Отложен в сторону цветной капОте**—
Песок арены, пролитая кровь.
Но почему не делаешь работу?
И почему в глазах твоих вдруг боль?
Когда вонзали пики пикадоры***,
Кололи бандерильями**** когда,
Ты ликовал… Нет, это не укоры,
Всего лишь обращения слова.
Скажи, тореадор, как брат мой старший,
Мой бог, мой повелитель, господин,
Скажи без лицемерия и фальши,
за что тобою так я не любим?
Так принято у вас?.. Я понимаю.
Кто ведь сильнее, тот конечно прав…
И ничего, что тоже мы страдаем…
…Ты это даже не предполагал?!
Что мы живые, думаем, с сознаньем,
Пусть не таким высоким, как у вас.
Ты отвечаешь мне глухим молчаньем?
А что скатилось с глаз твоих сейчас?
Ну что же ты, тореро, будь смелее!
Убей меня, раз это нужно тем,
Кому убийство зрелище, веселье,
А я с достоинством приму удел.
Не здесь погибну, так пойду на мясо,
Я знаю, жизнь жестока, матадор.
Ты в золотом... Герой... Такой прекрасный...
Сидишь... А отчего потупил взор?
Как лужа крови на песке мулета*****,
Эсток уже ненужным стал тебе?..
И значит, острие его – muerte,
Мне в сердце не вонзишь, мой… брат?.. теперь…
*la fiesta nacional — национальный праздник (исп.), второе название корриды в Испании.
*Капоте (capote) — тяжёлый плащ, который матадор в первой терции корриды держит двумя руками, и в этот момент никакого другого оружия у него больше нет. Цвета плаща, как и испанского флага — красный/розовый и жёлтый — песок арены и пролитая на него кровь.
**Пикадор использует пику (также называемую «vara») – копье со стальным наконечником («puya») для того, чтоб с лошади попасть в загривок боевого бык с целью ослабить мускулы его шеи и убедиться в реакции на боль. Это также понижает агрессивность атаки. После этого голова быка опускается ниже, и его легче заколоть.
***Бандерильеро – член комманды («cuadrilla») матадора, который во второй терции втыкает бандерильи в спину быка.
****В третьей терции, после того, как бык разозлён, на арену снова выходит матадор. В одной руке у него мулета (надетый на палку кусок ярко-красной фланели), а в другой – шпага, «эсток», гранёный клинок длиной 85 см с небольшим изгибом на конце. Место, где он загнут, называется muerte — смерть.
Это невероятное фото знаменует собой конец карьеры матадора Альваро Мунеро. Он упал в раскаянии в середине боя, когда понял, что бык не хочет с ним бороться. Тореро так рассказывает о том бое: “И вдруг я посмотрел на быка. Он стоял передо мной и смотрел на меня. Просто стоял и смотрел, не делая попыток напасть. Он — это сама невинность, такая, какую все животные имеют в своих глазах, и он смотрел на меня с мольбой о помощи. Это было похоже на крик о справедливости, и где-то глубоко, внутри я понял, что он обращается ко мне, как мы обращаемся в молитве к Богу — я не хочу с тобой бороться, пожалуйста, пощади меня, ведь я не сделал тебе ничего плохого. Убей меня, если хочешь, на то будет твоя воля, но я не хочу с тобой драться. И я, прочитав это в его глазах, почувствовал себя худшим дерьмом на земле и прервал бой. После этого стал вегетарианцем и начал бороться против корриды.”
https://youtu.be/z_BORjLtORI
|
Я лет 8 не ела вообще ни мяса, ни рыбы. Но вот жизнь заставила, снова ем. Но насчет хорошего есть немало вопросов. Например, те же йоги едят яйца и пьют молоко. Ну и скажи, пожалуйста, а откуда они берутся и что нужно, чтобы эти продукты были на столе? Правильный ответ - отдавать на убой тех, кто является побочным продуктом. Ведь, чтобы было молоко, нужно, чтобы корова произвела на свет потомство. Ну и что с ним делают? То же самое с яйцами. Чтобы они были, нужны курочки. А петушков куда? На мясо. Но и это еще не все. Растения тоже живые, они кричат, это записано учеными. Так что надо переходить на пыльцу, как первые люди, но не с нашим теперешним состоянием. Печально все, но такова жизнь. 
Ну скажи, если они живут в нас, то почему нельзя снова хлеб испечь? Простой же вопрос.
