Синтез разумов неизбежен. Он дарует неисчислимое количество новых граней восприятия мира, а это ведет к неимоверному увеличению количества и, главное, качества доступной к поглощению информации, что, в свою очередь, приводит к уменьшению страданий до минимума и к увеличению радости до максимума. Понятие «дом» расширяется до масштабов Вселенной. Возникает новый метаболизм, и, как следствие его, жизнь и здоровье становятся практически вечными. Возраст индивида становится сравнимым с возрастом космических объектов при полном отсутствии накопления усталости. Индивид Монокосма не нуждается в творцах. Он сам себе и творец, и потребитель культуры. По капле воды он способен не только воссоздать образ океана, но и весь мир населяющих его существ, в том числе разумных. И всё это при беспрерывном, неутолимом сенсорном голоде.
Каждый новый индивид возникает как произведение синкретического искусства: его творят и физиологи, и генетики, и инженеры, и психологи, эстетики, педагоги и философы Монокосма. Процесс этот занимает, безусловно, несколько десятков земных лет и, конечно же, является увлекательнейшим и почетнейшим…
«СОЗИДАЙ, НЕ РАЗРУШАЯ!» - вот лозунг Монокосма.
Монокосм не может не считать свой путь развития и свой модус вивенди единственно верным…
Первое: вступление человечества на путь эволюции второго порядка означает практически превращение хомо сапиенса в Странника (сверхчеловека).
Второе: скорее всего, далеко не каждый хомо сапиенс пригоден для такого превращения.
… поиск, выделение и подготовка к приобщению созревших индивидов не могут не сопровождаться явлениями и событиями, доступными внимательному наблюдателю. Можно ожидать, например, возникновения массовых фобий, новых учений мессианского толка, появления людей с необычными способностями, необъяснимых исчезновений людей, внезапного, как бы по волшебству, появления у людей новых талантов и т.д.».
Действительно, известно, что наша цивилизации в своем развитии подойдет к точке сингулярности. Под этой точкой Джон фон Нейман имел в виду не астрофизическое понимание, а точку, за которой экстраполяция начинает давать бессмысленные результаты. На точку сингулярности, или предельную точку на оси времени, где сходятся сокращающиеся по закону прогрессии исторические циклы, в 1994 году обратил внимание историк И. М. Дьяконов [4].
Подтверждением того, что с приближением точки сингулярности грядет эпоха фундаментальных изменений в развитии цивилизации, является наступающий информационный коллапс.
Информационный коллапс определяют как состояние сетевого информационного пространства, угрожающее его стабильности и нормальному функционированию. Информационный коллапс характеризуется резким снижением пропускной способности каналов связи и возникает при ситуации, когда существующие технологии не в состоянии передать нарастающие объемы трафика.
Проявление начала информационного коллапса сказывается в постоянном увеличение скорости появления новой информации и накоплении этой информации в Интернете. Ознакомление с лавинообразным потоком информации становится все более затруднительным и еще более затруднительным становится вследствие этого ее адекватное использование, поскольку фактически единственным методом упорядочивания информации становится ее фильтрация, как правило, по сомнительным критериям. Это ведет к быстрой потере обществом перспективных ориентиров развития, замене истинных целей на корпоративные цели, к оглуплению подавляющего большинства пользователей Интернета.
Однако оптимистичные футурологи точку сингулярности истолковывают как переход в новое, улучшенное состояние. Она, по их мнению, означает гипотетический взрывоподобный рост скорости научно-технического прогресса, предположительно следующий из создания искусственного интеллекта и самовоспроизводящихся машин, интеграции человека с вычислительными машинами, либо значительного увеличения возможностей человеческого мозга за счёт биотехнологий.
Тут-то, как полагают футурологи-фантасты, и появляются людены, то есть сверхлюди, которые, в отличие от обычных людей, используют ситуацию информационного коллапса для собственного «подъема» и удаления от глупого и порочного человечества.
Тем не менее, точка сингулярности есть, как минимум, точка бифуркации, в которой из-за невозможности находиться в прежнем качестве цивилизация распадается или переходит в иное русло существования, которое можно охарактеризовать как равновесное.
Что же касается появления на этом фоне сверхчеловека, то проблематичность этого создания-индивида не подлежит сомнению хотя бы потому, что интеллект человека делится на две части – креативную и формально-логическую.
Передать мощным компьютерам человек может только свою формально-логическую составляющую в виде соответствующих программ, а креативная часть интеллекта остается неизбежно неотъемлемой от человека, поскольку 150 миллиардов всех нейронов человеческого организма работают на ином принципе – не на обмене данными, как это происходит у компьютера, а на распространении и преобразовании в течение всего времени жизни человека информации посредством появляющихся и исчезающих связей – своего рода импульсов обновления - между нейронами, которые не запрограммированы и не поддаются моделированию, и число которых, естественно, за определенный интервал времени может быть во много раз больше, чем самих нейронов, и новое сочетание которых можно «уловить» только в процессе свободного сканирования «сачком» цели, а принципиальная новизна «уловленного» обусловливается случайным образованием связей между нейронами. Всё это позволяет, в принципе, «выйти» на искомое и вместе с тем оригинальное решение или получить нужный ответ, если, конечно, цель вступит в своего рода резонанс с комплексом новых связей, наиболее подходящих для данного случая.
Именно эта креативная составляющая человеческого интеллекта, которую невозможно никому и ничему передать, и есть истинно человеческое свойство. Именно оно совместно с самосознанием делает человека сверхсуществом по сравнению со всеми остальными живыми организмами. В этом, собственно, и состоит отличие человека не только от прочих живых существ, но и от компьютера: человек сознательно ищет предмет занятий, понимая, что находится во времени, которое поддается именно благодаря его креативности и самосознанию вполне осознанному изменению.
Конечно, степень креативности человека определяется достаточно случайным (от рождения) сочетанием подполей мозга, их размерами, а также появлением новых подполей и другими структурным особенностями мозга.
Поэтому экстраординарные способности к тому или иному роду деятельности, именуемые талантами, не столь уж часты. Тем не менее, любой человек с ненарушенной психикой имеет от рождения те или иные способности, которые он может постепенно развить, то есть ни одному человеку нельзя отказать в креативности, но выражена она может быть в разной степени, и обусловлено это случайной «конструкцией» мозга, которая не передается потомкам.
Так что никакая совокупность талантов, если под ними понимать сверхчеловечество, не сможет передать свои способности потомству, и, стало быть, это «сверхчеловечество» не способно к развитию.
Однако в эпоху наступающего информационного коллапса, имея «на руках» интернет и мощные компьютеры, человек может перепоручить этому искусственному интеллекту практически все работы, не связанные с креативной деятельностью, и освободить себя, как кажется, для нее, приобретая громадный ресурс свободного времени.
Естественно, человек так и поступает, получая, как это ни парадоксально, вместо свободы творчества отделенность себя от свободы.
Стремительное расширение зоны применения искусственного интеллекта в производстве товаров и средств производства, а также в сфере услуг, лишает работы значительную часть образованного населения.
Эти люди попадают в ситуацию жизни на пособия, получая, правда, взамен рабочего дня «свободный» день, но эти дни длятся бесконечно скучно, потому что на пособие особенно не разгуляешься, а заниматься чем-то творчески-производительным эти люди, владеющие только определенными профессиональными навыками не приучены, да и способностей к этой отнюдь не рутинной, то есть непростой деятельности, а значит, и стремления к ней, как правило, не имеется. Остается сфера банальных занятий, вроде игры в домино, компьютерных игр, огородно-садовых дел и т. п., а также сфера криминала для особенно агрессивно-тупых или хитро-мудрых.
[justify]Подобная потеря себя из-за постепенного оттеснения искусственным интеллектом трудящихся от сколько-то содержательных занятий, придающих им уверенность в своей значимости для общества, ведет их к деградации, а цивилизацию в целом к потере своей сущности, заключающейся в охранительно-развивающей сознание каждого поколения структуре, существование которой в условиях подобного понижения уровня самоценности, а значит, и самосознания людей, теряет смысл, тогда как наступающее господство машинного искусственного интеллекта не несет для самого