Великий муж Иоанн III

единое русское государство.

При поддержке Преподобного Иосифа Волоцкого он удушил в зародыше религиозный переворот, вошедший в нашу историю как «Ересь жидовствующих». 

В 1471г. со свитой литовского князя Михаила Олельковича, невиданная доселе на Руси ересь, подколодной змеей вползла в Новгород в образе хитрого иудея Схарии. Чернокнижник, колдун и астролог осторожно готовил для перепрограммирования верхушку «прозападного» Новгорода, согласную ради своих шкурных интересов перейти под власть литовского князя.

Новгород кичившейся своей вольницей, по сути, пребывал в кабале у нескольких местных олигархов, за деньги покупавших народные голоса, и добивавшихся на Вече нужных им решений.

Воинский дух непобедимых новгородцев трансформировался в дух наживы и торгашества, в городе давно не было правды и справедливого суда, народ уже не на что, не надеясь, отрешенно смотрел на олигархические разборки.

Схария прельстил тайными знаниями двух перспективных православных священников Алексия и Дионисия, он внушил им, что Иисус Христос это «лжемессия», и рассказал о том, что иудеи де ждут прихода истинного мессии – Машиаха, через которого они и спасутся. Слабоверие двоих священников вскоре как проказа поразило десятки православных душ.

Схария организовал в городе тайное общество и на собраниях рассказывал новым адептам об иудейской каббале, подвластной только знающим Тору и Талмуд, он обещал непосвященным, что под его руководством те постепенно постигнут тайные знания.

Родовитые ученики поверили лжепророку, морок поглотил души отступников, при этом ежедневно дома и на людях они играли роли благочестивых христиан.

Алексия вскоре приблизили к Государю, рядом с престолом он стал сеять богопротивную ересь, дошло до того, что помимо многих царедворцев, и невестка Великого князя Елена, запуталась в ловко расставленных еретиками сетях.

26 сентября 1490г. после смерти митрополита Геронтия еретики возвели на Московскую кафедру свою креатуру, архимандрита московского Симонова монастыря Зосиму Брадатого.

В этот же год новгородский архиепископ Геннадий вскрыл нарыв ереси в Новгороде, собрал доказательную базу, и отправил грамоту о деяниях еретиков ко двору. В бумагах фигурировали имена придворных из ближайшего окружения Великого князя.

На экстренно созванном Соборе присутствующие заслушали свидетельства распространения ереси в Новгороде и столице. Святые отцы прокляли ересь, а выявленных еретиков обрекли на вечное заточение.

На арестованных богохульников надели вывернутые мехом наружу тулупы, островерхие колпаки со звездами и надписями «Это воины сатаны», посадили их на лошадей лицом к крупу и повезли по улицам.
Народ плевал, кидал камни, навоз и объедки в проклинаемых хулителей православной веры.

Митрополит Зосима, напуганный увиденной карой, затаился аки хитрый аспид, и исподволь продолжал вредить истинной вере. Из его покоев, где собирались раскольники, бесовское зловоние расточалось по княжескому двору и Москве. Ревностные в служении священники под надуманными предлогами высылались из столицы.

В борьбу с тлетворным влиянием Зосимы Брадатого вступил Преподобный Иосиф Волоцкий, он сравнивал Зосиму со змеем, который шипя, жалит православные души, впрыскивая в них яд хулы на Господа и Пресвятую Богородицу.

Известия о возможном расколе дошли до Государя, не поднимая волнения среди православных, в 1494г. он приказал Зосиме удалиться в Троице-Сергиев монастырь. По городу распустили слух, что митрополит де сильно увлекался заморскими винами.
 
В 1504г. в Москве созвали очередной Церковный Собор, он осудил еретическую верхушку, и приговорил её лидеров к казни через сожжение.

27 декабря в Москве сожгли Волка Курицына, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова.
В Новгороде принародно были сожжены архимандрит Кассиан и Некрас Рукавый.
Ежегодно 27 декабря, Церковь на протяжение двухсот лет предавала анафеме главных еретиков, их поборников и соумышленников.   

Выбор престолонаследника:

4 июля 1452г. Иван, которому было 12 лет, женился на 10-летней Марии дочери Великого князя Тверского.

В 16 лет супруга родила мужу маленького княжича, которого отец, не мудрствуя лукаво, назвал Иваном. Мария Борисовна скончалась в возрасте 25 лет, по столице поползли слухи, что Великую княгиню отравили.

Супруг находившейся в это время в Коломне повел себя странно, он не приехал на похороны.

После двухгодичного траура римский понтифик Павел II предложил Великому князю, руку жившей в Ватикане племянницы последнего византийского императора Софьи Палеолог.

12 ноября 1472г. Иван и София обвенчались. Попытки посланцев папы склонить после свадьбы Государя к признанию Церковной унии закончились провалом.

С появлением во дворце новой Великой княгини при дворе образовались две враждующие партии, одна сгруппировалась вокруг наследника Ивана Молодого, а вторая приняла сторону Великой княгини Софьи.

Иван Молодой возненавидел мачеху и быстро столкнулся с неприятием подобного поведения со стороны отца. Тем не менее, через 5 лет его представили двору как соправителя Государя всея Руси.

Софья Фоминична Палеолог родила мужу пятерых сыновей и четырех дочерей.

В начале 1483г. наследник московского престола сочетался узами брака с дочерью Господаря Молдавского княжества Еленой прозванной в народе «Волошанкой».
10 октября 1483г. у супругов родился сын Дмитрий.

В 1490г. 32-летний Иван Молодой нежданно-негаданно заболел подагрой, мачеха пригласила из Венеции знакомого лекаря, мастера Леона, уверившего Государя, что уж кто-кто, а он поставит наследника на ноги. Через считанные дни после начала лечения Иван Иванович скончался, а страна наполнилась слухами, что мачеха отравила пасынка.

После похорон у Ивана Васильевича появилось два возможных претендента на наследование престола внук Дмитрий и сын от Софьи Палеолог Василий. Каждую из царственных матерей поддерживала своя партия, на стороне Елены Волошанки были русские, а Софью оберегали не любимые при дворе греки.    
Сам Иван Васильевич прибывал в крайнем замешательстве, ему предстояло сделать выбор между внуком Дмитрием и потомком византийских императоров сыном Василием.

Борьба за престол продолжалась 7 лет, зимой 1497г. царская невестка через своих верных людей донесла Ивану Васильевичу, что против него при дворе созрел заговор. Сын Государя всея Руси Василий готовит убийство царского внука Дмитрия, и захват казны хранящейся в Вологде.

Часть заговорщиков из списка, Иван III приказал казнить, других отправил в ссылку, а сына Василия вместе с матерью Софьей поместил под домашний арест. Партия Елены праздновала победу.
4 февраля 1498г. в Успенском соборе Московского Кремля внук Великого князя Дмитрий Иванович венчался на Великое княжение.

Потерпевшая поражение Софья Палеолог не опустила руки и продолжила борьбу за будущее сына.

Менее чем через год в Москве арестовали князя Ивана Юрьевича Патрикеева с двумя сыновьями (Василием и Иваном), и князя Семена Ивановича Ряполовского, входивших в верхушку партии Елены Волошанки. Иван Патрикеев приходился Ивану III двоюродным братом и возглавлял Боярскую думу.
Арестованных обвинили в том, что они, участвуя в интригах творимых царской невесткой, оклеветали перед Господом, супругу Ивана III и княжеского сына.

Семена Ряполовского казнили, а князей Патрикеевых постригли в монахи, после чего Государь примирился с супругой и сыном.

В 1499г. Иван III передал Василию в управление города Новгород и Псков, а с 1500г. его как и отца стали именовать Великим князем всея Руси.

Несчастную Елену с сыном Дмитрием заточили в узилище. Княгиня скончалась в неволе в 1505г. (была убита), бывший престолонаследник пережил мать на 4 года и умер (или ему помогли умереть) в 1509г.

Летом 1503г. у 63-летнего Ивана Васильевича случился удар, оправившись, Государь, отправился на моление в прославленные русские монастыри.

Предчувствуя скорую кончину, он переживал, что 25-летний престолонаследник еще не женат, осознав, что времени на поиск невесты в Европе у него не осталось, он приказал искать кандидатку в невестки внутри страны.
Из 1500 потенциальных невест собранных во дворце Великого князя, Василий выбрал писаную красавицу Соломонию Сабурову, дочь писца из Обонежья.

27 октября 1505г. проправив без пяти месяцев 44 года, Иван III Великий скончался, оставив сыну, единую державу, сердцем которой стала Москва.

Согласно завещанию Василий Иванович III, получил власть над Москвой и 60 русскими городами. Остальные 5 сыновей усопшего Государя получили в управление 30 городов.

Право вершить суд единолично принадлежало Василию III, в случае бездетности удельных князей (родных братьев Василия) все их земли переходили к Государю всея Руси.

Государь подобен и льву и лисе, он умеет использовать и силу и хитрость:

Сегодня мы живем в государстве, фундамент которого пять веков тому назад заложил Великий собиратель русских земель, Государь всея Руси Иван III.

В начале его правления Московское княжество окружали враждебные земли агрессивных соседей. Войной, династическими браками, подкупом, хитростью Иван создал единое русское государство. 

На предложение императора Священной Римской империи Фридриха III стать вассалом и получить королевскую корону он гордо ответил: «А что ты нам говорил о королевстве, то мы Божиею милостью государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы. Молим Бога, чтобы нам и детям нашим дал довеку так быть, как мы теперь государи на своей земле, а поставления как прежде ни от кого не хотели, так и теперь не хотим». 

Иван Васильевич стал правителем созданной им могущественной мировой державы, необузданной силой своей пугавшей европейских монархов.

Он как никто соответствовал характеристикам Государя, описанным его современником флорентийским политологом Никколо Макиавелли в книге «Принцепс»:
- Государственные интересы превалируют над частными;
- Государь не пребывает в праздности;
- Государь не должен быть носителем пороков, ставящих под угрозу дальнейшее существование  государства;
- Государь подобен и льву и лисе, он умеет использовать и силу и хитрость;
- Государь должен уметь гибко перестраивать политику в зависимости от ситуации на политической сцене;
- Государь бережлив, вплоть до скупости;
- Для Государя лучше, когда он ненавидим соседями и поданными, чем когда они клянутся ему в любви и верности;
- Решения Государя не подлежат обсуждению, дерзнувших обмануть, или перехитрить монарха ждет суровое наказание;
- Об уме Государя народ судит по