***
Поставят перед выбором: забыть
дома родные,
Думать о прокорме, и по стране родной бродить,
Как прежде некогда по виттевой реформе.
Капитализма бред пройдет по головам,
И, не считаясь с судьбами, погонит
Из дома вас к далеким берегам,
А ваши долы чужаком полонит.
Не зная правил, мы вошли в игру,
Успехи редкие счета нам выставляют,
Мы свято верим в молодость свою,
Но мы – тот сад, что к барышу срубают.
Извечной гонкой стравливает мир
Закон стяжательства, убийства и потравы,
И нет нам времени на долгий разговор
О будущем родной своей Державы.
А если вдруг и станет разговор,
И болтунов наемная ватага
Вольет нам в уши мутный перезвон
Нам только станет – поминать брат брата.
Ни времени, ни слова не дадут,
Предавшие не раз, нас в путь ведут
(Купила их ненастная эпоха,
А мы – оплачиваем проклятый сей путь),
Как в помрачении – не помня Бога,
И преданных соседей, и страны,
Вы как столбы соляные – наглядны и видны,
Но только что вы перед Богом
И перед лицами родной страны?
9.05.17
Б.И. – Написано по опыту Сибири и, пока еще нашего, Дальнего Востока, откуда миграция сотнями тысяч человек в год выдавливает коренное население, но наполняет, системой проходного двора, инородцами, «пионерами» от иных культур и стран*.
Когда-то у нас были и «закрытые» города, и дом наш Отчий не был проходным домом. Теперь, то, что мы по-праву могли бы называть лупанарием, бедламом или адом на Земле, мы, как сор, заметаем и прячем за рекламной вывеской: «Свобода! Демократия!» И те, кто уже не помнит, или не застал иного мироустройства, пока, как дети малые, еще верят, надеются и ждут блага от вырождающегося, становящего все более взрывоопасным, мира.
(*Все это имеет характер намеренного, согласованного извне и изнутри, создания точек уязвимости в пограничных и смежных районах. Так, в один «прекрасный день», можно дожить до пределов былого удельного Московского княжества.)
|