимательней кино!
Давно то было, ох давно...
Ну, а что делать? Мимино,
на счастье детям всему роду,
Берлин прошёл весь, опалённый,
чтоб крокодил купить зелёный;
оранжевый, - не на погоду,
и угадай, к какому году?
- Ей-богу, сроку-то всего!
Орлов считать по головам,
нет легче, расскажу я вам.
Народ - пришелец он, и глуп,
пусть даже в заячий тулуп,
ты приведи Господь того,
за притчею завес в прогресс,
брать у него под интерес!
Они, вдруг, станут головой,
а ты хвостом? Гос-дь, о мой!
Сгниют они, над златом счахнут,
мы ж, серебром окрасим ель.
И пусть потом картине ахнут,
а всё: по маслу, аква-р-ель.
Чирик-чирик, так две головки,
ну до того вдруг стали ловки,
чтоб не бывать тут боле русским
девиз в секрет прищуром узким,
Орловская: - Прости за дело!
так римскую, ещё не сделав,
и на потом, и через край,
а та в ответ: -Здесь божий рай,
тесно двоим, да как-нибудь,
обиды прежние забудь,
- Какое горе? то не блуд
и как бы чмокнуться на пасху?
учтя усушку и утряску,
и подружиться навсегда,
на все дальнейшие года!
- Что ж, косоочием в раздрай,
зачем в мой ум вселяешь смуту?
Орёл с опаской за свой рай,
ответь, попробуй, хоть кому-то.
Молчат. По оку заприметив,
не дай божок, чтоб кто-то третий,
тогда хана, голов сносить,
тремя никак не закосить.
А назови меня, орлицей!
И мощный клюв на будуар
Мощам чего только не снится
Орлы коням, ей божий дар:
Освободительница? ровно;
Справедливая? в устах;
И зрителя, дели условно -
Владимир Честный, впопыхах
Великая! по родословной,
и блеск и страх и мира прах,
ну, прямо в выборе религий
а блеф убрать? так просто, Ах.
Землица где? лечить поныне
(считать орлов по головам),
Чёрт-те что! и бантик сбоку
на примере - Двойка, вам...
И не обидеть, - Черноока,
Гори! ну, с горем пополам,
в быль нарисована картина,
София с мужем подралась,
эх, Катя, Катя, Катерина,
она возьми, и порвалась.
Какой орлицей, нет послушай!
Меня орлом не называй!
Я распростёр над морем, сушей,
и там где я, там тоже рай!
Мои крылы, хоть не из воска,
а выше Солнца не хочу,
там ты, орлёнок, тенью плоской,
упал то ввысь, то хохочу!
То прямо в море, сколь не каркай,
а на Икара чтоб ни-ни,
стою себе над вашей аркой,
стою я людям как подарок,
и по суху как по воде,
ах, не позволишь быть беде?
Не загорись та шапка вору,
не выносить с избы нам сору,
не целовать нам клювом клюв
и в пасху, я тебе - не люб.
Потрещали что сороки,
любо-дорого глядеть,
в строки зорко пялят оки,
не взлететь, не улететь...
И чётко знают, съели мясо!
Прости-прощай себе поют,
Как звать, мальчонка?
- Власом, басом, -
А ты? - Село Весёлый кут.
Дурачьё, оно хоть чьё-то?
Читал я, где-то, что ничьё,
когда-тось, око им за око,
а ныне щёчку, Ё-моё! |
Послесловие: Ветхий Завет - это книга собрания мудростей из жизненного опыта. Выражение, «быть притчею» обозначает то же, что и «быть предостерегающим примером». А о чём вообще, Ветхий Завет? Название само расскажет – это нарок отца сыну. Прошу прощения за выдержки (он велик), я ничего не подтасовываю, просто часть мудрости к контексту рифмы.
Второзаконие 28.37. И будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь.
32.28. Народ глуп, он ничего не понимает.
32:11 Господь для Израиля - словно орёл, который выталкивает из гнезда своих птенцов, а сам носится над ними, охраняя их, и простирает крылья, чтобы подхватить их, и носит их на крыльях своих. Вот каков Господь.
32.47. Не думайте, что этот закон не важен, ибо это - жизнь ваша!
И, самое страшное, о чём ВЗ прогнозирует (если ослушаться), может произойти так:
«Пришельцы будут давать тебе взаймы, тебе же нечего будет дать им; они станут головой, а ты будешь хвостом».
Оглянитесь вокруг. Принцип работает как часы: мир воюет за тех, кому дать в долг.
Простите |