положении
любого материального человека на сегодняшний день. Но все идут вверх, каждого
ведет Бог. И потому печалиться о других не следует. А вот посмотреть преданному
на себя, как на глупца, преданному будет не во вред, ибо преданному любой
ступени лучше всего вести себя и понимать себя перед Богом смиренно.
Только глупец может считать Кришну обыкновенным человеком.
БОГ: Каждому Бог дает понимание строго согласно его ступени материального
и духовного развития. Эти вопросы лучше на страницах Святого Писания не
обсуждать.
Тот, кто обладает
сознанием Кришны, не должен позволять глупцам и невеждам сбивать себя с толку;
избегая неавторитетных комментариев и изданий «Бхагавад-гиты», он должен
неуклонно идти по пути сознания Кришны.
БОГ: Надо понимать, что тот человек, который занят
продолжительное время преданным служением Богу Кришне, уже имеет утвердившийся
ум, утвердившиеся качества высокого духовного порядка и уже утвердился в Совершенных
Знаниях на столько, что его невозможно ввести в сомнение никакими мнениями
материальных людей или тех, кто пытается рассуждать о тех или иных положениях
Святого Писания с позиции личного видения или философских умозаключений. Такой
преданный не будет вовлекаться в такого рода диалоги и обсуждения, ибо будет
уже в себе непоколебим и неотступен от Слова Бога.
ТЕКСТ 9
мач-читта мад-гата-прана
бодхайантах параспарам
катхайанташ ча мам нитйам
тушйанти ча раманти ча
мат-читтах - те, чьи мысли полностью поглощены Мной;
мат-гата-пранах - те, чья жизнь посвящена служению Мне; бодхайантах -
проповедующие; параспарам - друг другу; катхайантах - обсуждающие; ча - также; мам - Меня; нитйам -
беспрестанно; тушйанти - получают удовлетворение; ча - также; раманти - испытывают духовное блаженство; ча - также.
Все мысли моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь
посвящена Мне. Всегда делясь друг с другом знанием и беседуя обо Мне, они
испытывают огромное удовлетворение и блаженство.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «9.Устремляя ко Мне свой ум, посвящая Мне свою жизнь, ведя
разъяснения обо Мне между собой, также всегда рассказывая обо Мне, они получают
удовлетворение и наслаждаются.».
КОММЕНТAРИЙ: Чистые преданные, описанные в этом стихе, целиком
посвящают себя любовному служению Господу. Их умы постоянно сосредоточены на
лотосных стопах Кришны, и они говорят только на духовные темы.
БОГ: Чистых преданных у Бога нет. Но есть ступени преданного
служения. И со всех ступеней преданного служения Бог вовлекает человека в это
преданное служение абсолютно, но пока в пределах качеств, знаний, духовного и
материального опыта на данный момент, и каждый непременно идет по пути развития
своего преданного служения вверх, что выражается в основном в развитии духовных
качеств преданного, в его религиозном понимании, в уровне его вхождения в Бога
и сосредоточенности на Боге. Т.е. все преданные, если они таковы, Волею Бога
целиком посвящают себя преданному служению, не отсиживаются, а именно работают,
Управляемые Богом и не тратя ни на что другое времени и силы, ибо их преданным
служением в современном мире есть, является и их работа и семья, и поклонение
Богу, и контроль мыслительного процесса, желаний и чувств, и изучение Святых
Писаний, и добродетель и аскетизм. Всех преданных Бог направляет на
сосредоточение на Личности Бога, и потому на самом деле никто точно не может
сказать, кто и на какой ступени преданного служения стоит, ибо только Бог это
может Знать.
Здесь описаны отличительные
черты чистых преданных. Такие преданные день и ночь прославляют качества и
деяния Господа. Их сердца и души всегда погружены в Кришну, и, говоря о Нем с
другими преданными, они получают от этого огромное удовольствие.
БОГ: Хвала тем, кто стоит на высоких ступенях преданного
служения. Но это хвала условная. Ибо каждый достигает высокую духовную ступень
только вследствие работы Бога над каждым. Это надо понимать. Также, есть у Бога
преданные самых разных ступеней, которые с рвением и начинают и продолжают путь
преданного служения и не с меньшей радостью прославляют Бога Кришну,
поклоняются Богу, неплохо проповедуют, с рвением изучают Святые Писания и, по
сути, в своей мере погружаются в Бога, находя в этом и наслаждение, и
удовлетворение, и мир в себе. Т.е. не следует преданным делить всех на чистых
преданных и остальных. Все просто преданные. Сравнивать себя с другими и тем
более пытаться себя восхвалить… и это перед Богом… Опасно.
На начальном этапе преданного служения источником трансцендентного
блаженства для них является само служение Господу, а достигнув духовной
зрелости, они обретают любовь к Богу.
БОГ: Плохо знают преданные Бога. Любовь к Богу Бог Кришна особо
никому не дает. Это непростая энергия Бога, и она может принести своей чистой
духовной силой немалый вред преданному, ибо тогда человек не сможет преданно
служить, он просто деградирует или его как парализует от любого действа.
Нельзя. Очень малую крупицу, как мгновение, Бог дает любовь, это чувство на
доли секунды и все. Далее, это чувство уже просто поддерживается памятью, но
никак не воспроизводится. Такое чувство Бог может дать любому преданному, на
любой ступени преданного служения. А не только так называемым чистым преданным.
Но это никак не продолжительная любовь к Богу. У Бога есть другие энергии,
аналогичные, но это как подделка, имеют иллюзорную основу. Поэтому особо
преданные не могут похвастаться, что заняты именно любовным преданным
служением, хотя так называть преданное служение позволительно.
На этом трансцендентном
уровне они наслаждаются вкусом высшего блаженства, которое царит в обители
Господа.
БОГ: В условиях материального мира преданные не могут испытывать
высшее блаженство, подобное тому, которое присутствует на духовном плане. Такое
состояние в материальном мире недопустимо.
Господь Чайтанья сравнивает преданное служение с семенем,
посаженным в сердце живого существа. Бесчисленное множество живых существ
скитается по вселенной, переходя с одной планеты на другую, и лишь очень
немногим из них выпадает удача встретить на своем пути чистого преданного,
который посвятит их в тайны преданного служения.
БОГ: Никто и нигде не скитается. Все у Бога под присмотром и все
преимущественно всеми своими круговоротами сансары привязаны к одной планете,
которая может выполнять для живого существа, как роль райского плана, так и
адского, так и среднего в зависимости от кармы человека и Воли и Плана Бога на
его развитие в условиях материального мира. Всех и каждого ведет Бог, и только
Бог решает вопрос с каждым о переводе его на путь преданного служения, и Сам
Бог, достаточно развив качества человека, в свое время и направляет его по этому пути, где встреча с
так называемыми чистыми преданными меньше всего влияет на решение Бога дать
человеку путь поклонения Себе, Верховной Божественной Личности, через путь
преданного служения.
Преданное служение
подобно семени, которое попадает в сердце человека. И если такой человек
постоянно слушает и повторяет: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе
Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, это семя дает всходы,
подобно тому как прорастает семя дерева, поливаемое водой.
БОГ: В современном мире Бог запрещает преданным вибрировать
мантру харе-кришна и вместо нее дает простую и короткую, как и понятную
молитву, которую можно говорит и вслух и на уровне мысли, на родном языке, не
привязывая ее к четкам, к числу повторений и также освобождая руки для других дел
человека, занимающегося преданным служением.
Духовный росток преданного служения постепенно поднимается все
выше и выше и, пройдя через оболочки материальной вселенной, достигает сияния
брахмаджьоти в духовном небе. Продолжая расти, дерево преданного служения
достигает высшей планеты духовного неба, Голоки Вриндаваны, высшей обители
Кришны.
БОГ: не нуждаются Святые Писания в такой лирике. Она никому не
нужна и ничего человеку не дает. Надо говорить не о некоем духовном ростке, а о
развитии высоких духовных качеств преданного вследствие полноценного преданного
служения, которые одни выводят человека Волею Бога за пределы материального
существования.
На Голоке Вриндаване оно
находит прибежище под сенью лотосных стоп Кришны и остается там навсегда. Так
же как обыкновенное растение, росток преданного служения, начинает цвести и
плодоносить, если преданный поливает его водой слушания и повторения.
БОГ: Речь всегда должна идти о полноценном преданном служении,
где слушание и повторение есть малая толика преданного всеобъемлющего служения,
и ее недостаточно, чтобы достичь плоды преданного служения ни в материальном
мире ни на духовном плане.
Полное описание древа
преданного служения приводится в «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья-лила, гл. 19).
Там сказано, что, когда росток служения находит прибежище под сенью лотосных
стоп Верховного Господа, сердце преданного переполняет любовь к Богу; такой
преданный ни мгновения не может прожить без Господа, как рыба не может жить без
воды. В этом состоянии преданный, соприкоснувшийся с Верховной Личностью Бога,
обретает все духовные качества.
БОГ: не следует путь преданного служения представлять в такой
слишком материальной или банальной форме, ни с чем не следует сравнивать этот
путь, ни с деревом, ни с ростком, ни с другой лирикой, свойственной
материальным восприятиям, не следует в такой форме что-то пытаться объяснять
или донести до человека, не следует приукрашивать преданное служение и его
значимость переводить в русло пустословия. Читают Святое Писание не дети, но
те, кому Бог дал этот Святой труд в руки, и все здесь надо говорить или
комментировать предельно точно и религиозно, минуя сказочность,
эмоциональность, слащавость, ибо все это ни о чем…
Очень много рассказов о взаимоотношениях Верховного Господа и
Его преданных содержится в «Шримад-Бхагаватам», поэтому «Шримад-Бхагаватам» так
дорог преданным.
БОГ: Шримод-Бхагаватам – неавторитетное писание и запрещено к
прощению и тем более изучению.
Как сказано в самом «Бхагаватам»
(12.13.18), шримад-бхагаватам пуранам амалам йад ваишнаванам прийам. В этом
писании ничего не говорится о материальной деятельности, экономическом
процветании, чувственных наслаждениях или об освобождении. «Шримад-Бхагаватам»
- единственное произведение, где в
полной мере описана трансцендентная природа Верховного Господа и Его преданных.
БОГ: Шримад-Бхагаватам – неавторитетное писание. Запрещено к
прочтению и изучению, основано на вымышленных образах, на легендах, на
недостоверных исторических хрониках, на вымышленных могущественных личностях,
приводит для духовных размышлений противоречивые истории и события, имеет в
сути своей
