В чужбине свято наблюдаю родной обычай старины: на волю птичку выпускаю при светлом празднике весны. Я стал доступен утешенью; за что на Бога мне роптать, когда хоть одному творенью я мог свободу даровать!
АС Пушкин. Птичка (1823)
Василий Андреевич Тропинин. Мальчик, выпускающий из клетки щеглёнка
Пасха!
Это дивный праздник — Пасха!..
Магдалина — без опаски,
обернув платком лицо,
прихватив с собой яйцо,
торопилась во дворец, –
возвестить: Христос Воскрес!
Долго ей пришлось идти, –
в храмы римлян донести,
что Иисус не умер — жив!
Каждый может, согрешив,
перед Господом предстать,
чтоб спасённым быть опять,
и, раскаявшись в грехах,
дом обре́сть на Небесах!
Сообщала всем Мария
о Пришествии Мессии:
"Божьей Силою Небесной
Он воистину Воскре́се!" –
рассказала о распятьи,
об убийственной утрате...
Был Тиберий потрясён, –
будто пошатнулся трон!
Не поверил Магдалине —
в речь её Божьем Сыне,
но, как дар, он взял яйцо,
бросив резкое словцо, –
злобно глянул ей в глаза
и с презрением сказал:
"Не припомнит старожил
чтобы у́мерший ожи́л!
Сможет а́лым стать яйцо?!
Плюнь тогда в моё лицо!"
Но, разжав свою ладонь,
император был сражён,
разглядевший ки́новарь...
Так явился Новый Царь, –
на главе — венок из терний,
и́стовый заступник че́рни
отсудил у смерти малость
нам — всегрешным nostra salus!
Тот, кто верит, помнит э т о, –
видит проблески рассвета
даже в век кромешной тьмы,
чтоб шагать путём прямым!
...Без повозки, без осла
много миль Мария шла,
и на всякий сонм угроз
говоря: "Воскрес Христос!" –
наделила новым смыслом
Пасхи праздничные числа,
в свете огненных денниц
выпуская в НЕБО птиц!
Послесловие:
* nóstra sálus (лат.) — наше спасение
На свете смерти нет! — свои стихи читает Арсений Тарковский
«...в какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нём достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; а входя в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему»; и если дом будет достоин, то мир ваш придёт на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать. Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за Имя Моё; претерпевший же до конца — спасётся...»
(Библия — Ев. от Матфея 10:11-22; из напутствия Спасителя Своим ученикам)
Евгений Евтушенко. Муки Совести
Мы живём, умереть не готовясь,
забываем поэтому стыд,
но мадонной невидимой Совесть
на любых перекрёстках стоит.
И бредут её дети и внуки
при бродяжьей клюке и суме —
му́ки Совести — странные муки
на бессовестной к стольким Земле.
От калитки опять до калитки,
от порога опять на порог
они странствуют, словно кали́ки,
у которых за пазухой — Бог.
Не они ли с укором бессмертным
тусклым ногтем стучали тайком
в слюдяные окошечки смердов,
а в хоромы царей — кулаком?
Не они ли на загнанной тройке
мчали Пушкина в темень пурги,
Достоевского гнали в остро́ги
и Толстому шептали: «Беги!»
Палачи понимали прекрасно:
«Тот, кто му́чится,— тот баламут.
Муки Совести — это опасно.
Выбьем совесть, чтоб не было мук».
Но как будто набатные звуки,
сотрясая их кров по ночам,
муки Совести — грозные муки
проникали к самим палачам.
Ведь у тех, кто у кривды на страже,
кто давно потерял свою честь,
если нету и совести даже —
муки совести вроде бы есть.
И покуда на свете на белом,
где никто не безгрешен — н и к т о! —
в ком-то слышится: «Что я наделал?!»
можно сделать с Землей кое-что…
Я не верю в пророков наи́тья,
во второй или в тысячный Рим,
верю в тихое: «ЧТО вы ТВОРИТЕ?»,
верю в горькое: «ЧТО мы ТВОРИМ?!»
И целую в а м тёмные руки
у безверья на скользком краю,
муки Совести — светлые муки
за последнюю веру мою.
