Страница 5
(танка о всесмысленности Пути)
Опр. Всесмысленность Пути говорит о том, что каждое действие во Вселенной (во Всея) имеет свой смысл; даже если кажется, что смысла нет, на самом деле смысл всё равно есть, просто взгляд не достаточно глубок.
Страница 6
Занимайся Здесь пожалуйста, Светло-Окий Вечно-Живой Водитель Мира - Двигатель Вечности!..
Доп. Светло-Окий – это Про-Светленный, Духовно Про-Зревший. Здесь речь не идет о физическом цвете физических глаз.
Следуйте Ему и будет вам Всё. Держитесь за Него и вы никогда не ослепнете духом - никогда вы не заблудитесь в Тёмном Лесу.
Доп. Не зацикливайтесь на Зримом, Зримое - это только Пол Дела. Истина (Путь) незрима. Истина (Путь) сокрыта в Листве Повседневности. Вот высмотреть Его (Не-Зримое за Занавеской Зримого) - это и значит: проявить высшую мудрость, познать Путь, открыть Третий Глаз и родить в своей душе Живое, так есть.
Страница 7
Он – Всем и Всему Командир, Он – Опора Опор, Он - Бесконечно Силён, так есть.
Доп. Сила Его, в п. о., – Самое Прочное – Истина.
Истинный Путь имеет исчерпывающую формулировку на Великом Языке
Опр. Великий язык или Великояз – Универсальный Язык, на котором Всея говорит Сама с Собой и со всеми Своими Частицами, мудрые частицы Всея говорят друг с другом на Великоязе, ибо он понятен каждому. Частные языки (в т. ч. и человеческие) – разные понимания и подражания Великоязу.
Великояз – Один на Всех, другого такого нет.
но Великояз не постижим никем полностью, кроме Самого Все-Знающего.
Доп. речь о Боге Едином.
Философское (и другое истинное) не опирается только на опыт земных существ, но оно, точно также, опирается и на Откровение с Небес
Доп. Об Откровении Небесном. Истинно говорю вам: всем доступно Откровение Небесное, но каждому по своей теме; каменщику – про камни и как их класть, швее – про платья и как их шить, судье – про суд и как его производить и т д. и т. п. Чем зверее существо – чем больше оно отступило от Бога Единого, тем меньше ему будет дано с Небес; если существо озверело (связалось с Дьяволом) окончательно, оно полностью лишается Откровения с Небес и видения Своего Истинного Пути, как следствие. Чем чище (праведнее) живет существо, тем больше дают ему Небеса (Откровения) и тем яснее для него Его Истинный Путь, тогда уже и рай на земле наступает и Ковчег Спасительный строится.
Страница 8
Познать философию (в определенной степени) может каждый, ведь в каждом человеке живет маленький философ.
Доп. Но, кроме этого, Небеса выбирают, среди людей, себе философов-писцов и специально назначают их на конкретную философскую работу – писать Чистые Слова (работа эта – Каменоломни Небесные), на всю их жизнь. Всех людей Небеса назначают на определенные работы – каждому дают Свой Путь (призвание) на всю жизнь, но всем людям знание основ философии не помешает. Например: готовить пищу (хоть как-то) может каждый, но Небеса назначают, среди людей, конкретно на это дело на всю их жизнь только несколько человек – поваров от Бога, которые готовят пищу лучше других (это же происходит по всем призваниям - делам человеческим). Все люди – маленькие во всех делах, но каждый человек – большой в чём-то одном (своём деле), данном с Небес, так есть. Небеса всегда согласовывают свой выбор с Землей, например: того, у кого нет усидчивости, архивариусом от Бога не назначат; тот, кто постоянно, хорошо и с детства ухаживает за своими зубами, может и стоматологом от Бога стать спокойно и т. п.
Задача каждого человека/народа – обрести Свой Путь (верно найти своё призвание), а прохождение Своего Пути – это уже дело техники.
Все Пути между собой согласованны, неразделимы и во всех Них вечно пребывает и покоится Сам Великий Путь, и все Они – суть - стороны Его (Великого Великого), отражение которого и есть задача философского диалектического учения.
Доп. Свой Путь, как Дар, данный с Небес каждому существу, содержит в себе: и талант и проклятье и тонкую связь между ними. Бог Единый не даёт каждому (и всем) чего-то одного (только талант или только проклятье), Он даёт сразу всё – Чей-То Путь и все стороны Этого Пути: и светлую (талант) и темную (проклятье) и тонкую связь между двумя первыми. Все три эти стороны можно узреть, со всеми тремя можно и нужно научится работать. Каждому человеку (народу) даны от рождения: и талант и проклятье и тонкая связь между ними, и каждому – свои, так есть и так формируются в народе человеческом три духовных племени. В диалектическом смысле, талант – гармония таланта и проклятия (светлого и темного) в одном человеке (народе), когда тонка связь настроена правильно; проклятье – дисгармония двух сторон Своего Пути (духа), когда тонкая связь настроена неправильно.
Бойтесь людей, говорящих с вами на непонятном языке, это: или софисты или учёные, задравшие свой нос и потерявшие берега.
Опр. Софизм – бесплодные суждения, внешне похожие на мудрые (использующее их формулировки и категориальный аппарат).
Страница 9
(хотя, сегодня, ясно, что между теистами и атеистами никакого противоречия, на самом-то деле, нет; все их споры – надуманные иллюзии – в этом одна из ошибок марксистов вообще и Ленина в частности – отрицание старых учений и религий).
Доп. Бог Единый создал и теистов и атеистов специально, чтобы одни верили бы в него, а другие бы не верили – это абсолютно нормально и гармонично. Было бы скучно и не гармонично создавать только один тип людей. Всё это – не спроста, в том – Великий Смысл, ибо Всё: и есть (существует) и не есть (не существует) одновременно. Каждый метафизик (теист или атеист) верит во что-то одно (Бог есть/Бога нет), но диалектика допускает и то и другое сразу, так есть.
Страница 10
хотя диалектика – она и в Африке – диалектика, как ты не решай центральный вопрос - всё это лишь вкусовые предпочтения, однобокие взгляды
Доп. Закон Небесный один, в сущности своей, формы Его отражения (взгляды на Него) бывают разные, поэтому и диалектика, в сущности, одна на всех. Все правильные диалектики (описания Пути) должны совпадать по содержанию, ибо Правильный Ответ только один.
Страница 11
Дело не в том: есть классы или нет, дело в том – какие взаимоотношения построены между ними: здоровые (гармония) или нездоровые – это ведь и есть диалектика, причём самые её основы.
Доп. При этом и метафизику классов никто не отменяет.
В любом человеческом обществе всегда будут присутствовать некоторые разделённости (части): классы, группы, полы, возраста, этносы, конфессии, компании, индивиды, профессиональные сообщества, касты и т. п.
Доп. При этом и народное единство тоже будет присутствовать. В том то и дело, что есть все: и частности и единство, другое дело – какова тонкая связь между всем частным и всем общим (единым).
Страница 13
Первый закон фактирует…
Опр. Фактация – констатация факта. Составлено из двух слов: факт и констатация. Соответственно: фактирование – констатирование факта.
По сути дела, первый закон – это фактация Объективного Существования Мира, фактация Реальности, Самой по Себе; фактация того, что Весь Мир – Не-Иллюзия (хотя и факт Иллюзии тоже никто не отменяет, «есть» и Это, но это уже не совсем про диалектику).
Доп. В сакральном смысле – это констатация факта существования Бога Единого – рациональная часть веры в Бога.
Страница 14
Искусственное расщепление Единого Начала на Частные Стороны, показ только Его Сторон и неназывание (непоказывание) Единого Начала, как, Такового – это и есть главная ошибка первого закона.
Опр. доп. Непоказывание – это ошибка пустоты, т. е. когда мы не называем что-то неправильно (ошибка полноты), а когда мы не называем главного, лукавим: либо пропускаем его вообще, либо вуалируем его в форме других (неглавных) понятий, как сделано в первом законе: Главная Категория (Связь) расщеплена на Свои Стороны и, тем самым, явно не показана, Её как будто нет.
Зачем скрывать факт Существования Единого Начала?
Доп. А в сакральном смысле - Самого Бога Единого.
Страница 21
…степень доступности философии для каждого человека (народа) определяют, в конце концов, только Небеса.
Доп. Философское знание и чувствование – дар, но это и проклятье проклятущее от Небес, не всем оно необходимо во всех деталях, не могут все люди быть философами; Бог Единый каждому своё выделил, а всем - общее, в том числе и в понимании философии тоже.
Страница 23
[justify][i]Всё вышесказанное происходит по Воле Бога Единого – и строители Ковчега и вавилоняне работают, в конце концов, по Единому Плану и движутся к Единой Цели.
