но строгий отец.
вп Не приблизится к Господь у силой, и даже мудростью. Милосердие – вот самый короткий путь.
а Когда Господь к человеку несправедлив – он ищет защиты у дьявола.
а Господь лишь указывает человеку путь – но не лишает его свободы выбора.
а Чтобы наслаждения человеку не пресытились, Господь присылает ему страдания.
з Почему так спорно, есть Господь или нет? Потому, что если его нет, велика вероятность, что его придумали, из-за огромной нужды в нем.
в Спорно есть Господь или его выдумали, бесспорно, что он многим нужен.
в Коль на все Божья воля – значит, мы нужны ему такие, какие есть.
з Вера в Создателя меняет мышление и мировоззрение человека.
а Господь создал человека и научил его самого это делать.
в Чем больше зависимость от Создателя – тем меньше ответственность.
в Господь , любя людей – нуждается в ответной любви.
в Любящий Создателя – не может не любить людей.
с Господь – это природа. Природа – это Господь .
с Природа и Господь – это весь органический и неорганический мир
и связь между элементами этого мира.
а Господь везде – в человеке, дереве, камне…
з Все вокруг нас это природа-Господь , сила, которая нас создала и ведет, с которой мы связаны и от которой зависим, перед которой мы должны преклонятся, подчинятся, молиться на нее, беречь и любить.
и Единственный, от которого ничего не скрываем, хотя о нем самом ничего не знаем – это Господь .
а Создателем забытые люди, обреченные решать свои проблемы, ста-
новятся более самостоятельными.
с Болезни человека часто доводят до смертельной черты, но Господь
не допускает смерти. А болезни он не отводит от тех, кому стра-
дания нужны, чтобы очистить от грехов душу и соизволить бе-
режней относиться к своему здоровью.
п Человеческая любовь многолика, лучше, если ее львиная доля
достанется Создателю.
п Излишняя любовь к себе подобным, как минимум, вредна, а
порой и опасна.
в Господь к нам относится как к детям своим – вряд ли мы станем помогать своим нерадивым детям, видя вред в этом.
п Господь может помочь – но вряд ли он станет Вас тащить за уши.
п Господь может помочь только тому – кто не сидит, сложа руки.
п Господь не может помочь человеку – без его участия.
з Господь не злоупотребляет своею любовью – что бы нас ни избаловать.
п Господь умным, что бы они шевелили мозгами, помогает меньше, чем глупым.
з Господь дал человеку разум – чтобы он мог сам решать свои проблемы.
п Чтобы тебя Господь любил и помогал – стань человеком.
п Господь не сразу помогает человеку – давая ему, возможность решить проблему самому.
а Господь больше гость – чем домочадец.
вп Основа служения Господь у не молитва, а добро.
вп Господь не для того, чтобы его просить – а для того, чтобы его любить и жить по его заповедям.
а Обращение к Господь у – есть разговор с ним.
клвп Господь не слышит тех – кто вершит зло.
п Если люди будут продолжать просить Создателя о невозможном он перестанет их слушать.
с Если бы все просьбы Господь исполнял – люди бы исчезли.
п Не могут быть исполнены те просьбы к Господь у, которые противоречат законам Божьим.
вп Господь у ближе просьбы о духовном.
вп Господь больше заинтересован в изменении самого человека, чем безделушек вокруг него.
свп Если Господь всемогущ – он вершит то, что подобает.
а Просьбу Господь может воспринимать как укор за плохое и несправедливое отношение.
п Когда просишь Создателя, обещай и старайся исправиться.
п Прося Создателя верши добрые дела.
а Горе подталкивает к молитве.
а Из-за пустых просьб нытиков – Господь не может расслышать стоны истинно нуждающихся.
п Господь плохо слышит тех, кто нарушает его заповеди.
а Икона – напоминание.
вп Полюбить Создателя можно только через любовь к людям.
п Делая добро – человек, служит Господь у.
п Любовь к Господь у должна быть как любовь к достойным родите-
лям – только сильнее.
п Даже любовь к Господь у должна иметь границы.
вп Злой человек не может полюбить Создателя.
п Самый гнусный лжец тот, который пытается обмануть Создателя.
а Когда человек счастлив – он реже вспоминает о Господь е.
а Сытые люди меньше тянутся к Господь у.
а Каждый имеет свое представление о Господь е.
в Любовь, к Господь у доведенная до фанатизма – вызывает ненависть к неверующим и людям другой веры.
а Если Господь – это сила, которая создала мир и все в нем связы-
вает, то он точно есть, и уже не столь важно, какое у него имя и
биография.
вп Силы небесные должны быть подспорьем, а не помехой в де-
лах земных.
вп Вера в жизнь после смерти не должна умерщвлять человека
при жизни.
вп Вера в Создателя не должна лишать человека самостоятельного мышления, решений и действий.
кп Ничего не стоит поиск дороги человека к небу – если он сбил-
ся с нее на земле.
лкп Поднимая взоры к небесам – не споткнись о не сделанное на
земле.
п Сначала познай то, что под ногами – и лишь потом обращай взор к небу.
п Глядя в небо, не пропусти то, что делается на земле.
а Истинная Вера – не бывает легкой.
кл Верующих много – мало по вере живущих.
п Вера в Создателя не должна опускаться до фанатизма, глупости, страха, бессилия, рабства.
а Верующие и неверующие фанаты далеки от истины.
а Не страшно, если человек не верит в Создателя, главное, что-
бы он хотел поверить в него.
п Человек должен подумать о Господь е раньше, чем постареет или
станет несчастным.
д Соблюдение религиозных правил – еще не есть вера.
п Важно в вере в Создателя бороться с грехами.
а Побеждая грехи, человек приближается к Господь у.
п Надо любить и верить в силу, создавшую и ведущую нас. Но
нецелесообразно ослаблять себя фанатичным преклонением пе-
ред ней, ограничивать свои благоразумные действия и помыслы
всевозможными религиозными правилами, запретами, условнос-
тями, рамками…
а Благодарный и разумный человек, не веря в Создателя, все равно мо-
лится той силе, которая его создала и ведет по жизни.
и Некоторым в Веру обратить легче других.
п Ничто так не вредит эгоизму – как вера в Создателя.
лд Одних к Господь у приводит любовь – других пригоняет страх.
а Если бы Вера не была пропитана страхом – активность многих верующих стала бы мизерной.
п Вера в Создателя – лучшая защита от искушения.
з Человек может попасть в такую среду, – в которой он не то что верить, а даже задумываться о Господь е не сможет.
з Чем больше атеист получает информации о Господь е – тем больше он начинает бояться его, связывать события, происходящие в жизни с ним и приближаться к вере в него.
лв Истинная вера в Создателя перераспределяет часть материальных ценностей от Создателятых к бедным.
к Чем дороже крест – тем меньше вера.
а Верующий как ребенок – опекаемый матерью.
а В Вере страх играет не последнюю роль.
пв Истинная Вера от любви – а не от страха.
п Вера должна рождаться в сердце – а не возникать из-за страха перед адом, желания стать более значимым, веяния моды, увлечения…
пв Надежда на рай обесценивает жизнь земную, ослабляя страх перед смертью – с неверием в жизнь загробную все наоборот.
а Для некоторых Вера это поприще для самовыражения, взлета, возвеличивания.
а Чем низшее положение в обществе человек занимает – тем легче ему за счет Веры подняться.
а Вера это право обратится к братьям верующим за помощью.
п Утраченную веру в себя – можно поддержать верой в Создателя.
а Верующие несут свою веру как знамя – неверующие свое неверие часто скрывают.
ап Вера ослабляет борьбу со смертью.
а Вера уменьшает страх перед смертью.
з Вера может появиться лишь на почве сомнений – где нет сомнений, в вере нужда отпадает.
з Если человек верит – значит, в этом можно сомневаться.
а Истинная вера менее заметна.
а К вере легче склонится – чем сопротивляться ей.
п Чтобы поверить в Создателя желания разума мало – нужно еще веление сердца.
а Один из первых шагов к Господь у – покаяние.
а Трудно подойти к покаянию тому – кто праведником себя мнит.
п Дорога к Господь у не через слова – а через душу.
п В Создателя поверить можно только сердцем.
а Истинный верующий – в Создателя верит сильнее, чем в себя.
п Если вера в Создателя не фанатична – от нее лишь польза.
з Вера в Создателя кардинально меняет мировоззрение и поведение
человека.
а Одни не могут поверить в Создателя, а другие боятся, опасаясь по-
тери своей собственной значимости.
а Каждый человек – сам себе Господь и царь.
з Неверие многих людей в то, что мы созданы какой-то силой и что
она ведет нас по жизни – из-за неспособности это осмыслить.
в Загон в веру через запугивание простаков увеличивает лишь
количество верующих, а саму веру разрушает.
з Поиск защищенности может существенно способствовать
приходу человека к вере в Создателя, а то и стать основой.
з Случайность, совпадение, везение – для верующего не существуют.
а Вера не имеет смысла – если нет жизни после смерти.
а Атеист живет той жизнью, – которая у него лучше получается, верующий – той которую проповедует Господь .
а Понятие вечности – избавляет человека от состояния трагичности.
а Многие верят в Создателя так – как выгодно.
а Вера подогревается стремлением проповедовать.
а Проповедуя – человек превращается в лидера.
а Проповеднику льстит то, что он является учителем.
а Распространение религии во многом обязано тому –
