СССР. Общественные сортиры

Тема сортиров 50-60-х годов, наверное, покажется многим канувшей в лету и даже мерзопакостной и меня обольют помоями, но я считаю, что в народной памяти должны быть сохранены хотя бы краткие описания этого чуда социально-бытового обслуживания трудящихся.
Слово «сортир» на французском языке (sortir) обозначает «выйти, выходить». Его стали применять пару сотен лет назад благородные господа, когда хотели сказать «мне надо выйти», имея в  виду «по нужде».
Сортиры моего детства  не походили на сортиры благородных господ. Им немного больше подходит красивое название «люфт-клозет». Но название «сортир» является наиболее общим. До сих пор вспоминаю эти перекошенные дощатые вонючие строения во дворах таких же перекошенных деревянных бараков, построенных, по-моему, ещё до Революции, в которых жили многие мои одноклассники. В эти «удобства во дворе», возведённые на две-три расположенных рядом деревянных хибары, приходилось выбегать из дома в осенний проливной дождь и зимнюю двадцатиградусную стужу. Особенным «удовольствием» это, по-видимому, было для страдающих циститом или простатитом, так как бегать им приходилось значительно чаще. Такими кособоким жильём были, в частности, застроены ул. Марины Расковой, Башиловка, Масловка.
В году1959 начался массовый слом старинного жилья и это явилось началом исчезновения общественных сортиров. Вместе с ними стала умирать настенная литературная деятельность доморощенных  «писунов» — поэтов и прозаиков. Причём, их не смущали вредные условия труда — ведь писАть приходилось в неимоверной вонище – выгребные ямы выкапывали с перспективой их эксплуатации лет на двадцать, но я ни разу не видел, чтобы из них выгребали накопленное.
А почитать там было что! Собственно, кроме как там, больше нигде нельзя было предложить никому своё творчество – издательства такой эпос не печатали, а интернета и литпорталов дарований ещё не было. Так что стены «сортира» - это родоначальники и первые ласточки современных блогов и литсайтов нашей страны. Слава им и хвала!
Считаю необходимым сказать несколько слов в защиту «хрущёвских» пятиэтажек. Году в 1960 начался радостный массовый переезд моих товарищей из вышеописанных кособоких сараев в новые пятиэтажки. Можно ругать их матом, называть «хрущёбами», но на том момент я не знаю ни одного случая, чтобы кто-то сказал, что новая квартира ему не нужна и он хочет остаться жить в своей деревянной халупе.  Единственное, что не все хотели менять свой район на другой.
Конечно, все могут сказать, что лучше бы они подождали лет 5 и переехали бы в другие, более комфортабельные дома, которые можно было бы построить в меньших количествах, за бОльшие сроки и за бОльшие деньги. Но среди переселенцев, намучившихся жить в деревянных хибарах без центрального отопления, газа и горячей воды (иногда и холодной), с еженедельными семейными походами в баню, я таких предложений не слышал. Я просто констатирую факт.
Все стены простоявших десятки лет рядом с хибарами сортиров, были исписаны стихами сексуальных страдальцев, хотя встречались произведения и на другие темы. Много было объявлений, предложений и описаний жизненных случаев. К сожалению, я был в те годы маловат, поэтому не запомнил  всего многообразия предлагаемых читателям образцов творчества, но несколько шедевров, переживших сами деревянные сортиры и прикочевавших в семидесятые, в восьмидесятые и последующие годы, я запомнил. Вот они:
«Пусть стены этого сортира украсят юмор и сатира».
«Писать на стенах туалета, увы, друзья, не мудрено!
Среди го-на вы все поэты, среди поэтов — вы га-но!»
« Я тра-та-та таких поэтов,
Что пишут здесь, а не в газетах»
И последний уникальный шедевр из семидесятых:
«Не бросайте бычки в писсуар — они намокают и плохо тянутся!»