ДИАЛОГ. БОГ. ПОМОЩЬ ЛЮДЯМ. ЧАСТЬ 23.
Вопрос 168.
Что ждет неверующего?
Бог:
Если человек не может правильно понимать, что ему необходимо поклоняться именно Богу Кришне и если он не желает стараться перед Богом и устремляться именно к преданному служению, то такой человек, непременно, считается находящимся на самой низкой ступени материального и духовного развития, и, поэтому, чтобы его, все же, привести к преданному служению, Бог Кришна такого человека, непременно, поведет через такой путь страданий и преодолений, что он в любом случае осознает, что полностью и всецело зависим от Бога Кришны и ему придется, также, понять, что не он управляет своим умом и своими чувствами, и не он выполняет ту или иную деятельность, и не он сам решает те или иные вопросы в своей жизни, и, непременно, Бог даст ему такие испытания, которые, все же, смогут дать ему понимание, что он ничего не может делать сам, и только Бог в нем направляет его на все его деяния и дает ему все, что необходимо для его жизни. Также, такой человек, непременно, Волей и Планом Бога начнет понимать, что нет и не может быть другого пути в материальном мире, чем путь развития материальных и духовных качеств, и что именно через качества человек может быть направлен на путь преданного служения и только через преданное служение человек Волею и Планом Бога может быть выведен на духовный план. Также, непременно, такой человек будет поставлен в такие условия, что поймет, что им полностью не только Управляет Бог, но и все делает за него и в его теле, и сам он, фактически, есть лишь не более, чем энергия Бога, абсолютно зависимая от Бога и никогда сам не сможет без Бога ничего предпринять и, тем более, быть причиной каких-либо дел или событий и в материальном мире и на духовном плане. Также, непременно, Бог покажет такому человеку, что он есть очень и очень низко стоящее живое существо и никогда, какие бы усилия ни прилагал, он не может считаться самостоятельным, но есть беспомощное существо, полностью и всецело зависимое от Бога; и только преданное служение дает человеку, как на Земле, так и на духовном плане, иметь возможность жить и развиваться, и проявлять себя, и, непременно, получать от Бога все необходимое для своего существования.
Вопрос 169.
Если человек не хочет быть преданным Бога Кришны? Если он рассчитывает на свой материальный ум?
Бог:
Если человек не понимает, что он, непременно, должен быть занят преданным служением и если он постоянно желает наслаждаться в материальном мире, то такой человек, непременно, считается стоящим на самой низкой ступени материального и духовного развития, и, в таком случае, такой человек, устремленный постоянно наслаждать свои чувства, будет помещен в такую ситуацию или условия, которые, непременно, заставят его отказаться от всех материальных наслаждений, и ему придется думать только о том, чтобы поддержать свое тело и тела близких, которые зависимы от него, и не только поддерживать их и свое тело, но и просто бороться за выживание, ибо, иначе, человек, который устремлен только к наслаждениям, не только постоянно занимается греховной деятельностью, но и, непременно, не может развиваться духовно и, поэтому, не использует то время, которое отведено ему в материальном мире на духовное развитие, и потому, непременно, может не только не развиваться, но и погружаться в последствия своей греховной деятельности, что не только наказуемо, но и не дает человеку подниматься вверх по ступени собственного развития. Поэтому, непременно, такой человек будет наказан Богом, и его путь в плане наслаждений будет, непременно, прекращен или существенно ограничен, ибо такое направление деятельности в материальном мире продолжительное время не может быть разрешено Богом, и тот, кто, все же, будет так стремиться, будет, непременно, наказан и так, что ему придется, все же, принять требование Бога через ограничения и ситуации и пойти по пути исправления, что, непременно, поменяет его понимание о своем назначении в материальном мире и даст ему тот путь, который и выведет его на путь преданного служения впоследствии.
Также, тот, кто считает, что все можно постичь именно материальным умом и ему преданное служение не нужно, а вместе с этим подъем по ступеням духовного развития, как и считает, что ему нет необходимости изучать Святые Писания, такой человек, непременно, находится в величайшем заблуждении. Надо понимать, что материальный мир не может быть познан человечеством ни при каких условиях, поскольку человек всегда исходит только из материальных знаний и никогда не может точно понимать то, что лежит за пределами его материального и духовного развития, которое всегда, непременно, ограниченно не только качествами человека, но и его умом и его, собственно, и самими знаниями. Но что необходимо человеку, чтобы он осознал, что никогда он не сможет более глубоко и точно мыслить, если будет идти на поводу материальных желаний и достаточно беспокойного ума. Как бы человеку ни говорить, но если он не религиозен, то этот вопрос для него никогда не будет разрешен, и никогда человек, по сути, не сможет предпринимать то или иное правильное решение и всегда будет неизменно погрязать в последствиях своей собственной греховной деятельности. Поэтому, то, что понимает человек материальным умом, есть его предел, его неизменная граница, его простой образ мышления, как бы высоко он сам себя ни возносил; ибо религиозное знание есть совершенные духовные знания, это знание причин и следствий, видящее за всем стоящего Высшего Управляющего, Самого Творца. Без религиозного мышления человек всегда будет зависим от внешнего материального мира, и именно это будет делать его мышление достаточно ограниченным и почти что непривлекательным или примитивным, не дающим ему ответы на очень и очень многие и очень существенные вопросы, которые перед каждым и постоянно ставит именно материальный мир или мир материальных отношений. Поэтому, что бы человек ни стремился донести миру, он никогда и никого не сможет потрясти никаким откровением, ибо никогда божественные абсолютные знания не могут быть ограничены рамками примитивного мышления человека. Только тот человек, который, непременно, религиозен, кто всегда в себе обращается к Богу, кто, также, непременно, поклоняется и занят преданным служением Богу Кришне, только такой человек может Милостью Бога получать те откровения, которые и помогут любому не только в собственном материальном и духовном развитии, но и смогут привнести в материальный мир многие вещи, которые есть высочайшее откровение Бога, дающее всем и каждому ответы на все вопросы материального существования, как и на вопросы потустороннего мира, как и вопросы касательно научных исследований и межгосударственных отношений, ибо совершенные знания не имеют границ, не имеют ничего, что было бы не использовано и в мире материальных отношений, это великий кладезь для развития человека и человечества. Но надо понимать и то, что эти знания никогда не могут быть даны тем, кто не религиозен, кто устремлен к материальному счастью, деньгам, власти и славе. Для таких людей совершенные духовные знания не смогут послужить и привнести, ибо они никогда не дают человеку материальных наслаждений и только могут разъяснять суть тех или иных событий и в некотором роде могут облегчать жизнь человека, давая ему правильное понимание и правильное восприятие материального мира и всех событий, которые происходят в нем, дают правильную ориентацию в мире материальных отношений и помогают делать правильный выбор, сводящий к минимуму греховные последствия материальной деятельности в виде преодолений и страданий. Также, надо понимать, что совершенные духовные знания неисчерпаемы и никогда, сколько бы Бог ни спускал их в материальный мир, они не будут полностью исчерпаны или в какой-то мере использованы, ибо они не имеют и границ и не могут, также, быть устаревшими или однозначными. Эти знания даются не всем и далеко ни при всех обстоятельствах. Но только тем, кто, непременно, служит Богу Кришне и тем, кто обладает необходимыми качествами и, также, чья ступень материального и духовного развития достаточна, чтобы Бог дал человеку эти знания. Но если, все же, Бог спускает эти знания в своей мере в материальный мир, они никогда не отлеживаются, но, непременно, начинают работать и вовлекать человека в те вещи, где они применимы и где они могут послужить тем людям, кто ими может и воспользоваться. Также, надо понимать, что в материальном мире никогда и никто не может полностью знать о том, сможет ли он постичь такие знания или нет. Непременно, совершенные духовные знания могут быть даны только тому, кто имеет такую возможность их также и принять и пройти на этот период ту материальную и духовную практику, которая поможет эти знания и усвоить, ибо, иначе, человек не сможет ими оперировать или их передавать или через призму этих знаний начинать правильно мыслить. Также, тот человек, который получает от Бога эти совершенные духовные знания, должен быть достаточно разумен и доброжелателен в своей сути, как бы внешне он себя ни проявлял. Также, такой человек должен быть и решительным, и смиренным, и, непременно, терпеливым. Чтобы Божественные знания стали для человека его образом жизни и мышления, он уже должен быть готов по ряду своих качеств, и только тогда и поэтому такой человек не только поймет их суть, но и будет с ними чувствовать себя достаточно уверенно и никогда не будет уклоняться от того, чтобы эти знания передавать другим людям, хорошо понимая, что это для людей очень важные знания и ими мыслить и решать свои вопросы крайне необходимо и спасительно. Также, такой человек, получив эти совершенные духовные знания, непременно, должен стремиться не только их передавать, но и понимать, кому их можно передать и кто еще не готов, ибо это те вещи, которые следует делать достаточно осторожно, ибо это есть Святые Писания, Слово Бога, то, что, непременно, должно попадать в те умы, которые готовы, и миновать тех, кто не может их употребить и, более того, кто станет на этот счет высказывать свое мнение или сомнение, что есть величайший грех и, непременно, наказуемо.
Вопрос 170.
Если человек о себе высокого мнения, что его ждет?
Бог:
Если человек постоянно думает, что он достаточно разумен и постоянно хочет, чтобы его почитали, то такой человек, непременно, считается стоящим на очень невысокой ступени материального и духовного развития. Если человек устремлен именно к такому своему положению в материальном мире и обращает на это свое внимание постоянно, то это, также, говорит о том, что в своем прошлом рождении он был очень и очень зависимым человеком, и, поэтому, это чувство несправедливости к себе он помнит из своего прошлого рождения и никак пока не может освободиться от желания в некотором роде реабилитироваться в своих глазах. Но, также, такой человек не может еще достичь соответствующего положения потому, что для этого ему еще не хватает качеств, а качества не очень легко достаются, именно те качества, которые бы направили к нему людей и которые могли бы, по сути,
