91
То, в каком направлении, после последней главы, обратились мои размышления меняет абсолютно все. В данном направлении ход размышлений логичен, но пугающе отталкивающий. Никто в здравом уме не пойдет в этом направлении, и я бы не пошел ни при каких обстоятельствах, ни при каких обстоятельствах возможности продолжения нормальной жизни, но моя жизнь имеет закономерность ухудшения и все потери с которыми я мог смириться свершились, любая следующая моя потеря будет иметь для меня экзистенциальный характер, а следовательно для меня уже все плохо, а следовательно мой отчаянный шаг закономерен и неизбежен о чем не могут не знать те, кто хоть немного знаком со мною, а следовательно меня к этому шагу подвели намеренно. Для совершения этого шага мне дали казус-белли и мне дали об этом понять, так как когда я проснулся у меня в голове звучала нечеткая фраза и когда я попытался ее разобрать, то у меня получилась четкая фраза «казус-белли», которую мне пришлось загуглить. Хочется верить, что некая могущественная сила, дистанцированная по каким-то причинам от происходящего до оглашения моей последней главы решила вступить в более активную игру несмотря на имевшие место договоренности, так как никакие договоренности не стоят того, чтобы закрывать глаза на происходящее. Приходит время, когда нет хорошего выбора и нужно сделать выбор между тем, что ты считаешь правильным и тем, когда нужно поступить правильно и хочется верить, что это та сила, которой достаточно всего лишь приоткрыть третий глаз, чтобы все это как можно скорее прекратить. В чем состоит отчаянный шаг? Мир стремительно летит в пике, что не оставляет никаких шансов ни для кого, но буквально на днях забрезжил лучик надежды – по всей видимости Высшие Силы неожиданно и весьма тонко решили вмешаться в планы богов доминирующих в нашей жизни на нашей планете, что дает надежду на еще какое-то время налаживание более менее нормальной жизни – это было очень яркое событие, практически не имеющее аналогов и способное затронуть рефлексию подавляющего большинства всего человечества, но которое практически не получило огласки.
Могу ли я внести свою лепту? Можно попробовать путем искреннего взгляда на самого себя, искреннее покаяние вроде должно иметь благотворный результат, а тем более открытое и привселюдное.
Как я отметил ранее, у меня возникло сомнение в возможности духовной трансформации, а следовательно, в учении как Будды, так и Христа. В чем состоит смысл моего сомнения? У меня есть ряд психо-эмоциональных особенностей и думаю свои индивидуальные особенности имеются у каждого человека. В чем состоит одна из моих ключевых фишек? Это довольно отвратительная фишка, которая со мною на протяжении всей моей жизни с раннего детства. Некоторые черты лица или определенная манера поведения человека, которому присуще подобное, вызывают во мне чувство пренебрежения и когда это происходит со мною сейчас, то это просто шокирует меня, так как, ладно, ранее я велся на подобное и позволял себе недопустимую рефлексию в адрес такого человека, но сейчас, когда я размышляю о столь высокодуховных вещах, я по факту остаюсь все тем же невеждой на эмоциональном уровне. Вот и получается я десятилетия посвятил тому, чтобы выработать в себе праведное мышление, но на подсознательном уровне я как был, так и остаюсь животным, рефлексия которого основана на неосознанных рефлексах. Наличие этого фактора для меня говорит о том, что я на самом деле не властен над тем, чтобы изменить свою сущность. Все что мне удалось достигнуть в этом плане, так это не вести себя как животное по отношению к тому человеку, который мне не нравится на подсознательном уровне, а всего лишь стыдиться подобной своей рефлексии, но при этом все равно против своей воли испытывать пренебрежение к тому или иному типу людей – это сильнее меня.
В связи с подобным казусом своего внутреннего «Я» я понимаю, почему некоторые люди относятся именно ко мне с пренебрежением – у них на подсознательном уровне заложена подобная реакция на мой тип и по всей видимости это довольно распространенное явление – у каждого имеется нечто подобное, в том или ином виде, каждый запрограммирован на шаблонную рефлексию в той или иной ситуации и это превышает осознанную, разумную реакцию человека.
Наличие данного казуса в поведении говорит о том, что человек довольно жестко запрограммирован, либо это его неотъемлемая составляющая с которой нужно научиться жить, а так как наличие данного фактора может быть неотъемлемой сутью человека и с ней просто нужно научиться жить – причиняя либо не причиняя страдания тем, кто не вызывает у нас симпатии, то достижение абсолютного праведного сознания невозможно, можно осознать, что данная особенность своего восприятия требует самого жесткого подавления и с этим просто нужно научиться жить, то есть нужно научиться контролировать свои отрицательные наклонности и совершенствовать положительные. Данная духовная практика исключает возможность достижения высших заповедей праведности Христа, но позволяет попытаться осознать их чисто на теоретическом уровне и подстроить свое поведение таким образом, чтобы оно соответствовало тому, как будто это стало твоей неотъемлемой частью. Таким образом духовная трансформация - это познание того, как должен себя вести совершенный духовный человек и вести себя именно таким образом, подавляя внутри себя то, что противится этому. Таким образом духовная трансформация становится невозможной, но возможно осознание духовных ценностей и подстраивание своего поведения в соответствии с соблюдением этих духовных ценностей.
При этом данный мир как был миром страданий, так таковым и остался, просто ты лично не несешь в этом мире страдания живым существам и чем больше таких живых существ будет в этом мире, тем более приемлемым это мир будет для жизни, а если есть лучшие миры, в которые ты сможешь попасть в следующем воплощении, то опыт выработки правильного праведного поведения будет весьма кстати.
