обработки той в условиях риска: и безотвальная, и черезполосица, и пары со стерней, вот где бы еще посмотрела… К тем хуторам почему-то не видно было дорог, наверное, тоже от того, что бы не убить такую хрупкую экосистему…
Гид размеренно вещала о том, что калмыки удивительный народ, они полностью приспособлены для проживания в условиях маловодья, сухости, сурового климата. Уникальный генофонд, собранный природой за тысячелетия существования такой человеческой общности, как данная народность, в суровых условиях…
«Почему люди живут в таких местах? Зачем они селятся в пустынях без воды, тундре крайнего Севера? Считают их своей родиной и «землей обетованной», что держит их там? Сейчас во времена технического прогресса, они продолжают свой образ жизни, сложенный веками, ездят на лошадях и оленях, едят традиционную пищу и носят национальные одежды, женятся только на своих по крови и вере… » - задавала себе вопросы Олеся и не находила ответов на них.
- Проживая в дальнем зарубежье, калмыки, даже создавая сильные диаспоры там, но и оттуда не теряют связь с родиной. Богатые могут позволить себе приехать в республику, хотя бы даже за здешними невестами, и это не шутки...- как бы в подтверждение Олесиных мыслей сообщила гид.
«...за здешними невестами, хм, наверное, потому что люди и есть соль земли родной, той, которую так беззаветно берегут и любят. И даже плоть и кровь их несет знание об особенностях их родины, поэтому в здешних людях все сильное, доминантное, ничего скрытого, рецессивного, что позволяет им рожать здоровое молодое поколение, которому они обязательно передадут свои знания и философию жизни, не допуская к себе чужаков. однажды, когда-то, отгородившись от них в этом суровом крае, где научились и смогли жить в гармонии именно они, здесь и во все времена».
Глава 3. Смотри наверх
- Обратите внимание, сейчас справа вы увидите выложенную камнями на земле одну из основных мантр: «ом-мани-падме-хум». Символично, согласитесь, друзья, - с воодушевлением сообщила гид.
«Странно, почему такое расположение: на земле и строго вверх? Даже с высоты микроавтобуса трудно разобрать надпись, - озадачилась Олеся.
Она долго размышляла и пришла к выводу: «Да потому что это обращение человека не к себе подобному, а именно к богу-творцу Брахме, который изменчив, как сама вселенная, поэтому и направлено наверх к небу. Вроде некоторые теософы утверждают, что эта мантра сродни православному «отче наш», «спаси и сохрани». Один из переводов звучит, как просьба к богу, но не за себя, а за близких, дорогих, ниспослать им здоровье и благополучие. Ну вот и за нас, мимо проезжающих, кто-то попросил..»
Олеся смотрела вдаль на горизонт, где встречалось небо со степью, предавалась раздумьям о людях, об их богах:
«Вот так всю свою жизнь смотрим на землю, под ноги, вниз, потому что так сложилось, что связаны мы с ней: возделывая ее, заботясь о животных, воспитывая своих маленьких детей, становясь старыми, тоже все больше смотрим под ноги, боясь упасть, порой даже не замечаем друг друга — столько у нас забот днем, и все они заставляют наклонять голову, смотреть вниз, а там обыденный земной путь под ногами. Но случается горе, отчаяние, и нет сил справиться с этим надрывом, страхом за себя, за своих родных, и тогда любой из нас поднимает глаза к небу, верующий ты или атеист, но каждый просит помощи у своих богов, у вселенной, у законов мироздания, чувствую свою беспомощность, жаждет просветления, благословения.»
Олеся перевела дыхание, что-то подкатило к горлу, вздохнула, немного успокоилась. Вспомнила мужа, детей, внуков…
«А ведь взоры детей с самого рождения устремлены только вверх: в колыбели, на груди у матери, держась за сильные руки родителей и смотря им в глаза, когда учатся ходить… Поэтому они ближе ко вселенной, к богам своих народов, имеют чистые души и отмечены талантами, легко познают тайны мироздания и видят мир в ярких красках. дети — чистые создания.
С наступлением юности, взоры опускаются на уровень глаза в глаза. Потому что молодым людям важнее интересоваться друг другом, наслаждаемся общением с себе подобными. Влюбляться, а что может быть важнее любви? Любви юноши к девушке, детей к матери, людей к родине, к своему народу. Когда ты молод, то поднимаешь глаза к небу, что бы поблагодарить высшие силы за счастливую жизнь и открытые возможности.»
Олеся улыбнулась нахлынувшим приятным воспоминаниям, продолжая размышлять:
- «А потом приходит зрелость, старость со своими потерями, разочарованиями, подведением итогов, и для себя самих нам уже не много надо, но душа болит за своих, за тех кого мы оставим, уходя в мир иной, поэтому просим за них, особенно просим. И все чаще отрываемся от земных хлопот и снова поднимаем глаза на небо, и хотим, что бы вселенная услышала именно нас из миллиардов людей на планете, поэтому возносим высоко храмы, пирамиды, летим в космос, вглядываемся в мощные телескопы, надеемся и верим каждый в свое.»
Глава 4. Элиста
Элиста встретила экскурсантов приветливо: отличной погодой, хорошим асфальтом на дорогах, чистыми улицами и обилием каких-то странных скульптур из песчаника, рассеянных по всему центру.
- Мы с вами едем в очень удачное время, потому что наконец почти закончен ремонт хурула, а длился он очень долго: особые краски заказывали издалека, - выдала информацию гид.
И действительно хурул, такой высокий, нарядный, сиял как новогодняя игрушка. Красиво. Даже ограда вокруг него была использована в обрядовых целях верующими, так на столбиках располагались маленькие ступы, и весь он был обвязан разноцветными флажками с молитвами. Как оказалось, это у каждого калмыцкого клана был свой цвет, а писать на кусках материи молитвы, привязывая их в особенных местах, используя воздушную стихию, как проводник к высшим силам — это такой общепринятый обычай. К ветру тут особое отношение, наверное потому что, это единственное, что сопровождает любого калмыка постоянно. Именно он приносит жизнь младенцу в его первом вдохе, и уносит душу в последнем выдохе, потому что ветер тут вездесущ и постоянен. Как бы в подтверждении, нежными колокольчиками отозвался ловец ветра, которых не замечаешь, но они тут повсюду.
- Итак, друзья, у вас есть сорок минут свободного времени, а потом мы снова встречаемся тут, и уже местный гид проведет вам незабываемую экскурсию по самому хурулу, а пока предлагаю вам совершит прогулку по территории храма по часовой стрелке, покрутить молитвенные барабаны, сфотографировать достопримечательности.
Прекрасная погода, ухоженная территория, клумбы с цветами, красивые мощеные дорожки и свежий ремонт, все располагало к прогулке.
- Тоня, будем крутить барабаны? - с улыбкой спросила Олеся подругу.
- Конечно! - с энтузиазмом ответила маленькая женщина, сверкнув своими зелеными глазами.
«сколько я знаю Тоню, столько у нее неизменная форма бровей, цвет волос без единого седого , ни морщинки на лице и всегда молодые красивые глаза» - отметила про себя Олеся , потом присмотревшись, подумала— " может лицо немного осунулось, а сами черты лица из-за этого стали крупнее, чего не было раньше...»
Раньше — это до болезни...Тоня всегда была за здоровый образ жизни: без вредных привычек, соблюдала режим дня, умеренно занималась спортом. Но в 45 лет случилось ужасное — рак желудка. И жизнь перевернулась: почему? Что она делала не так? За что? Сыпались в отчаянии вопросы..
Сейчас все хорошо, успели сделать вовремя, но тем и страшна онкология, что нет никакой гарантии, что та не вернется. Самое ужасное для больного — ожидание рецидива, а как правило, это скоротечная смерть. Как бы себя не убеждал, что все мы умрем, что конец будет, но отвратительно то, что тебе уже известен один из вариантов своего финала, и это знание изводит, не дает расслабиться и наслаждаться жизнью в неведении, как остальным. Потому что ты постоянно прислушиваешься к своему организму, заглядываешь пытливо внутрь себя, сдаешь анализы, следишь за своим состоянием, вдруг уже что-то пошло не так. И ищешь ответы на вечный вопрос, на который никто не знает ответа, а иначе давно победили бы рак, как банальную простуду: как себя вести, что бы не спровоцировать этот рецидив? Поэтому онко больной одинок на своем пути поиска откровений, и решает каждый для себя сам, как ему быть со своими страхами.
Подруга обратила все свои надежды и чаяния к богу. Она всегда была человеком верующим, а перед лицом беды, свалившейся на нее, стала какой-то въедливой, много читала, рассуждала, держалась людей тоже верующих, разделяющих ее взгляды в этом состоянии души.
Вот и с Леной, старинной приятельницей, с которой они когда-то в ранней юности работали, теперь повстречавшись в церкви, продолжила свое знакомство на общей для них теме, потому что та, перенося трудности, выпавшие в свою очередь, на ее долю в жизни, тоже обратилась в церковь, испытывая необходимость в опоре, ища в слове божьем ответы на такие простые и сложные вопросы, с которыми многие и приходят к богу: как быть? За что? Помоги мне, дай сил бороться с трудностями, ведь на все мои страдания была же воля твоя, а иначе зачем?
И часто бывает так, что люди видят только внешнюю сторону «медали», не ищут просветления, а принимают обряды за истинное проявление веры.
- Тоня, но мы ведь православные! Зачем тебе это все! Нам нельзя! - Лена была возмущена.
- Бог-отец по сути своей для всех един, и ничего плохого мы не сделаем, если лишний раз вознесем ему молитву, - ответила Тоня спокойно, не реагируя на раздражение Лены.
Олеся, даже и не нашла, что ответить Тоне в этой ситуации.
- Лена, чего стоишь, помогай нам. Они тяжелые! - пригласила Олеся все еще сомневающуюся третью попутчицу.
И закрутились огромные барабаны, наполненные свитками с чаяниями людей, с просьбами к высшим силам. И каждая, из этих взрослых женщин, уже потерявшая молодость и красоту, получившая от жизни свою порцию радости и страдания, толкала с усилием от себя горе, притягивая надежды на счастье, закручивая вездесущий ветер , что бы тот доставил именно ее молитву к нему, к самому главному… И вдруг среди безветрия и тишины раздался мелодичный звон ловца ветра: «Дзинь!»
- Ой, девочки, что это? - удивилась Олеся.
- Он нас услышал! - ответила умиротворенно Тоня.
В самом хуруле ничего особенного женщины не почерпнули, они ничего не понимали в основных принципах буддизма. Гид говорила искренне, давала много информации, но сказать, что экскурсанты вынесут рациональное зерно из всего этого — вряд ли.
Единственно, что поняла Олеся, так это то, как и во всех ведущих религиях мира, хотя бы в тех о которых она имела представление, осуждаются общепринятые пороки, существует представление об аде и рае, и если в православии «бьют челом», «падают ниц» перед богом, то в буддизме «простираются». «Почему богу так важно, что бы человек, созданный по «его подобию» в рабском повиновении, в каком-то унижении, не мог оторваться от земли, не смел глаз поднять на творца своего?» - именно этим вопросом только и озадачилась Олеся, слушая экскурсовода.
На улице было высокое холодное, как будто стеклянное, осеннее небо. Попутчицы пошли гулять в парк,
