Сей роман посвящён светлой памяти Княгине Щепиной-Ростовской Е. (19...15.08.- 2025.17.08)
- семейная хроника -
- ГЛАВА ПЯТАЯ -
*быль*
« …ПРАВДА, ЖЕСТОКА ПО СВОЕЙ СУТИ, А ЛЮБОВЬ и ВЕРА, ПО ДУХУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ…»
Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1836 год.
= РОСТОВЦЫ И КНЯЗЬЯ Щепины-Ростовские =
Старшая ветвь – Ростовских Князей. Семья и родные.
« … - Россия страна кандалов, и звон их, к несчастию, всегда заглушает молитвы и звон православных колоколов в Храмах, и как долго нам всем отмывать грехи царствующего рода и русских дворян... неизвестно …Мы же, хотели отдать за Россию и Свободу свои жизни, а император брезгливо отбросил их как собак, и отдал их на растерзание палачам, и сей его поступок мерзок и пресыщен ненавистью к народу и Отечеству...».
князь Щепин-Ростовский Д.А. 1856 год. Курган.
Я, Русский... я рождён в России!
И наш язык известен всем,
Что с колыбели пела песни,
Моя кормилица... судьбе...
1858 год. Усадьба Иванково.
Родословие, Князей Ростовских было дважды составлено потомками ростовского рода, первоначально в 1770 году, с множеством достоинств, но и пропусков в родословии, не состыковок. Позже оно уже по просьбе самого архиепископа Ярославского и Ростовского Ионафана,отобрано и написано о потомках князей ростовских, князем Бычковым-Ростовским Ф.А. и изданная в 1884 году, для широкого круга нашего русского общества, как и наша выписка, правда очень краткая и выборочная, основанная только на сведениях родовой росписи и дневниках декабриста, а также на архивах нашего прапрадеда, всех потомков князей Щепиных - Ростовских. (Ветви одиннадцати князей на тот период).
Горькая слеза… Русская чужбина,
Встали над Землёю Русские Святыни,
Где-то в облаках ангелы, как Боги,
Близко к небесам лишь орлы герои…
П.З. 1836 год. (Петровский Завод).
Род Князей Ростовских, князья Щепины - Ростовские, принадлежат к благородной династии Князя РЮРИКА ВЕЛИКОГО. Из пятнадцати родов, представителей ростовских князей,всего к двадцать первому столетию, их осталось всего только четыре. Старший род в династии ростовских князей: гордый, непримиримый с деспотизмом помещиков и часто власти, рабством и крепостничеством, но уважающий церковь и Святость Веры и Храмов отечества нашего, род князей Щепиных - Ростовских. Он самый плодовитый из нынешних представителей рода ростовской ветви, Рюрикова племя. Щедрость представителей рода наших князей, в отношении поддержания строительства Храмов и церквей, подношения богатых даров в богадельни известна издревле. Вклады в богоугодные дела, богадельни и в монастыри, были постоянны в течении столетий, продолжаются и поныне, как великих граждан Ростова Великого - Ростовцев. Основным и право единственным условием,при внесении благотворительных пожертвований в Храмы, благотворительные фонды и опекунские советы,это было не упоминать имя своё в сем христианском подвиге и войти в мир войска Христово очищенным от суеты грешного мира. Это и ныне присуще князьям Щепиным-Ростовским, скромность, но твёрдость в поступках и слове, святая верность отечеству, искренняя вера в возрождение царственного дома в отечестве. Что это, святая обречённость служить Отечеству при любых обстоятельствах, или зов крови русского дворянина? Мы же отчётливо понимаем что это долг и честь гражданина, и мы прекрасно понимаем причины произошедшего. Люди часто живут той эпохой в которой родились, и желают оставаться в ней, полностью растворяясь в сем желании...
Владения князей Щепиных-Ростовских простирались в Ярославской, Владимирской, Ростовских Землях. Родовое же начало, исходящее с Земель ростовских, начиналось с сел Иваново и Ивакино, вотчин княжеских, где были ещё в древние времена отстроены два деревянных Храма и одна малая церквушка, княжья и поместная для прихожан местных деревень и сёл. Отстроили Храмы, в XIV веке, князья - родные братья:
- Иван Борисович Щепин в язычестве, до крещения прозванием Велелет- Сагил , и второй старший брат Пётр Борисович Щепин в крещении, а до принятия христианства прозванием Спирец – Чин. Когда князь Пётр был ранен в сражении с басурманами, его брат князь Иван Борисович, облюбовав в бору место, построил терем и подворье, благо до родного Ростова Великого два часа на лошадях. Много лет они и их дети прожили в селах, прозванным в честь брата Ивана, героя многих сражений за Землю Русскую, Иваново, Иванково и Ивакиным, (время истёрло название, а может, что вполне могло произойти по загруженности переписчика, его усталости или некого недомогания, в летописях монах-переписчик пропустил букву,заблудившись в однообразии названий, или же по злому умыслу, но одно стало называться ИВАКИНО, так и закрепилось прозвание на века.). Расскажем в этой книге лишь об одном Ивакине, покуда. В древние времена, тогда это было глухое, вдали от дорог и затерянное в глухих лесах сельцо, родовая их вотчина. Рядом протекает,( по сей день-ныне неширокая и почти заросшая речными травами речка - автор) Поникаровка, местами тихая, но широкая в былые времена и очень доходная рыбная река. Место положение дальнего сельца, было очень выгодное, там в случае нападения врагов или лихих людей, скрывалась семья князя, с дюжиной верных, могучих
и умелых воинов-дружинников, обычно родственников князя, младшими из рода. Один раз из-за лихих людей, а другой раз из-за недосмотра охраны упустивших лихих людишек, терем и Храм сгорели, но братья-князья вновь и вновь их восстанавливали. У князя Петра Борисовича, из-за великой болезни, в позднем браке была рождена дочь Ягнеда, вскорости в 14 лет выданная им за сына Ярославского князя и сын богатырь, при рождении был уже с зубами многими. Сына прозвали князь Данила Петрович, но по воле божией прожил он не долго, умер молодым, погибнув в одном из сражений с лютыми недругами князя, так и не заимев к великому горю отца и родни, наследников. По завещанию оставив Земли вотчины, терем и сундуки со златом, своему лихому в поступках и битвах брату всесильному в уме и делах Ивану Петровичу Щепину, прозванием Буйнос, князь Щепин-Буйнос. Тот же, по настоянию супруги, не стал брать братово наследие полностью, а закопал почти всё на месте порушенного родового терема, поставив над ним Святой Храм, как посмертное волеизъявление отца и старшего брата. Легенды рода и местные предания гласят о том кратко:
«А ежели кто, осмелится разрушить Храм, нарушив тем волю князей Ростовских, тот падёт в жесточайших муках враз и гибель испопеляющая будет роду того, ибо всё это принадлежит князьям Ростова Великого вечно и нерушимо, как и крест златой животворящий вложенный в усыпальницу княжескую...»
Сей оберег не даёт никому найти и взять эти сокровища, ибо даны и сохранены они для князей Ростова, на спасение воли и свобод Ростова Великого, когда граду княжескому будет тяжко и будет он на грани гибели он врагов, не внешних, но близких, столь близких что при иных обстоятельствах становится дико от познанного удела знаний.
И наступит время это чрез тысячу лет и три дня. Только тогда выйдут они на свет и спасут великий Ростов, ибо на кресте выбиты слова и выказана карта места схрона всего, а знают сию тайну креста только князья ростовские…» - из ростовской летописи XV века. (не её ли, этот схрон, искали неуёмные в помыслах своих сатрапы императора Николая I ?). Князь Пётр Борисович Щепин, захоронен по завещанию в самом Храме построенным его предками, отцом Борисом и дедом, лишь каменная плита, вернее осколок плиты (часть) напоминают о былом величии истории села. Надпись на камне гласит:
« Пресвятой благоверный князь Пёт… …вич Щеп… …нос 82 –х лет вечна…ему… благоде…».
[justify]Запись-список сего сделана нами с камня в апреле 1961 года, что лежит на обочине тропы, при подходе к Храму. (слева). Есть ли он ныне? В сентябре 2015 года, потомки князей Ростовских, князья Щепины-Ростовские приезжали в село Ивакино. Сейчас, оно представляет из себя, небогатое, очень скромное русское село. Жителей в нём очень мало, старая церковь в плохом состоянии, Кресты могильные-усопших вросли в землю по самые крестовины и не подъёмны никому. Везде строительный мусор, но уже понемногу величественных Храм предков возрождается. Нам удалось переговорить со строителями, работающих по восстановлению Храма. Сами они все приезжие, обычные строители, незнающие никаких методов реставрации,даже скромно, и скорее всего внутренние росписи в Храме будут стёрты ими, и вековые лики Святых исчезнут навсегда, оставив место для новой, чуждой храму новейшей росписи в которых чётко видна рука новой истории, и в этой спешке восстановления Храма, есть как плюсы, так и свои минусы. Но, подумав, мы все согласились, что лучше пусть его отстроят внутри заново, чем великая память и святость предков воздвигнувших его, канут в небытие, как Храм в селе Иванково. Одноглавая церковь уже начинает приобретать вид действующего Храма, и мы думаем, что приедем к нему не один ещё раз, повторив экспедицию 1956 года и 2015 года. Со стороны обновлённой колокольни, стоящей в строительных лесах, подступает прямо к входу старое кладбище. На нём есть совсем свежие захоронения, но само кладбище, как и все сельские, вовсе бесхозные кладбища, заросло высоченной травой и сорняками, такими, что трудно пробраться к могилам. Старые, столетние и более древние Кресты вросли в Землю, многие по перекладину. Красивый, чугунный витой Крест, над могилою княгини Ольги Мироновны Щепиной – Ростовской, ещё держится, маленькая медная, совсем почерневшая табличка, скорее всего, прикреплена уже ближе к ХХ веку, чем в середине XIX века, так как рядом разбитые памятники более старые. Уж не потомки ли князей ростовских, кн. Щепины-Ростовские в начале ХХ века, в двадцатые годы, заменившие памятник в Иванково приезжали и сюда, видя их разрушения, выставили Крест и очень скромную табличку (очевидно побоялись повторного надругательства над могилой княгини,как над могилой князей ростовских в Иванково, где испоганенные варварами ХХ века тела князей Щепиных-Ростовских просто выкинули из могил, разрушив склеп, разграбив могилы. Там же были собраны тела и схоронены князем Щепиным-Ростовским А. Н., реликвии же (кольца стальные, сделанные из оков в Петровске, как и звенья цепи кандалов, жетоны сделанные князем в честь юбилеев X, XX, XXV – годовщин со дня восстания на Сенатской площади) сохранены и хранятся в семье декабриста до сих пор. Именно тогда, в 1920- 25 годах, (к 100-ю со дня восстания в столице империи) над захоронением и была установлена, как мы предполагаем, найденная в куче мусора (есть фото 1956 и 2000-15 годов) плита из белого камня с надписью: «…декабристу штабс-капитану князю Щепину-Ростовскому Дмитрию Александровичу…», выполненная, как мы точно знаем, по рисунку Князя Александра Николаевича каменщиком Фёдором Малыгиным из Шуи.) Старого захоронения, пантеона–склепа сейчас не существует, он