"Когда Боба Марли однажды спросили, существует ли идеальная женщина, он ответил: «Кого волнует совершенство? Даже луна не идеальна — на ней полно кратеров. Море прекрасно, но солёное и тёмное в глубине. Небо бесконечно, но часто затянуто облаками. Всё прекрасное — не идеально. Оно просто особенное».
И правда — мы слишком часто измеряем себя чужими мерками. Думаем, что счастье — это когда ты «как надо»: без ошибок, без морщин, без слабостей. Но ведь именно они и делают нас живыми. Совершенство скучно. А особенность — это то, что цепляет, вдохновляет и делает человека настоящим. Перестаньте гнаться за идеалом. Лучше быть собой — смешной, странной, громкой, тихой, любой. Ведь именно за это вас и полюбят. Подлинность всегда сильнее маски. Луна с кратерами всё равно прекрасна. И вы тоже."
Человечество можно сравнить с огромным садом, где растет множество цветов самой разной формы, аромата и расцветки. Очарование сада заключается именно в этом разнообразии. Мы не должны позволять существующим между нами различиям в физическом облике, темпераменте, воспитании, мыслях и мнениях становиться источником конфликтов и враждебности. Мы должны смотреть на всех представителей человеческой расы как на прекрасные цветы, растущие в саду человечества, и радоваться принадлежности к этому саду: «Разнообразие в семье человеческой должно стать источником любви и согласия - так в музыке множество различных звуков сливаются в совершенной гармонии. Если вы встретите людей другой национальности или с другим цветом кожи, не проявляйте к ним недоверия и не прячьтесь в скорлупу условностей, но приветствуйте их с радостью и относитесь к ним с добротой. Думайте о них, как о разного цвета розах, растущих в прекрасном саду человечества, и радуйтесь тому, что пребываете среди них.» (Абдул-Баха)
«В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь» [лат. «In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas»] (популярное в христианской среде изречение, впервые встречается у хорватского католического богослова Марка Антония де Доминиса в 1617 году в трактате «Церковная республика»).
