Произведение «Анализируем "Упанишады" 150»
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Религия
Автор:
Дата:

Анализируем "Упанишады" 150

150

Как я отметил в последних главах, с учетом открывшейся возможности индивидуального выделения «мысленной деятельности истинного Я» из мысленного потока, заполняющего человеческое сознание, все подлежит переосмыслению, так как эта возможность должна быть учтена в понимании картины бытия, представлении об «истинном Я» и месте «Я» в этом мироздании.

Для начала набросаю несколько ремарочек для синхронизации мысленных потоков.

Какие признаки того, что человеку удалось разделить мысленный поток на ту часть, которая принадлежит «истинному Я» и часть которая транслируется виртуальной симуляцией через головной мозг? Именно среди этих людей нужно искать настоящих духовных наставников, именно они могут понять, что нужно тому или иному человеку чтобы разрешить жизненные трудности таким образом, чтобы это помогло человеку, помогло таким образом, чтобы этот человек стал ближе к принятию пути духовной трансформации. Такими людьми были, например, не только гуру с Востока, но такими просветленными были и Серафим Саровский и Матрона Московская. Такие люди порой жили для того, чтобы помогать другим людям и к ним был настоящий поток тех, кто нуждался в помощи и наставлении. Увидеть какие действия приведут к правильному решению для конкретного человека – не просто, вернее практически невозможно. Духовный наставник должен увидеть «истинное Я» страждущего, не просто увидеть, а понять, что для этого Я причиняет нестерпимые страдания и по этой причине подсказать тот алгоритм решений, который в конечном счете приведет к духовному спокойствию именного этого человека. Однако, рассчитывать на то, что удастся вживую познакомиться с настоящим просветленным человеком, тому кто должен добиться успехов на этом поприще в этом жизненном цикле – маловероятно. Почему? Просветленный человек должен сместить фокус внимания обычного человека в область духовного, то есть пробудить человека к духовной трансформации, чтобы у человека возникло намерение начать следовать этим путем, но как правило станет на этот путь такой человек лишь в следующем жизненном цикле. Человек же который уже стал на путь духовной трансформации, по всей видимости должен пройти его в одиночестве, так что если вы испытываете симпатию к добру, праведности и альтруизму, но человек находится в злом окружении – это как раз нормально и чем все хуже вокруг, говорит о том, что тому кто многого достиг – многое дается. Это сложно осознать, когда жизнь ужасна и ты одинок в жизни, одинок духовно, но понимание того, что это не случайно, и что это свидетельствует о том, что ты кое чего уже достиг, как раз и может придать силы… Однако все сложно и нужно быть предельно осторожным, так как в этом мире что угодно может быть чем угодно, поэтому ты никогда не можешь быть уверен, что ты не ошибаешься.

Стыд, застенчивость, неуверенность, различные страхи, зависимости – это все шаблоны с помощью которых симуляция управляет сознанием человека. Они пленяют «истинное Я» и не позволяют ему увидеть истинную картину бытия, так как сознание человека просто зависает в той или иной ситуация, человек либо сильно стесняется и не способен здраво рассуждать, либо ему стыдно в этой ситуации, либо у него фобия в конкретных обстоятельствах. В общем, в ряде жизненных ситуаций человек просто пребывает в состоянии аффекта. Когда целый ряд жизненных ситуаций человек не способен осмыслить, то это накладывает серьезные ограничения на его способность реального восприятия происходящего и человек видит жизнь через призму своих шаблонных комплексов, хотя в моем случае это привело к тому, что я оказался зациклен на доступном мне и тем самым углубился в осознание доступного. Как я уже сказал все сложно. Цена, которую допустим мне приходится платить – это неспособность на нормальную коммуникацию, но дело в том, что сегодня я по этому поводу не парюсь, так как доступное мне перекрывает то, что я не приобрел, но это сегодня я такой умный, а ранее я сильно по этому поводу переживал и это создавало мне серьезные проблемы по жизни, впрочем это создает проблемы и сегодня, но я сегодня к этому уже отношусь как к неизбежному и понимаю, что это моя плата за то, чтобы получить то, что я действительно ценю выше всего. В общем, с помощью различных шаблонов по зашквариванию человеческого сознания – виртуальная симуляция и создает того или иного персонажа своего сценария.

С этой точки зрения духовная трансформация подразумевает сначала понимание происходящего, что ты помещен в некую форму и эта форма должна отыграть конкретную роль. Затем ты должен для себя сформулировать, что действительно есть добро и зло и начать уже самостоятельно оценивать происходящее, становясь на путь добра. В зависимости от твоей роли в этой симуляции, допускаю, что она может быть не совсем соответствующей «Благородному восьмеричному пути», но в этом случае нужно хотя бы не получать удовольствия от причинения страданий другим и если есть возможность то не причинять страданий или если есть возможность, то где то наоборот помочь, но делать это нужно разумно, так как если сильно начать усердствовать, то это может очень быстро закончиться, хотя если человек готов принять венец мученика, то тогда да, можно бросить вызов мирозданию, но мне кажется это не совсем разумно в силу того, что пострадать за добро – это подвиг, но такой подвиг будет иметь максимальное значение если человек достигнет настоящей духовной трансформации, станет по настоящему просветленным и уже на пике своей духовной трансформации решит принять мученический венец, если это будет необходимо конечное.

Когда ты по жизни начинаешь осознанно делать при каждом удобном случае добрые дела и избегать возможности по причинению страданий и это как то входит в более менее размеренный темп жизни, то дальше можно подойти к осознанию расщепления своего Я на истинное и не истинное. Как я уже говорил это нужно делать чрезвычайно осторожно и нужно помнить, что дистанцироваться от неистинного Я, нужно с трепетом к этому самому неистинному Я, так как именно оно тебя взрастило и именно оно позволило тебе обрести эту возможность. Нужно помнить, что ты не воюешь со злом, ты избегаешь делать зло, когда это возможно, ты отказываешься получать удовольствие от совершения зла, ты стараешься делать добро и то что ты получаешь удовольствие от совершения добра, свидетельствует, что ты на верном пути. И самое главное, то что является «не Я», то что стоит за этой симуляцией, то что воспринимается тобой как вместилище страданий – именно из этого ты рождаешься духовно и именно это вместилище страданий позволяет тебе совершить это духовное рождение. Как я уже говорил все сложно и ты никогда точно не знаешь кто тебе друг, а кто враг, поэтому со всеми нужно быть предельно корректным.

Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
Немного строк и междустрочий 
 Автор: Ольга Орлова