Воистину, всё, что есть на земле, Мы сделали украшением для неё, чтобы испытать людей и выявить, чьи деяния окажутся лучше…
(Коран. Сура 18, Аль Кахф – Пещера; 7-ой аят)
СОТВОРЕНИЕ МИРА
Рожденья замыслом Творец запечатлён,
Он Словом разграничил мир и хаос —
эфирное пространство колыхалось
воронкой пустоты в отсутствии времён.
Когда космический процесс был завершён,
земная твердь, устроенная Богом,
явилась миру сказочным чертогом.
Блистал красотами взлелеянный Эдем,
садами сочными и сонмом райских птиц, –
исход свершения заботливых десниц.
Эфир вобрал в себя стихию, — а затем
Творец задумал Человеческий тандем,
создав подобием своим Адама, мужа
из сущности огня, земли — снаружи.
И квинтэссенцию соединяя с глиной,
галактики вращал гончарный круг
Создатель Первочеловека — Демиург,
и стала обитаемой чудесная долина.
Жену Адаму, чтоб сомкнуть их воедино,
и чтоб вкушал он сладость Рая не один,
решил создать Вселенной Властелин.
Из света лунного Лили́т Он изваял, –
ветров мятежных и глубин сакральных,
и наделил её суждением ментальным,
удел бессмертия влюблённым предстоял.
Священный небосклон, как нимб, сиял…
Но сатана не разделял любви Господней,
и за мятеж низвергся в пекло преисподней.
Величием Адама падший ангел удручён,
делить добро с ним был он не намерен,
чтоб сбросить с плеч мучительное бремя,
погибель Первочеловека замышляет он.
Собрав из ангелов мятежных легион,
от гнусной зависти не находя покоя,
чинил он смуту за геенной пеленою…
Лилит, используя божественный инстинкт,
коварный замысел перерожденца разгадала,
скрывая страх, мучительно страдала
и всё гадала, как уладить тот конфликт.
Подумав, вынесла отчаянный вердикт,
что очарует демона — пусть лучше ей могила,
и в сущий ад спустилась, дивный сад покинув…
Адам могучим был, но очень кроток нравом,
и без Лилит ему настала трудная пора, –
Бог сжалился над ним и часть его ребра
для Евы взял. Определил женой её по праву,
отмерив поровну им райские забавы —
Лилит с лукавым демоном в аду обручена,
но вероломства дьявола не знала и она…
А тот, как ни сражён был любому́дрием её,
намерений своих зловредных не оставил, –
увлекши Еву на подрыв эдемских правил,
сверлил ей сердце аспидного жала остриём,
казалось Еве мёда сладостней враньё
о том, что будут они вровень с Богом. И тогда
она вкусить дерзнула Древа Истины плода.
Ей не составило труда уговорить Адама
попрать незыблемость увещевания Творца, –
проступок вызвал сокрушение в сердцах,
открыв глазам их наготу и чувство срама,
разверзлись Небеса, и разразилась драма —
и Бог, разгневанный их ослушанием до края,
узрев вину, – исторг обоих за пределы Рая.
Лукавый ада змий торжествовал безмерно!
Инсценировка удалась — повержен Человек,
теперь он будет проживать недолгий век, –
отныне люди уязвимы, – не бессмертны.
Опустошённая Лилит, храня Адаму верность,
отправилась без колебаний в мир страстей,
а демон преисподней поспешил за ней……
Нет, не искал он гордой девы возвращенья.
Досада, злоба, месть и исступлённый гнев
антагониста мучили, тщеславие задев, –
Лилит Создателя молила, а́лкала прощенья,
но Бог был непреклонен и отверг спасенье.
А дьявол, от победы осмелев, ей говорил:
«Отныне я тебя перед народом заклеймил.
Впредь ты — изгой, лишённый всякой веры,
и человеческое племя знать тебя не будет —
все будут обличать тебя в постыдном блуде, –
от Бога — грешница! и па́рия — от люцифера».
Бесславил люто подлый бес, не зная меры….
Так Дух Лилит осу́жден до скончания веков
среди руин искать себе пристанище и кров.
Мольбам отверженной никто тогда не внял, –
столетия слились с тех пор, — им нет числа…
Зефира дуновением в ночи́ она звала-звала
любимого... но зов неясным шелестом звучал,
и, заклеймённую грехом, её Адам не узнавал…
Давно рассыпался, как прах, руин тех мрамор,
но вечность ищет луноликая Лилит Адама.
Она хотела, чтобы по́мыслы её он разглядел, –
не обвинял в пылу́ бессмысленного гнева
её, Лилит, за легковесность устремлений Евы…
Глумится вельзеву́л над ханжеством людей,
без истины о ней он попускает их вражде —
блазни́т в сетях мирских возлюбленный Адам,
и Божие звучит с Небес: …и аз воздам…
… И АЗ ВОЗДАМ!
Послесловие:
Иллюстрация — репродукция картины польского художника Карела Бака
Свои стихи читаетАлександр Гинзбург (Галич) 1: Рождество в Вифлееме (05:04-07:35) 2: Клятва вождя (07:36-12:54) 3: Подмосковная ночь (12:55-16:39) 4: Ночной разговор в вагоне-ресторане (16:40-20:17) 5: Отступление, написанное во хмелю (20:20-24:46) 6: Аве Мария
Андрей Макаревич. Памяти Александра Галича
Снова в мир весна кинулась, и я поверить отважился,
будто время вспять двинулось, или только мне кажется?
Словно Бог нажал клавиши всех желаний несбыточных,
и я увидел нас, давешних, — непохожих на нынешних.
Вот идут они — смирные, и почти во всём первые,
и насчет войны — мирные, и насчет идей — верные.
И рази́т от них силою — здоровы́ душой, телом ли,
а я хочу спросить: милые, что же вы с собой сделали?
Ведь это ж только вам чудится, что всё идет, как вам хочется...
А я искал его улицу, вспоминал его отчество.
И где его окно светится, я готов был ждать месяцы,
только чтобы с ним встретиться, чтобы с ним живым встретиться.
Как же это вы, умные? Что же это вы, смелые?
Чем же это вы думали, что же это вы сделали?
Вы в спокойствии тонете, но, когда дурить бросите,
вы его ещё вспомните! вы о нём еще спросите…
Только что ж теперь плакаться и просить о прощении?
В край, куда он отправился, едут без возвращения.
Высыхает слёз лужица, — зря роняете слёзы вы...
Снова мир волчком кружится! бело-голубой… розовый.
* зефир — лёгкий ветерок (дословный перевод с греч. — западный ветер) ** Мне отмщение и аз воздам — из Библии (церковно-славянский текст). Перевод: на мне лежит отмщение, и оно придёт от меня. Встречается в Ветхом Завете (Пятая книга Моисеева) и Новом Завете (Послание к Римлянам апостола Павла, гл.12, ст.19): «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».
