пиво «Сайгон». В Лаосе тоже есть местное пиво. В постах моих лаосских виртуальных друзей всего фигурировал это лёгкий напиток. Зажатая со всех сторон горами деревня Ванг Вьенг считалась «раста-раем». Когда некоторые паломники от передоза начали падать с гор, рай накрылся медным тазом. Зато в каждом кафе открыто продают марихуану. Для любителей этого дела тут круче, чем в Камбодже.
В деревне этой всего одна улица. Этот рай славился не только наркотиками, но и дивными видами, красотами. Можно по горной речке поплыть на каяке или полетать на воздушном шаре. Оба этих развлечения мое трусливое нутро отвергает.
Тут с дорогами проблемы. В сезон дождей в некоторые деревни, что в долине гор, доехать практически невозможно. Это страна аграрная, но земли пригодной для земледелия мало. Люди умудряются сделать на склонах гор террасы для выращивания риса. Для этого сжигают деревья, потом выкорчёвывают корни. Если во Вьетнаме и в Камбодже есть водные люди, тут же много горных людей. Есть больше десяти тысяч крестьянских коммун. Всего 16 провинций, кхвэнгов, и все жители кормятся своим трудом. Выращивают кроме риса кофе, сою, кукурузу, хлопок, сахарный тростник, табак. Кхвэнги поделены на 140 районов. Есть полезные ископаемые: олово, железная руда, свинец, медь, сурьма, марганец, золото и драгоценные камни. Всё тут заточено на дождях. После сезона дождей наступает засуха.
Тут природа радует глаз. Таких деревьев сроду не видела. Наши северные берёзки покажутся на их фоне кустиками. В субтропиках деревья мощны своими корнями, чтоб в засуху добыть себе влагу. Есть деревья, похожие на сосны, только в три раза больше. Каштан, дуб, тик соседствуют с сандаловым, чёрным и железным деревьями.
В Лаосе около 7 миллионов человек. Это не единая масса, а 47 этнических групп, внутри которых 149 подгрупп. Большая половина населения – буддисты, некоторые являются анимистами, есть и христиане, мусульмане, индуисты. Тут принято разделять людей по языку, а по месту проживания. Есть три основные группы: равнинные жители, городские и долинные. Равнинные – это люди Лао Лум, большинство которых лао. К ним причисляют и родственников тайцев тхай ныа, чёрных тхайцев, светлых тхайцев, пхутхайцев и народность юан. Горных жителей называют Лао Тхэнг, это 22 процента всего населения Лаоса. Они и являются исконными коренными его жителями. На вершинах гор живут Лао Сунг. Есть небольшое число китайцев, вьетов, бирманцев и индусов. Разговаривают на тайско-кадайском, мон-кхмерском, тибето-бирманском и на мяо-мяо. Наряду с английским приветствуется знание французского. Лаос – тоже бывшая колония Франции. В языке часто слышится носовое «н», что есть и в якутском языке. Больше ничего похожего на наше я и не ожидала встретить. Ах, да, в Лаосе коммунисты в приоритете. Моя виртуальная подруга Ко не пропускает собрания коммунистов.
Местную валюту кип даже не подержала в руках. Я же приехала туром, где всё за меня оплачено. Во Вьентьяне меня ждал обед. Всего было много, но я налегала больше на овощи и зелень, помня про своё камбоджийское фиаско. Понравилось сладкое мясо, как из Сычуанской кухни. Соли нет, зато острых приправ много, что глаза из орбит вылезут. Попробовала местный напиток мак-маи-пан.
После сытного обеда по-быстрому экскурсия по столице страны. Вьентьян, значит, город сандалового дерева. Французский след во многом, особенно в архитектуре. Город был несколько раз разрушен до основания. Устав его восстанавливать, застроили одноэтажными и двухэтажными домами. Этакая французская провинция с буддистскими храмами.
В первую очередь, нам показывают Большую Ступу Пха Тхатлуанг – национальный и религиозный символ Лаоса. Высота ступы 45 метров, верхняя часть выполнена в виде лотоса. Есть малые ступы, олицетворяющие 30 благ буддизма, 288 особо почитаемых верующими камней. Это не музей, а действующая резиденция предводителя лаосских буддистов. Чёрная Ступа когда-то была покрыта настоящим золотом, но была ограблена завоевателями Сиама. Мародёры всех времён тащат, что блестит, от золотого унитаза до золота Ступы.
Честно говоря, перебор с буддистскими святынями. В болотах обитает только леший, про Будду нет, не слышали… Но за пределами болот много богов, святых, будд. Приходится переобуваться в воздухе много раз.
С гордостью показывают построенную в 1968 году триумфальную арку Патусай. Если вьеты уверены, что французы облагородили их историю, в Лаосе главную арку посвятили павшим героям, восставшим против колонизаторов.
Ну, и как же без храмов, пагод. Они меня и в других местах не очень-то интересовали. Если бы наши красные не истребили религию и всё, что с ней связанное, может, до сих пор жили бы мы в совке, как в Лаосе и Вьетнаме. Одними лозунгами туманить мозги долго невозможно. Вот они и религию взяли в оборот, и вот оно как долго играет эта музыка без души…
Золотые купола да ступы, лотос и золото, золото и лотос – а я озабочена поисками вайфая. Как же там без мой дражайший муж? Смешно считать, что он за полдня без меня заскучал в Паттайе. Какой муж, когда Лаос и лотос.
Заключительная часть программы – вечерняя трапеза в ресторане. Я намеренно её пропускаю, ибо мне надо по делам в пригород Вьентяня.
Мне надо встретиться с красавицей Ко, с её помощью очутиться в прошлом для нашей страны, что является самым, что ни есть, настоящим для Лаоса. Оказалось, Ко вовсе не юная, невинная дева, ей почти тридцать. Внешность всегда обманчива. Выглядит, как на аватарке в Фейсбуке, но явно моложе своих лет. Не крестьянка, а офисный работник, солдат компартии, член коммуны. Все её посты были связаны с общественной деятельностью: Ко то на субботнике, но на собрании, но на тусовке с лаосским пивом. Как и во Вьетнаме, здесь можно встретить детей с пионерским галстуком. Это, видимо, надолго. Мы после 17-го года сколько краснели, а их революция произошла совсем недавно – в 1975 году. В 1991 году конституцией утвердили наличие только одной партии. Коммунистической, разумеется. При этом всё есть президент. Как бы из нашего детства изъяли некоторые атрибуты, добавили возможность пить «BeerLao», слушать современную музыку и зависать в соцсетях. Если реанимировать совок, он тоже мог таким. Комсомольские вожаки свою бурную деятельность выставляли бы в инстаграмме.
Насладившись ожившими картинками с постов Ко, пришлось идти обратно в отель. В копилку моих знаний эта вылазка мало что дала. Наше общение было похоже на разговор двух глухонемых.
С утра после завтра организованной толпой посещаем утренний рынок Талат Сао. Это не рынок под открытым небом, а двухэтажное здание. В стране, где нет супермаркетов, торговых центров, этот крытый рынок является достопримечательностью. Купила один несчастный магнитик. Цены показались выше, чем в Таиланде. Они почти ничего не производят, всё привозное, чужое. Вместо рынков и времени на еду, можно было хоть на природу поглазеть. Будто угадав сие желание, свозили нас на озеро с лотосами. Идеальное место для селфи. Затем снова обед. После него походили по Будде-парку. Более 200 будд, и пока их всех не увидим, нас отсюда не выпустят. Обязательно надо посетить трёхэтажное здание, где ад и рай. Туда проходишь через трёхметровую пасть демона. Три этажа – три уровня. Как и в якутской мифологии, философия трёх миров: нижнего, срединного и верхнего. Экскурсия завершается главным героем – спящим Буддой. И в Лаосе мы оказались в заложниках у Будды. Пока он спит, мир вертится. Надо относиться ко всему с буддийским спокойствием. Чего суетиться, всё будет, как будет.
Чудо Лаоса вовсе не в Будде, а в людях. Люди тут работящие, настоящие крестьяне. Нет культа деньгам. Лаос – не страна чудес. Хотя первозданная красота природы, простота, доступность в наше время уже чудо. Необычное в обычном. После Лаоса не очень-то и хочется возвращаться в Таиланд, с его показной экзотикой. Был Лаос, но надо опять в хаос, где культ денег, искусственной красоты, понтов и фриков, где даже религия превратилась в машину для выкачивания денег.
Может, мне сбежать в горы, джунгли или спрятаться за одним из будд? Выращивать рис и не только, я бы тоже могла. Приехав из страны, о чьих просторах слагаются песни, занимать тут земли, которой своим-то не хватает, та ещё авантюра. Надо было Будде кое-что шепнуть. Когда он проснётся, пусть подсуетится над тем, чтобы в следующий раз я родилась в Лаосе. Но не факт, что опять в облике человека. Есть вероятность, что меня сделают пресноводной рыбой. Греха перед ними нет – я их сроду не ела.
Когда подходит время уезжать из страны, в которой мне нравилось, немножко завидую остающимся. Завтра для них наступит новый день, солнце вырастет из-за водной мутной глади Меконга или из-за лесистых гор, чтоб оживить вновь всё живое на 4000 островах архипелага Си Фан Дон. Мне надо было набить тату в виде золотого лотоса, а не розово-фиолетового. Чтобы Лаос – золотой Лотос был со мной всегда…
Ни в чём себе не отказывай
После Камбоджи и Лаоса можно ни в чём себе не отказывать. Зачем доллары везти обратно, в болотах можно и без денег жить.
Шоппинг – это не моё. Считаю его пустой тратой времени. Если чего-то хочется, то беру, не глядя, на другое, не обращая внимания. За границей в конце поездки иногда приходится тратить деньги, лишь бы потратить. В торговых центрах прохладно. Можно посидеть, подумать о том, о сём, пока муж шопится.
С первого дня планы меняли на ходу. От местных экскурсий выбрали только посещение острова Ко Лан. Затем прогулялись в сторону Пратамнака, чтоб посетить Паттайя-парк, пляж Джомтьен. До этого между приступами страшной диареи оказалась в районе Наклыа, видела Храм Истины, построенный без единого гвоздя, но прошла мимо.
Гаджи всё-таки уговорил побывать на острове Саммет. Туда добрались на двух катерах. Мы, женщины, орали, ибо катер мотало из стороны в сторону. Промокли, замёрзли. Из-за шторма так и не смогли причалить к маленькому острову, который был в программе. Пришлось плыть прямо к Ко Саммету. Видать, мне не суждено любоваться кораллами нигде в мире. Всегда непогода, муть мешает. Чем заняться на пляже в такой ветер? Зря только потратили деньги и потеряли целый день. В придачу ещё и простыла. Но тайский чудо-бальзам поднял меня на ноги на следующее утро.
До 60-х годов прошлого века Паттайя была обыкновенной рыбацкой деревней. С тайского название её переводится, как юго-западный ветер в сезон дождей. Вечное лето, вечный сабай. Только однажды температура опускалась до + 19. Во время вьетнамской войны, чтоб как-то развлечь американских солдат, придумали секс-сервис. Первую партию солдат привезли на четырёх грузовиках. Видать, их хорошо ублажили, раз дело поставили на поток. С тех пор Паттайя стала центром порока. Здешний король сколько лет на город зуб точит, да приток денег оказывается важнее моральных устоев. В городе более 20 тысяч проституток работают легально. Из них многие из отдалённого бедного округа Исаан. Средняя цена одного
