Утоли моя печали...

Так я и не жалею, просто вопрос такой задал. Считаю вас, верующих, весьма внушаемыми людьми, склонными к самообману. Обманывайтесь на здоровье.

Так это ты "гость"? Привет!

Саш, это же стихи... Ассоциативность - основа  понимания их смысла.
Ты не потей - если для тебя это далеко, то совсем не значит, что это не имеет смысла.
И таки да, успокаивает...

"Отче наш, который есть на небе, да придёт царствие твоё, дай нам дней счастливых. 9давно переведено)

Маловерие - бич нашего времени, и людям далёким от постулатов веры трудно вникнуть в смысл. Всё понимается с позиций более примитивных - привычка упрощать и примитивизировать. Когда в обиходе чаще СМСки в двух словах, поставленных как попало, трудно понимать глубинные смыслы священных формул Библии. Ну, это разговор серьёзный, хотя я и попыталась в комментариях объяснить. Мои стихи - это моё личное восприятие, впечатление, реакция на образ.

Я уже отвечала очень подробно на подобный вопрос Стихийному.

Так вопрос же не Вам, а ему.

Я не Наташа, это первое.
Второе, вижу, что ниже Вам уже попытались объяснить.
Я проще скажу. Вы же сами написали - устранить причину.
Обращение здесь идет к Богородице, которая всеми доступными ей средствами,
утоляет эти печали, принося в душу покой и радость.
Или Вы еще хотите поговорить о том, какие средства есть в наличии у Бога и
Богородицы? )

О печали:

Скрытый текст

Показать скрытое

Спрятать скрытое

​В этой  молитве обращение к Богородице происходит с целью избавить от страдания чрезмерной печали - это грех уныния. Печаль сама по себе всегда присутствует, но разная бывает. Бывает чистая, без нее немыслимо смирение, например, объективный взгляд на мир, и  бывает нечистая, отравленная стремлением к смерти.
Как и с радостью. Одно дело мирная радость, светлая, и другое дело - радость бесовская, когда у нее злое начало. Злая радость, злорадство, или истерическое веселье, глумление, издевательский смех, всё это искажение радости от Бога, такие радости считаются нечистыми. Карикатурой на божественную радость.

Если обращаться к Богу с просьбой утолить страсть, грех (прихоть, похоть) это  ослабляет страсть, то есть Бог избавляет от страстей, устраняет причины, исцеляет душу, делает человека менее уязвимым для похотей, менее зависимым от страстей. 

А если обращаться к телесному (материальному) миру для утоления страстей, имеешь дело с последствиями (жратва, секс и прочие нужды), становишься рабом мира, рабом страстей. Удовлетворяешь страсти. Насмотреться депрессивных киношек, отравить себе душу окончательно  и сигануть с крыши.

Одно дело просить Бога утолить огонь страстей, избавить от страсти блуда, например, от ненависти и т.д. И совсем другое дело обратиться к телесному миру для утоления животных хотелок, к проститутке пойти, или убить человека, которого ненавидишь. Материальный мир находится под управлением лукавого.

Вот и вся разница. Главное - из какого источника получаешь помощь. Бог дает животворную помощь для жизни или лукавый для удовлетворения греха, ведущего к смерти. 

Бог устроит так, что страсть сойдет на нет, человек установит контроль над собой самим. А лукавый мир поработит, будешь зависеть от него, даст он тебе или не даст удовлетворение похотей. В первом случае человек свободен, во втором - он на крючке, как наркоман.

Но пасаран!!!