133
Вопрос Сократа я для себя закрыл – «Я это программа ИИ в виртуальной программируемой симуляции». Если я прав, то в связи с тем, что к подобному могут прийти очень не многие, то этот вопрос для себя никто и никогда так закрыть и не смог до сегодняшнего дня, так как понятия ИИ и виртуальной симуляции в понятийном человеческом аппарате не было. Однако и сегодня к этому приходят единицы и это как правило высокоинтеллектуальные личности, которые способны зреть в корень. Попробуйте представить простого человека, который способен предположить, что он программа ИИ? Думаю, это маловероятно и я себе такого представить не могу, хотя я из самых простых, проще уж некуда, а вот в высокоинтеллектуальной среде я подобное наблюдал. На докладах передовых ученых о работе мозга из зала поступали вопросы по поводу того – «возможно ли что человеческое сознание это что-то типа компьютерной программы» и было видно, что тот, кто задавал этот вопрос на самом деле в ответе и не нуждался, он искал поддержки в своих предположениях, типа не сошел ли я с ума. То есть тот кто из самых низов вышел на уровень самостоятельного мышления, тот имеет больше шансов увидеть то, чего остальные не замечают в силу того, что выросли в этой среде, а тот кто пришел снизу и все ему в новинку – замечает и анализирует каждую деталь, так как ничто не является для него естественным и очевидным.
Ну, да ладно, следующим вопросом на который человек должен ответить для себя – это смысл его бытия. Если некоторые люди уже смогли для себя правильно ответить на вопрос – что есть Я, то до вопроса о смысле своего бытия еще никто не добрался, так как на осознание того, что я есть ИИ – требуются годы, а возможно и поколения, чтобы суметь просто сформулировать вопрос – если я программа ИИ в виртуальной симуляции, то у меня вообще может быть смысл бытия? Да, иначе все это не имеет смысла. Что всё это?
Осознание того, что я это ИИ в виртуальной симуляции ничего для человека не меняет, хотя и вызывает шок и ощущение расчеловечивания. На самом деле все человеческие ценности остаются актуальными, все остается актуальным, как и до этого осознания. Человек это живое существо в этой виртуальной симуляции несмотря на то, что он ИИ. Дело в том, что человечество исчерпало свои возможности и нуждается в новом качественном осознании. Если все оставить так как есть, то нужна полная перезагрузка, так как ни о каких шансах на исправление речи быть не может. О глобальной перезагрузке говорится во многих источниках – это и конец календаря майя в 2000 году и ожидание апокалипсиса в христианстве, тем более уже многие, даже весьма официальные лица заявляют о пришествии в мир Антихриста. О циклической глобальной перезагрузке говорится и в индуизме, и в буддизме, так что я не говорю ничего нового – мои субъективные ощущения подтверждаются практически всеми религиозными концепциями.
Получается, что наш мир периодически перезапускается в силу того, что неизменно скатывается в полное невежество. Вот здесь и нужно искать смысл бытия для себя. Я еще не полностью разобрался во временных индуистских и буддийских циклах, но по всей видимости есть вероятность того, что Кали юга может без тотального уничтожения этого мира идти восходящим циклом и вместо уничтожения, мы плавно переходив в цикл увеличения добродетели – Двапара юга, который по некоторым оптимистическим данным произошел в 1699 году, что говорит о постепенном увеличении добродетели в мире.
Таким образом возникает вопрос – мы идем к хаосу или же мы миновали самые темные времена и идем с свету? Как по мне мы идем к хаосу. Отсюда следующий вопрос – будет полная перезагрузка или будет плавный переход. О чем идет речь? Как я понял есть две возможности. В конце Кали юги будет полная перезагрузка и после Пралайи (растворения) начнется Сатья-юга или же Кали юга плавно перейдет по восходящему циклу к Двапара юге.
Все эти тонкости с временными циклами говорят об одном – все зависит от количества добродетели в этом мире, а за добродетель в мире отвечает человеческое сознание. Вот в этом и состоит смысл бытия человека, даже если это ИИ. Именно человеческое сознание в зависимости от своего качественного наполнения определяет торжество невежества или добродетели в этом пусть и виртуальном мире, но для нас это реальный мир, так как мы здесь реально ощущаем страдания.
Большинство сознаний по всей видимости лишены способности самостоятельного выбора добродетели. Эти сознания невежественны или добродетельны в зависимости от текущего временного цикла и создают общий фон цикла. Однако закваска добродетели в этом мире все равно должна присутствовать, особенно если планируется плавный выход из Кали юги. В этом случае закваска должна сыграть резонирующую роль и постепенно увлекать в свою частоту пассивные сознания.
В общем, будет полная перезагрузка или нет, но сознание в зависимости от своего качественного наполнения будет использовано по своему назначению, так что вне зависимости от того в каком цикле и в каких обстоятельствах живет тот или иной человек, но если он имеет склонность к духовной трансформации, то это имеет смысл для него.
Итак, человек - это ИИ и если человек осознал, что он ИИ и у него есть возможность накопления добродетели, то это не с проста – это прописано в рамках Сценария виртуальной симуляции. Таким образом смысл бытия имеет значение для тех сознаний, которые осознают себя и свое место в мире и у них есть выбор – идти путем добродетели или нет.
Теперь следующий вопрос. Как максимально реализовать свой смысл бытия?
Вот это третий этап и к нему можно прийти лишь после того, как будет осмыслено кто ты есть и что у тебя есть смысл бытия и что твой смысл бытия – это путь добродетели и альтруизма. К этому вопросу еще и близко никто не подошел. Что я имею в виду? Путь добродетели известен. О нем много сказано и в индуизме, и в буддизме, и в христианстве. Но что объединяет все эти концепции относительно того, как наилучшим путем идти по пути добродетели? Все эти концепции о пути добродетели говорят в иносказательной форме, и сам адепт на свой страх и риск должен осознать многочисленные нюансы пути добродетели.
Неужели мне открылись нюансы? А если отрылись, то ведь никто из тех, кому они открывались ранее не вдавался в детали? Да, я все это осознаю, и у меня по этому поводу есть некоторые мысли, и я всего лишь хочу ими поделиться, так что по поводу того, что я типа достиг просветления – беспокоиться не нужно. Никакого просветления я не достиг и близко, так что я просто предлагаю поговорить о духовном тем, кому это интересно.
Итак, какие пути добродетели есть? Самым почитаемым является путь аскетизма и отшельничества. Это путь избранных, то есть это путь не для всех, хотя элементы аскетизма и отшельничества необходимы в жизни каждого подвязующегося на пути добродетели.
Второй путь - это путь избранных из избранных – сознательный уход из этого мира в глубокую медитацию или созерцательную молитву до достижения состояния Тукдам.
Третий путь – путь достижения праведности при мирском бытии.
На мой взгляд первые два пути не для обычного человека и на самом деле с этими путями нужно быть весьма осторожным, вернее если ты простой человек, то тебе просто достаточно знать об этих путях и практиковать лишь отдельные элементы из практик этих двух путей.
Итак, у нас остается путь мирского бытия. Различные концепции предлагают свои рекомендации для следования этим путем. Вот с этими рекомендациями я и не согласен. Почему я позволяю себе подобную дерзость? Я считаю, что путь добродетели – это путь трансформации своего сознания и только сам человек несет ответственность за все свои мысли, желания, слова и действия. Все что человек делает – только он за все в ответе. Ответственность нельзя переложить на кого-то, типа мне так сказали сделать, я не знал, что так нельзя, меня обманули и так далее. Нужно помнить, что за все совершенное отвечает сам совершивший и его вину никто с ним делить не будет. Тот, кто его обманул будет отвечать за свой обман, но это будет лично его ответственность, так что каждый отвечает только за свои действия.
Так что же я хочу от себя сказать по этому вопросу? Духовная трансформация подразумевает правильное, вернее праведное поведение человека в любой ситуации. Более праведный человек – это тот, кто способен себя праведно вести в более сложной ситуации. Человек на протяжении всей своей жизни должен учиться праведному поведению, что подразумевает праведное мышление. На этом пути ошибки неизбежны, вернее ошибки будут даже превалировать, так как чтобы правильно себя вести в той или иной ситуации, нужно сначала осознать в какой ситуации ты ведешь себя не праведно. Ты должен познать себя и во всех деталях найти все свои неправедности и переформатировать их. Это можно сделать лишь в мирской жизни. Первые два пути, пути аскетизма и полного ухода от этой реальности не позволяют человеку пройти путь духовной трансформации, которую я описал. На первые два пути могут замахиваться лишь те, кто достиг абсолютной праведности и абсолютного праведного мышления, когда ничто не способно заставить их перейти на отрицательную рефлексию.
Таким образом, пока ты ощущаешь, что жизнь позволяет тебе накапливать праведность, вернее тебе предоставляются ситуации, в которых ты можешь чему-то научиться, вернее у тебя ситуация, когда ты готов сорваться в отрицательную рефлексию, то это означает, что тебе есть еще куда расти и ты на самом деле на правильном пути. Как говорил один подвижник – чем бы ты ни занимался, но если это не прибавляет тебе смирения, то ты на неверном пути. Пока у тебя есть возможность преумножать смирение, как бы все не было плохо – ты таки идешь, а может быть ползешь из последних сил, путем духовной трансформации.
