Героикой дружинного эпоса овеян образ сурового простого и сильного, мужественного и прямодушного воина Святослава.
Ему чужды коварство, лесть, хитрость- качества присущие его врагам- грекам, которые, как отмечает летописец," лстивы и до сего дни".
С малой дружиной он одерживает победу над превосходящими силами врага: краткой мужественной речью воодушевляет своих воинов на борьбу:"...да не посрамим земле Русские, но ляжем костьми, мертвые до срама ни имам".
Святослав презирает богатство, он ценит только дружину, оружие, с помощью которых можно добыть любое богатство.
Точна и выразительна характеристика этого князя в летописи: "легко ходя, аки пардус , войны много творяше. Ходя, воз по собе не возяше, ни котьла, ни мяс Варя, но потолку изрезав конину ли, зверину ли или говядину на углех испёк ядише, ни шатра имяши, но подьклад послав и седло в головах; такое и просит вот его вам бяху".
Святослав живёт интересами своей дружины.
Он даже идёт наперекор увещеваниям матери - Ольги и отказывается принять христианство, боясь насмешки дружины.
Но постоянное стремление Святослава к завоевательным войнам, пренебрежение интересами Киева, его попытка перенести столицу Руси на Дунай вызывает осуждение летописца.
Это осуждение он высказывает устами" киян: " ты, княже чюжея земли ищеши и блюдеши, а своей ся охабив( оставил ) малы ( едва ) бо нас не взяла печенези..."
Прямодушный князь - воин Святослав гибнет в неравном бою с печенегами у днепровских порогов.
Убивший Святослава князь печенежский Куря, " взяша главу его и во лбе( черепе ) его сделала чашю, оковавше лоб его, и пьяху из него".
Летописец не морализует по поводу этой смерти, но общая тенденция все же сказывается: гибель Святослава является закономерной, она следствие его отказа принять крещение.
16.01. 2025 год,
Крайний Север,
Северная Лапландия.
