Многий ли испытывает упоенное счастье
Если раскаляет в сознании ненастье?
Откровение
я пытаюсь писать, во славу Господню,
дабы вразумить кров мирской, в истине дня
и дабы, в любом человеке доброта пробудилась,
а зло испарилось, как исходит роса,
ибо разветвлённый, в тумане собственных грёз
рождаемых завистью, иль вожделеньем души,
скитаясь по свету, в царствии роз,
не всегда уходит от колючей суеты,
какую сам и разводит, в жизни своей,
не разумея урок, какой парит меж людей.
так, коль не принимать от благоверного гонца
открывающего оность разнофассонской рады,
в актах благодати иль, чрез уста
с коим бы, то ни было целомудрием бравым,
благословение, во славу Безначального Отца
благоволящего, ко всем своим чадам,
дабы при жребии своего личного словца
всяк из гурьбы понимал с чего навивается мара;
тогда, то, что, в словаре называется: отрада и сласть
кому, то выльется из за невидимости благ,
в безмерный укор с испытанием воли
и имей он даже лавровый фасад,
в обиходе мирском но, грязь будит, в утробе
ибо странствуя на золочённой карете,
наслаждаясь лоно, пресыщаясь с куража,
чувство о, коем сложены музы, в завете
поблекнет, во фраке всяк вероломного глупца,
ну, а бедолага без личного крова
но, пытающийся питаться лишь только от Бога,
совсем духом не будит тускнеть,
согреваясь даже внутри надменного сугроба
И/бо у живущего с: верой, надеждой, любовью
И/ желанием быть: благоговейным, в пути;
С/ознание всякое, кое окутано хворью
У/сладу найдёт даже под матом тоски,
С/овсем не вводя, в угнетенье раба
М/иссионерского образа жизни,
И/стиной наводняющего покой для себя,
С/ознавая притом, что рождается если:
С/ ясностью нежной принимать, кой либо дар
И/ помня догму с завета: Кем и с кой целью он дан;
Я/вственно отвечать на призыв во спасенье,
Х/валебно орошая всяк наблюденья,
Р/аскрыть очи пытаясь у всяк мерзляка
И/стинным славословием, как и у самого себя.
С/ чего и засеивается семя вечного древа
Т/ем же питаясь, чем и ореол света,
О/свещающим избранный, иждивенческий стан
С/просите: почему иждивенческий? Потому что Богом он дан!
Послесловие:
Сомневаюсь, что рассыпающийся от мира во зрении
Будит витать безмятежно, в своём мировоззрении.
СПАСИБОже и ВА(М)с и простите за вопрос Но правильно ли будит в этом стиле писать поэму в современном мире, Где наполовину забыли о красноречивой лире Утопая в утопии вульгарности?
ВА(М)с - расшифруйте.
Только нюхать ромашки уж неинтересно людям, уж поверте. Социум.
Правда жизни. Эх, ни разу о вульгарном не помышляла..
Кто - о Правде, Войне, Силе, - как я, архивный военный историк.
Но до того люблю платья , что бушлат папин только в далёком детстве оставлен.
А кто - Красоту, Лирику, Искуство - как Вы.
Но.. интересны и сила, и красота.
Вульгарность тут ни при чём.
Не пишите меня с большой буквы я никто- нЕкто.
А можно ли словом убить, пусть и не в разрывную, как ядерной бомбой Но убить?
Как лучше мир преображать в воображении вкушающих эту искру лиц, Если в сознании летает чувство счастье, В разуме конденсируется как пар в воду, в БЛАЖЕНСТВО Из мясного уже мозга, как из тучи выжимается ОФИГИТЕЛЬНО И стекая по гортани, по сосудам тела выплёскивается, как {муж-ой пол-ой чл.) ОХ-ЬНО?
В самом слове вульГАР.ность вы гарь не чувствуете? А если она будит, как машинные выхлопы портить сферу разума То, что получится?
, что бушлат папин только в далёком детстве оставлен. 
