прощением.
а Глупое зло не в состоянии уничтожить добро, Благо же не уничтожает зло по доброте, оно лишь дает ему отпор.
а Благо начинает бороться со злом, когда его становится очень
много, а победив, прощает – ведь оно доброе.
з Существует ошибочное мнение, что зло бывает безнаказанным.
Нет ни одного плохого человека, которого не наказала бы жизнь.
Их никто не любит, даже собственные дети.
з Благо сильнее зла, но у него не хватает жестокости, побеж-
дая, его добивать.
з Побежденное и прощеное зло, прикинувшись смирным, про-
должает свое дело, набирая силы.
ю Благо никогда до конца не добьет зло – оно не может превысить самозащиту.
= Добро, зло – искоренение зла
п Зло можно победить – только добром.
п Делая Благо – мы боремся со злом.
п Творящему Благо – некогда совершать зло.
п Приближаясь к добру – уходишь от зла.
п Чтобы человеку предотвратить собственное зло порой достаточно пальцем пошевелить – но он этого не делает. Зато он всю жизнь неимоверными усилиями безуспешно борется со злом чужим.
п Человек, однажды созрев, как перекати-поле, должен оторвать-
ся от корня зла и унестись ветрами хорошего к добру.
а Основа доброты – человеколюбие.
п Благо – от любви.
а С приходом счастья человек непременно становится добрым.
з Природная красота склоняет человека к добру.
п Глупость – мать зла.
п Духовно созрев, человек должен посеять семена добра для дру-
гих.
п Благо без мудрости мало что значит.
п От злых мыслей отвлекает добрая книга.
п Не пресеченное зло расползается как раковая опухоль.
п Запущенное зло трудно излечимо.
а Зло боится огласки.
= Благо и зло – отношение
пв Велик тот – кто за зло платит добром.
пл Относись к злу с пониманием – а к добру с благодарностью.
п Человек в первую очередь должен стремится не Благо творить – а зло не делать.
п Собственное зло не замечаем, крупицы плохого, которые
делают нам, рассматриваем через микроскоп.
а Далеко не все люди положительно реагируют на добро.
а Злой человек не способен понять, что такое добро.
а Зло и глупость – добра не замечают.
а Доброта ценнее богатства – она имеет природное начало.
п Кто долго планирует и готовится как, где, кому, при каких обстоятельствах делать Благо – тому некогда его творить.
п Чтобы сделать добро, не нужны особые приготовления, ситуация, выбор подходящего объекта – твори его всегда.
з Чтобы замечать Благо надобно быть добрым и мудрым.
п Выше добра лишь добро, которое распространяется.
п Даже лучшие качества человека без доброты – что каша без масла.
а Когда Благо берется за оружие – оно превращается во зло.
ю Мошенник доброту, проявленную к себе, воспринимает не ина-
че, как удачно проведенную очередную аферу.
ю Люди так увлекаются творением добра – что перестают замечать, когда делают зло.
= Благо и зло – польза, вред, опасность
[/b]
а Благо и зло имеют обратную связь.
пзв Направляя зло на других человек по привычке, инерции, забывчивости – ранить и себя.
а Делая Благо другим, человек себе делает большее Благо тем,
что становится лучше.
п Мы рискуем попасть в немилость, даже делая людям добро.
пз У доброго человека два пути облегчить свои страдания от доброты. Первый простой и короткий – стать злым. Второй, благородный, позволяющий сохранить этот Божий дар, – изучить людей, их психологию и дозировать свою доброту им по их заслугам.
п Прежде чем позволить роскошь ко всем относиться по-доброму, надо создать механизм, не позволяющий садиться себе на шею.
пз Люди, которые позволяют садиться себе на шею, еще больше
портят плохих людей. Не удерживаются от соблазна даже средние по уму и порядочности. И лишь умные, до конца порядочные и добрые люди с трудом удерживаются, чтобы не садиться
на так явно подставленную шею.
п Злодей, отравляя злом других, не может не вдыхать его сам.
п Благо – поводырь счастья.
п Не всегда, не для всех и не всякое Благо – на пользу.
п Не так страшно явное зло, и даже то которое преследует, как-то которое неузнаваемо и всегда рядом.
а Благо весомей на фоне зла.
а Благо служит жизни, зло – смерти.
а Делая Благо человек, заражает им других.
= ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ, = НЕПРИЯЗНЬ, = ВРЕДНОСТЬ
а Доброжелательность – душевный бальзам.
пз Доброжелательность способна остановить зло.
пв Нравоучениями доброжелательность не привить.
з Доброжелательность — это в первую очередь состояние души, а не обязанность, долг, проявление совести, нравственность…
п Пример – лучший учитель доброжелательности.
п Излишнее проявление доброжелательности вызывает у людей недоверие и настороженность.
а Доброжелательности намного больше – просто люди порой остерегаются ее проявлять.
а Доброжелательность многие люди воспринимают как покорность, страх, угодничество, преклонение, зависимость…
п Хорошее расположение к себе трусливый подлец может воспринять как слабость, оно может придать ему лишь смелость.
п Лучше если доброжелательность проявляется на фоне силы и бесстрашия, а не слабости и страха.
пз Только не богатый и сильный может без опаски позволить себе доброжелательность.
а Люди не делают зла в большей степени от страха – нежели доброты.
а Искренняя доброжелательность основывается на душевности – а не воле.
а Вредность – чаще от глупости.
= ДОБРОТА
пв Человек только тогда живет – когда делает добро.
а Истинная доброта от любви.
а Доброта – сестра нравственности.
п Настоящая доброта не может быть с выгодой или напоказ.
з Доброта – основа положительных качеств человека.
п Доброта – одно из главных качеств, без которого человек не может состояться как личность, занять должное положение в обществе и быть уважаемым.
а Доброта делает глупость терпимей.
а Не успеет, доброта появится, как наглость ее уже погоняет.
а Дети рождаются добрыми.
з Доброта постоянное состояние человека, злоба – приходящее.
з Доброта слепа – ее поводырем может быть лишь мудрость.
к Доброта и понимание – важнее ума.
а Даже в конченом злодее остается частица добра.
а Дающий получает большее удовольствие, чем берущий.
а Удовольствие, полученное при совершении добра – есть награда
за него.
а Доброта – открывают душу человека.
ю Самый добрый человек дурак, он щедро делится единственным, что у него есть – глупостями.
= ДОБРЫЕ ДЕЛА
пл Не говори о добре, которое сделал другим – но не забудь рассказать о том, которое сделали тебе.
п Чем проклинать зло – лучше сделай добро.
а С легкостью, находя оправдание сотворенному им злу – человек с трудом ищет похвалу добрым делам других.
п Делая что-то хорошее людям, важно не рассчитывать на бла-
годарность.
п Семена добра надо знать куда, как и когда посеять.
п Человек, не стремящийся делать добро, неминуемо сотворит зло.
а За Благо сделанное людям человек приближается к Богу.
а Человек в старости жалеет – что больше не сдела добра людям.
а Настоящее Благо совершается – велением сердца, более ценное – усилием воли.
а Делающий Благо получает не меньшее удовольствие – чем тот, для кого оно совершается.
п Когда человек что-то делает для себя – хорошо ему одному, другому – им обоим.
а Крохотную свечу видно далеко.
п Пытаясь завоевывать превосходство за счет совершения добрых дел – человек низко падает.
п Совершение добра ради утешения самолюбия – есть порок.
а По настоящему добрые дела – сами себя оглашают.
а Чем больше добрых дел совершает человек – тем он ближе к Богу.
п Доброе дело надо совершать не для того, что бы понравится себе и людям, а чтобы улучшить кому-то жизнь.
п Благо должно быть умным.
[b]вп К Богу нас поднимает не самолет – а добрые дела.
п Доброго человека невозможно прогневить.
п После смерти подняться на небо может лишь тот – кого еще при жизни возвысили добрые дела.
а Грешник живет, как хочется, но попадает в ад. Праведник, что-
бы попасть в рай, живет как положено. Хороший и добрый чело-
век и живет, как хочется, и в рай попадает.
вп Если избыток физической энергии человека не направить на
добрые дела, она проявится в дурном.
дв Лишь работа, вызванная добрыми и желанными порывами – дает хорошие плоды.
з Благородное однолюбство от ума, порядочности, доброты, при-
родное – от слабости.
пл Бедность от доброты и духовности – красива, возвышена и благородна.
дв Великое множество добрых, порядочных, прекраснейших лю-
дей – живут скромно.
п Жизнь после смерти продолжительнее у того, кто выгоде предпочитал доброе имя.
а Смерть, приближаясь, склоняет человека оставить о себе добрую память – в первую очередь это проявляется улучшением отношения к людям.
пз Больший доход у того бизнесмена – кто убедит клиентов в добром расположении к ним и более умело спрячет свой барыш.
ивп Громогласные, упрекающие напоминания о сделанном человеку добре он не слышит – они лишь заглушают тихие и робкие попытки совести напомнить ему об этом, которые он услышать способен.
лвп Зло, которым человек платит за Благо – селится в его семье.
д Добрый, порядочный человек, разбогатев, стремится отблагодарить тех, кто ему помогал.
п На публике, пока не попали в круг близких людей, мы излучаем ум, культуру, благородство, доброжелательность…
квпд Доброе имя – важнее выгоды.
вп Всю жизнь мы, недодавая должного близким, рискуем их
потерять. Многое зависит от стратегии распределения любви, доброты, щедрости, внимания…
ю Лишь став покойником человек, получает желаемое отношение к себе. Его все любят, жалеют, все прощают, уделяют внимание, хорошо отзываются, говорят о его заслугах, вспоминают сделанное добро, тратят на него деньги, не ругают…
п Прося Бога верши добрые дела.
ю Если бы Бог был добрым, он не обрекал бы нас на такие му-
ки с похмелья.
п Добровольная бедность – лучше богатства.
вп Главное богатство человека – доброе имя.
пз Предоставляя человеку богатство Бог берет его на службу для совершения добрых дел и тех, кто неправильно им распорядится он карает.
впд Богатые люди вызывают зависть, подозрение, непонимание, настороженность, страх. Это не позволяет относиться к ним с добротой, искренностью, пониманием, сочувствием, состраданием...
а Болезни делают человека добрей, умней, серьезней, ответствен-
ней, сдержанней…
а Сражаясь с плохими людьми, мы теряем здоровье, доброту, оба-
ятельность, нежность, сексуальность...
п Брак приносит счастье разумным, добрым, порядочным, верным, терпеливым, трудолюбивым, ответственным…
ю Глупая девушка мужчину в брак затаскивает, хитрая – заманивает, разумная и добрая – увлекает.
вп Добрых, терпимых, неконфликтных, покладистых привержен-
цев нерушимости семьи, боящихся перемен, брак может загнать в рабство к злым, бессовестным,
