по поступкам своим.
з Люди (души) которых заполняет Господь (Дух святой) начинают все больше действовать не по натуре своей, а в них проявляется Божья природа.
и Господь войдя в разных людей делает их похожими, у них начинают появляться одни помыслы, желания, действия.
п Что бы получить власть над людьми и выгоду от них человек может действовать от имени Создателя.
п Когда человеку плохо – он вспоминает о Господь е.
лп Многое современное плохое для верующих не совершено Создателем а людьми, которым он дал право выбора, для атеистов не природой а человеком который в нее вмешался.
р Некоторые верующие ропщут на Создателя за лишения, которые он допускает, атеисты на природу – нет, они лишь ищут свою вину.
п Много плохого и несовершенного от действий человека, которому Господь дал право выбора.
п Истинная вера в Создателя не в устах – а душе.
з Для верующих живой мир создал Господь , для атеистов – селекция и естественный отбор.
п Господь не слышит мольбу – противоречащую его воле.
п В вере очень важно подчинение своей воли – воле Божьей.
п Одна из форм связи с Создателем – через совесть.
п Верующие считают, что Господь деньгами людей испытывает.
п Творящего добро Господь замечает чаще.
а Верующий поступает – с оглядкой на Создателя.
а Господь подает людям знаки.
а Чем человек значимей – тем сильнее его мучает вопрос, кто его ведет Господь или дьявол.
з Для творческих людей более свойственно сомневаться в том кто их ведет Господь или дьявол.
с Тому кто снимает сливки – Господь помогает меньше.
а Господь общается с человеком и ведет его через подкорку мозга.
п Господь дает людям больше – чем имел сам.
п Лишь в Господь е успокоение постоянно, надежно, нескончаемо...
а Верующий лишь тот – кто после избрания Божьего родился свыше.
з При крещении после покаяния ветхий человек умирает и рождается новый, который наполняется и окружается Духом
з Верующий бывает в двух состояниях в духе – когда он с Создателем и в плоти – когда он возвращается в умершего ветхого человека.
з Атеист, не рожденный свыше – всегда прибывает в одном плотском состоянии ветхого человека.
з У верующего связь с Создателем то усиливается, то ослабевает, а порой и вовсе теряется и он снова попадает в состояние ветхого умершего человека.
з Положение верующего, относительно связи с Создателем, постоянно перемещается по прямой между центрами сфер нового и ветхого человека.
п Главная опасность нахождения верующего в состоянии ветхого человека – возможность совершения смертного греха, который приводит к разрыву с Создателем.
а Дьявол постоянно пытается вернуть верующего в состояние до рождения свыше.
п Привычке к прежней жизни одной под силу возвращать уверовавшего в Создателя в прежнее ветхое состояние.
з Поиск выхода из сложного положения может перемещать верующего в состояние ветхого человека.
з Поиск лучшего подвигает верующего проверить ситуацию при возращении в ветхое состояние.
з Природная потребность к разнообразию постоянно ускоряет перемещение верующего к центрам сфер нового и ветхого человека.
з Ослабевшему верующему легче впадать в ветхое состояние.
з Верующий, попадая в плоть, со временем возвращается к Господь у – кроме ситуации при совершении смертного греха
п Смертельным грехом является трезвый добровольный целенаправленный уход от Создателя.
з Когда верующий не в Господь е – он постоянно только грешит – в духе же напротив – он грех совершить, не способен.
п Не верующий – всегда в грехе.
з Когда верующий сползает в состояние ветхого человека – Господь за то, что он не вынес испытания, на него гневается – насылая страдания.
з Сильные страдания, как правило, способствуют более быстрому возвращению верующего к Господь у.
з Верующий, находясь в сферах ветхого человека и связи с Создателем, не всегда находится в центре и может смещаться к их краям, а когда он оказывается очень близко возле одной из границ он не в состоянии определить в духе он или в плоти.
з У верующего кроме обычных плавных и длительных уходов в ветхого человека бывают мгновенные и краткосрочные, когда он быстро снова возвращается к Господь у. Часто причиной этому является бесконтрольный животный гнев в острых жизненных ситуациях.
р Всемогущий Господь через безграничную любовь к людям – сделался уязвимым.
п Господь в первую очередь спешит на помощь к праведникам.
з Зло совершается не с одобрения Создателя – но с его позволения.
з Ничто не происходит без позволения Создателя.
а Господь отвечает на нашу любовь независимо от внешности и материального положения.
а Господь часто приводит к себе через других.
з Господь чтобы привлечь к вере грешников использует праведников.
з Господь часто проявляется через близких.
п К любви к людям – легче всего прийти через любовь к Господь у.
ю Некоторым людям жалко отдавать Господь у душу за просто так, поэтому они ее хоть дьяволу, но продают.
ю Если бы Господь выполнял все просьбы – некому было бы работать.
ю Зачем Господь у помогать людям – если он от них не зависит.
ю Господь все видит, но не вмешивается в надежде, что мы сами во всем разберемся.
ю Некоторые грешники просят Создателя спасти их душу, от которой не осталось и следа.
ю Жить, не гневя Создателя, надо, но глупо уделять этому слишком
много времени.
ю Люди все свои ошибки – связывают с волей Божьей, а за-
слуги – приписывают себе.
ю Если бы Господь был добрым, он не обрекал бы нас на такие му-
ки с похмелья.
ю Верующий живет под влиянием религии, атеист – рекламы.
ю Легче всего проверить верующего, попросив у него в долг с отдачей в загробной жизни.
ю Тому, кто стремится стать праведником, не стоит забывать, что
придется обходиться без вина и женщин.
ю Верующие в глубине души желают, чтобы и над Создателем был
контроль.
ю Когда определят, какой Господь настоящий – те кто в него верил, все попадут в рай.
ю Тем, кто в него не верит – Господь верит, верующим – не всем.
ю Атеистам легче в молодости, верующим — в старости.
ю Человек верит в Создателя – пока ему от этого хорошо.
ю Если недовольны атеистом – он пытается понять что же он сделал плохого, и этого не повторить, верующим – он думает что это происки дьявола.
ю Сколько для верующего не делай – он все Создателя благодарит.
ю Вера в Создателя уменьшающая роль человека может лишить его активности порой излишней.
ю Некоторые верующие свои желания выдают за волю Божью.
ю Некоторые люди верят в Создателя – чтобы списывать с себя грехи.
а Некоторые верой в Создателя хотят прикрыть свои деяния.
ю Господь посылает людям страдания — что бы они хотели попасть в царство небесное.
ю Отнимая потенцию — Господь приучает человека к бестелесному состоянию.
ю Ни чем нас так не испытывает Господь как родственниками.
ю Господь — инстанция рекомендательная.
ю Каждый считает, что Господь на его стороне.
ю Господь посылает только желанные знаки.
ю Лентяй надеется, что Господь все усмотрит.
Более расширенную информацию можно найти в моих книгах «Поводырь» http://proza.ru/2009/05/16/837, «Энциклопедия жизни» http://proza.ru/2023/02/09/819 .
Все мои произведения http://zhurnal.lib.ru/l/lenx_a_n/
Лень Анатолий
