35. МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 17. У ТЕТИ АНИ.

35. МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 17. 
У ТЕТИ АНИ.

 

 

Самые необходимые участники всех предстоящих событий в моей
жизни Волею Бога были собраны теперь в доме у Анны Петровны или имели к этому
дому в какой-то мере отношение. Никто ни о чем не знал и каждый действовал, как
это обычно бывает, в своих интересах…

 

 

Эту нашу связь следует еще и еще раз проследить, ибо она очень
многое объясняет, как и показать, пусть штрихами, как Бог всех привел сюда,
чтобы вновь этими душами проиграть свои роли во благо Божественной цели в основном
на меня, ибо надо было окружить меня людьми и судьбами, как и качествами и
характерами достаточно благоприятными, чтобы они через меня способствовали тому
делу, которое запланировал возложить на меня Высший Отец.

 

 

Именно отсюда и должны были развиваться дальнейшие события,
присоединяя все новых и новых участников из прошлого, этим убедительно
доказывая мне  теперь хоть в маленькой
толике, касающейся нескольких судеб, великую соединяющую нить, а то и сеть,
тянущуюся из прошлого, в настоящее и отсюда в будущее, многих и многих
возвращая во круги своя к прежним источникам и связям, дабы отдать долги и
получить причитающееся,  и такая паутина
связей охватывает все судьбы, всех людей. Так 
что,  нет людей независимых, самих
по себе, никому ничего не должных, не отвечающих за свои деяния, не
встречающихся со своими детьми, мужьями, женами, родителями, братьями и
сестрами из прошлых рождений, как и из будущего, тем более, если все тогда, как
оборвалось, осталась недосказанность, незавершенность, боль, долги, несбывшиеся
тогда и  надежды.

 

 

Пусть моя судьба, Волею Бога поведанная достоверно, с многими
повторениями и убеждениями, как и утверждениями, посеет в понимании людей, что
ничего в жизни не случайно, что любой путь только во благо, что каждый находится
перед Лицом Бога, что Справедливость Бога никого не обходит и воздается теми
руками, чьими было взято, пусть в других телах, в других рождениях. Никакие
оборванные связи не оборваны, но даются новые возможности и новые встречи,  и новые попытки и часто уже в новых телах и
при новых возможностях и обстоятельствах. Жизнь не имеет конца, имеет
логическое продолжение, имеет великую цель, и всегда эта цель достижима, если
не в этой жизни, то в другой, ибо ее, цель, ставит Тот, Кто совершенный и
исполняет, Тот, Кто более всех заинтересован, Кто Самый Могущественный, Кто
никогда не отклоняется от намеченного – Сам Бог.

 

Благодаря Воле и Плану Бога незримые, свои дороги вели в
Ростов-на-Дону в прошедшем рождении людей, связанных между собой; здесь должны
были родиться уже при мне моя бабушка по матери Ксения Ивановна, умершая в 1956
году, мой отец Федор, умерший в 1987 году, моя мама Надежда, умершая в 2004
году, умерший в 1978 году отец моего 
мужа Анисим, который должен был родиться моей дочерью Светланой. Здесь
должен был родиться и муж Лены, сестры матери, Виктор, умерший в 1995 году,
здесь удивительно рождение моей младшей дочери Ольги, она же Туласи (это
духовное имя ей в возрасте пяти лет дал ее духовный учитель Нитрадйумна Свами),
о чем тоже будет поведано, здесь родилась и мать Виктора, Анна Яковлевна, его
внучкой Екатериной, здесь еще  рождены
моя мама Надежда в теле мужском в 2015 году и мама моего мужа Екатерина,  и я знаю у кого и когда, здесь также рожден
мой дедушка по отцу Ефрем и моя бабушка по отцу Александра… Очень многие мои
родственники в виде соседей и родных родились рядом, и Бог указал на них уже
тогда, когда я заговорила с Ним.

 

 

И пелена стала сниматься с глаз, ибо узнавала по качествам, по
судьбе из прошлого, по долгам и даже по отношению к себе, ибо с каким чувством
человек уходит из жизни по отношению к другому, так и проявляет себя в новом
теле по рождении и взрослении. И если человек уходит ненавидя, с чувством боли,
то оно поднимается в нем и предчувствуется, и сам он не знает, почему или
сторонится и ненавидит, или любит, или тяготеет к дружеским связям. Так
отдаются долги разных порядков, так человек чувствует предубеждение или
расположенность, так человек желает помогать или отобрать, ибо и у него этим
лицом  в прошлом воплощении было
отобрано. Просто так не рождаются отношения, просто так человек не делает добро
и не творит зло, но каждый исходит все же из своих материальных качеств, из
мысли и чувств, которые посылает Бог, из обстоятельств, которые, опять же,  от Бога.

 

 

И только глубоко религиозному человеку, который не видит причины
своих страданий в других, но как Волю Бога и последствие своей собственной
деятельности в прошлом, как результат своих собственных качеств, такой человек
уже не берет против другого никакие чувства, но равно расположен ко всем,  и сердце его на всех отзывается только
миролюбием.

 

 

Для него, воистину, уже все родственники, а перед Богом – братья
и сестры. Но, а другим, кто еще идет на поводу своих внутренних предчувствий,
тянущихся их прошлого, следует понимать, что всему есть причина,  и если кто-то против него или за него, то
заслужил это из прошлого. А потому многим, не зная истины и кто есть кто,
следует просто молится Богу, ибо все в Руках Бога,  и только Бог может отвести как свои, так и
чужие негативные чувства и деяния. Также следует очищать свое существование уже
теперь, в данной конкретной жизни, дабы в будущем, да и нынче, окружить себя
только братьями и сестрами. Но без религиозного пути такого понимания, таких
качеств не достичь однозначно. Однако, это все, все эти связи постепенно,
специально, чтобы просветить меня, чтобы я это знание на конкретном примере передала
другим, Бог начинал приоткрывать мне с 1991 года.

 

 

А пока стоял 1977 год,  и
пока Бог реально на лето этого года обосновал меня у тети Ани, моей дочери из
позапрошлого моего рождения (прошлое рождение, очень короткое время я  была младшим братом моего будущего отца),
привел сюда моего будущего мужа, Александра, который также в позапрошлом моем
рождении был моим мужем, и саму Анну Петровну, для которой мы были родители в
ее этой жизни, но успели уже по два раза с Сашей поменять тела. Всех привел Бог
непростыми путями,  и естественным земным
способом свел под крышей одного дома, но имеющими для каждого уже свои связи по
этой жизни.

 

 

Как завязался этот узелок, я намерена еще раз более подробно
начать описывать, дабы было видно, как, какими путями, причем самыми разными,  Бог вел нас к этой встрече, каждому из троих
дав очень непростую жизнь, дабы в момент встречи все были в своей мере умны,
мудры, располагали такими качествами, чтобы они пошли во благо другим, чтобы не
было трений больших и неприязни, но больше взаимопомощи, понимания, отдачи и
меньше избалованности и претендования, чтобы 
в итоге и мне среди этих людей и благодаря им было терпимо, возможно, не
мешало исполнять впоследствии и возложенное на меня Богом, дабы все оказались в
свою меру терпеливы, понятливы и больше отдавали, зная и не зная о том, и чтобы
я им отдавала, зная и не зная о том, кто передо мной,  и умела прощать, и ценить, и понимать, и
помогать.

 

 

Но нет у Бога любимчиков, даже если человеку причитается
служение Богу. Не дает особые условия, но, если надо, пускает в дело те
качества, которые в помощь друг другу и которые заработаны каждым в поту,
труде, в личном непростом опыте и непременно в страданиях. Человек обставляет
свое благополучие не из материальных благ, но из своего внутреннего резерва. А
для этого нужны страдания. Описав долгие свои всякого рода мытарства, теперь
вкратце опишу непростую судьбу мужа, а также тети Ани, ибо в дальнейшем в эту
сторону мне придется не раз посмотреть и многое из этого доказать, и убедить,
ибо отсюда и многое будет произрастать, как и этим объясняться.

 

 

Как уже было поведано, мой будущий муж в этой жизни (его и
моей)  родился в марийской семье, будучи
первым и старшим ребенком своих родителей. Год за годом семья увеличивалась,
окружая его братьями и сестрами, однако, достаток не прибывал, хозяйство было
скудное, земля родила еще кое-как картошку да овощи, тем и кормила, однако,  большие щедроты предлагая в тайге, которая
сплошной стеной стояла в метрах ста пятидесяти от деревушки, односторонним
одним рядком, лицом к тайге тянущейся неровной ухабистой улочкой, с другой
стороны ограниченная речушкой, которой ныне и следа нет.

 

Немногим была богата  деревенька Дубовая, разве что своей школой
четырехлеткой, да привозными продуктами, да речушкой, да стариками, да пьяными
разгулами, ибо водка, да самогон здесь почитались превыше всего. Дети
подрастали один за другим,  в крайней
нужде, почти без родительского досмотра, смотря друг друга, как придется, не
едя досыта хлеба, не зная праздников, кроме загулов взрослых по поводу и без
повода, без одежды, обуви, самого необходимого, ибо не мог Анисим найти себе
работу нигде или недолго удерживался, а потому уходил в долгие запои, а то и
загулы, а то иной раз  и пропадал по
старой памяти, находя приют у одиноких женщин,  как Дубовой, так и рядом, в деревеньке
Пикшинерь, но неизменно возвращался в семью, поколачивал Катерину, да гонял ребятишек,
бравируя   излишней строгостью, частенько
будучи в пьяном угаре, призывая их к послушанию и к хорошей учебе, этим
мало-мальски пытаясь исполнять свой родительский долг, как понимал, но вновь и
вновь уходил в запои.

 

Великолепие тайги уже давно не поражало сознание местных жителей
неприкаянных деревушек, едва влачащих свое неинтересное существование, которым
и за малым приходилось плестись в центр, Кильмезь, за двенадцать километров,
т.к. единственное, что с ним связывало, это ноги, ибо рейсовые автобусы
ходили  слишком редко. Не был и лес
особым кормильцем, разве что грибы да ягоды… да речка на мелководье радовала
незадачливую ребятню усачами  да
пескарями.

 

Катерина между рождениями детей работала в совхозе, который
переименовывался в колхоз и потом снова в совхоз, и так много раз подряд,  не меняя своей сути, работала в основном
разнорабочей, за  трудодни, за многие
медали и грамоты, которые в мужниных глазах не придавали ей никакого веса,  и колотил он ее, порою,  так, как колотил бы в боли свою изувеченную  в попойках да гульне  смолоду жизнь, имей она хоть какое-нибудь
олицетворение.

 

Редкий день обходился в семье без скандала, без побоев и
дебоширств, ибо так колотились и так понимали свою жизнь  все марийские семьи, ибо кроме пьяных
посиделок, да и изготовления  самогона и
заняться-то тут было нечем.

 

 

По примеру и советам других подавался Анисим на сезонные заработки
в Багаевский и, далее,  Сальский район
Ростовской области, мечтая и надеясь перевести туда семью, обосноваться, да
зажить, как люди. Но надуманное по трезвости, да по здравому уму не могло
противостоять привязанности к водке,  и
заработанное  в миг прогуливалось,
пропивалось, ибо бороться с собой и со своим гнетущим состоянием, с
бессмыслицей  и вечной внутренней
неудовлетворенностью Анисим не мог и бился о быт, как рыба об лед, не в силах
противостоять своей сути и многое отдавалось и раздавалось  также другим женщинам,