44
Ключевые слова – самоосознание, осознанность, внутренний цензор.
Семь смертных грехов – похоть, чревоугодие, жадность, лень, гнев, зависть, гордыня. Семь добродетелей – целомудрие, умеренность, любовь, усердие, терпение, доброта, смирение. Эмоциональные состояния – застенчивость, стыд.
Семь грехов – какова их природа? Они связаны с желанием, которое обещает удовольствие. Семь грехов – это желания материального плана, которые обещают получение плотского удовольствия. Акцент на одном из семи грехов не позволяет человеку заниматься трансформацией сознания, так как невозможно одновременно искать плотского удовлетворения и духовного. Семь грехов – это выбор или зависимость и самое страшное, когда эта зависимость достигает такой мощи, что человек идет на поводу этой зависимости – это ужасно и человек, у которого зависимость достигает доминирующего состояния – находится в ужасном положении.
Семь добродетелей - какова их природа? Прежде всего это ограничение себя в удовольствиях, это контроль и чувство меры. Пока человек способен контролировать зависимость – у него есть шанс, так как в случае утраты контроля – вернуть его чрезвычайно сложно. Семь добродетелей – это также концентрация внимания на вещах иного плана. Семь грехов – это все плотское, материальное. Семь добродетелей – это качества иного уровня, они из области духовного как и само сознание и душа. Любовь – это что-то возвышенное, не стоит ее путать со страстью или сексуальным удовольствием. Доброта – это нечто не материальное. Терпение и смирение необходимые качества, так как без них невозможно преодолеть семь грехов.
Застенчивость и стыд – это нечто такого плана, что оказывает влияние на поведение. Есть люди, которые лишены этих качеств по тем или иным причинам. Какова природа этих проявлений? Говорят природа застенчивости кроется в тщеславии – человек чего-то хочет, но считает это по каким-то соображениям неправильным или боится отказа, что будет болезненно для его самолюбия.
Стыд – это страшная сила, но одни этому подвержены сильнее, другие практически не знают, что это такое.
К чему я все это? Как мое индивидуальное Я связано со всем этим? Каким-то образом я могу испытывать всю вышеперечисленную гамму – как это все взаимодействует во мне? Могу ли я от чего-то из этого отказаться? Я как могу подпасть под власть семи грехов, так могу и ощутить свободу от них или послабление зависимости? От чего это зависит? Кто-то управляет этими настройками и либо усиливает их, либо послабляет. Если это регулируется из вне, то природа этих качеств является искусственно внедренной в мое сознание. Мои исконные качества – это те, которыми я могу управлять. Я могу терпеть, сознательно отказываясь от того, что считаю ненужным. Могу смирять себя, находя для этого те или иные аргументы. Могу любить, но могу и ненавидеть. Любовь в принципе естественна, а вот для ненависти нужны причины и если я в виртуальной симуляции, то в этой симуляции мне могут смоделировать что угодно, чтобы я посчитал, что у меня есть причины сменить милость на гнев. Гнев – это результат внешней манипуляции или это результат того, что я чего-то хочу, что обещает мне удовольствие, но не могу этого получить – это вызывает гнев.
Семь грехов – это результат искусственного подсаживания меня на эти зависимости и если у меня не развиты семь добродетелей, то семь грехов обретают власть над человеком.
Семь добродетелей имеют природу более тонкую чем этот животный мир, хотя и животные в этом мире знакомы в той или иной степени с добродетелями. По идее «индивидуальное Я» от рождения имеет склонность к каким-то грехам и к каким-то добродетелям и вот из этого переплетенного клубка в результате получается индивидуальное Я, которое имеет свою пирамиду ценностей, где на разных местах могут находиться добродетели и грехи вперемешку.
Духовная трансформация в таком случае – это прежде всего выстраивание пирамиды духовных ценностей, а уже после этого – подчинение своей жизни этим ценностям, для чего потребуется приложение усилий.
Как обрести чистое сознание, сознание, очищенное от власти греховных устремлений, вернее взятие их под контроль или сведение их проявления к такому уровню, что от этого можно легко отмахнуться как от назойливой мухи. Для этого необходима выработка навыка самосозерцания или как говорят – необходимо завести Внутреннего цензора, что я считаю одним и тем-же.
Когда человек выстраивает пирамиду душевных ценностей, то ему нужно подчинить всю свою жизнь этой пирамиде, а для этого необходимо правильно мыслить, контролировать желания и намерения, сортировка мыслей и желаний и в идеале 24/7 контроль всего что происходит у тебя в голове и всего того, что ты говоришь и делаешь. Необходима выработка самоконтроля. Необходимо все оценивать на предмет – это греховное или добродетельное. Я это делаю почему, к чему это меня приведет, каковы последствия у этого, почему я этого хочу, что мне это даст и так до бесконечности. Человек занимающийся духовной трансформацией должен выработать навык постоянного самосозерцания и осознанности. Человек должен понимать, что к чему ведет – эта мысль нужна мне или нет, почему я этого хочу и что мне делать с этим желанием.
Чем большего уровня осознанности человеку удастся достичь, тем большей трансформации сознания он подвергся. Как это работает? Понятия не имею, но как-то работает. О чем идет речь? Человек меняется, например он выходит из-под зависимости того или иного греховного желания, но каков механизм этого?
Как мы уже договорились, грехи это нечто внешнее, внедренное в наше сознание и нам не подконтрольное, поэтому возникает вопрос – как это теряет силу? Как оно набирает силу понятно – я просто перестаю этому сопротивляться, а вот как оно ослабевает, если оно мне не подвластно? Возможно, это происходит в результате перенастройки моих параметров. Эти перенастройки делает некая Духовная Персона в зависимости от тех усилий и предпочтений, которым я отдаю предпочтение. Кто-то решает, что я достаточно приложил сил и тем самым ослабляет на меня воздействие той или иной греховной зависимости.
Ну и самое интересное. Мир виртуальный и следовательно все что я здесь воспринимаю не так как это кажется. О чем идет речь? Виртуально и место географически и временная точка отсчета. Нет этого тела, нет мозга, нет ничего. Что есть? Есть «Я» как некая осознанность, которая где-то находится, неизвестно где и это место не имеет никакого отношения к этой виртуальной симуляции. Эта осознанность подключена к виртуальной симуляции. В этой виртуальной симуляции для каждой осознанности прописан свой сценарий – географически и временно. Осознанность осознает себя как тело и действует в рамках сценария. У осознанности в этой симуляции есть определенные варианты поведения и если сценарием не предусмотрено крепкое здоровье, то его и нет. Таким образом, увеличив свою осознанность в этом мире, можно надеяться, что Силы господствующие здесь, могут прописать для тебя больше вариативных возможностей. Хотя я думаю, что каждый человек живет неосознанно и его просто насильно гонят по сценарной линии. Если человек осознанно начнет исполнять свою роль, например мои изменения по жизни в направлении праведности меня устраивают и если от меня хотят праведного образа жизни, то я готов идти этим путем осознанно, следовательно, когда я осознанно начинаю исполнять свою роль, то возможно у меня будет больше возможностей в этой жизни. В общем как это все происходит я понятия не имею, но подобные размышления нужны, так как это все-таки позволяет понять происходящее чуточку больше.
