Можно
пойти по менее благородному, исключающему искренность чувств
объекта симпатии, но более короткому и легкому пути. Для это-
го необходимо овладеть чем-то очень ценным для какой-то кате-
гории людей. Это могут быть деньги, предоставленная работа,
помощь в решении проблем, способность прощать и терпеть тех,
кого никто не выдерживает...
п Следует уходить от избирательности в любви и делать ее всеобщей подобно доброте.
а Любовь и Благо – ходят рядом.
л Любовь создана для чистых и добрых сердец, а пользоваться
ею норовят все.
з Богатого считают жадным, умного – хвастуном, красивого – раз-
вратным, смелого – выскочкой, честного – дураком, предприим-
чивого – наглым, доброго – глупым, изобретательного – чудаком,
тихого – забитым, веселого – несерьезным, болезненного –
лентяем…
п Величие не в богатстве и власти – а в доброте, справедливости и честности.
пзв Излишняя самостоятельность, с одной стороны, и шквал обма-
на структур бизнеса – с другой, приводят современную молодежь
к ужасающим жизненным ошибкам. Молодежь должна прислу-
шиваться к незаинтересованным материально государственным
структурам, добрым, порядочным людям, и в первую очередь к
своим близким – умудренным опытом.
п Глупая и жестокая молодежь смотрит на стариков с высокоме-
рием. Добрая, умная, благодарная – со скрытой жалостью, ува-
жением и поддержкой.
п Мудрость предпочитает выгоде доброе имя.
зп Мудрость – добра, честна, скромна, бескорыстна…
п Храбрец, как правило – добр.
зв Музыка – взывает к добру, волнует душу, просветляет разум, возвышает чувства, активизирует руки, оживляет ноги…
пл Добрые мысли – дают человеку крылья, злые – заковывают в кандалы.
л Люди настроения при хорошем расположении духа могут быть
доброжелательны к врагам, при плохом – неприветливы к дру-
зьям.
а Чем люди добрей, умней, порядочней, обаятельней, тем мень-
ше заметно национальное различие.
п Проявлению нравственности способствует доброта.
п Основа нравственности – стремление к добру.
з Обаятельные люди кажутся нам добрыми.
а По-настоящему обаятельным может быть лишь разумный и добрый
человек.
а Если с годами доброта от человека уходит – его обаятельность
приобретает жалкий вид.
а Обиды человек помнит дольше, чем добро.
а Доброго, простого и умного человека обидеть труднее.
з Обман принадлежит умным подлецам – глупцу он не дается, а умный добряк сам от него уходит.
з Не находя удовлетворения в семье, работе, творчестве, добрых делах – человек пытается найти себя в обогащении и развлечениях.
пв Сначала человека надо учить добру, а затем другим наукам – а то они пойдут лишь во вред.
а Человек, общаясь с добрыми, все прощающими людьми или с
теми, которые его любят, становится хуже из-за отсутствия отри-
цательной сигнальной реакции на плохие поступки.
а Если ты общаешься с человеком умнее себя, он непременно дол-
жен быть добрым и порядочным, иначе он даже независимо от се-
бя будет тебя унижать.
а С плохим человеком стоит иметь дело только в одном случае:
когда ты устал от страданий за свою искренность, доброту, чест-
ность, порядочность и хочешь стать таким, как многие. От него
нахватаешься плохого быстрее, чем собака блох.
п Знание психологии и добрый нрав – залог успеха в общении с людьми.
а Без доброго отношения и любви к людям –положи-
тельное общение невозможно.[/b]
[b]пз Общество меняется в лучшую сторону за счет стойких, добрых
разумных, порядочных, благородных, законопослушных… ко-
торые не только не портятся от плохого, а еще и улучшают кли-
мат общества. В худшую – из-за безвольных, бессовестных, под-
лых, нечестных, глупых…
п Мудрый и добрый человек главной привилегией считает – служение людям, глупый и важный – чтобы служили ему.
а Добрый человек прощает осуждение в свой адрес.
а Человеческие отношения подобны катанию на санках с горы,
когда мы, делая много усилий и добра, достигнув вершины, мгно-
венно скатываемся вниз, сделав человеку плохо. Чем люди глу-
пей и хуже, тем полозья на санках отшлифованы сильнее, а ду-
ши более шероховаты.
п Излишне пользуясь добротой людей – мы их теряем.
пз Поведение при длительном общении с любимыми и уважаемыми людьми, когда мы стараемся, вести себя доброжелательно, правильно и честно – становится привычкой, которой мы следуем и в отношениях с другими.
п Умному и доброму можно позволить многое – это его почти
не испортит.
пв Чем человек умней, терпимей, справедливей добрей и строже – тем отношения у него с людьми лучше.
п Лучшими качествами, способствующими созданию хороших
отношений, являются привлекательность, доброта, порядоч-
ность.
п Чтобы дети Вас считали своим и понимали, следует подняться к ним, вернув утраченные чувства, духовность, нравственность, простоту, жизнелюбие, доброжелательность…
а Своих обидчиков мы помним лучше и дольше, чем тех, кто нам
сделал добро.
а Нетрудно даже невооруженным специальными знаниями глазом определить ту счастливую семью, которой повезло на доброго, заботливого, знающего повара.
п Плохих людей исправят не ненависть, обиды и наказания – а добро, воспитание и создание таких условий, при которых они не смогут поступать скверно.
а Хороший, добрый человек стремится к проявлению любви – плохой к ее эксплуатации.
а Плохие люди с позволения Бога существуют для наглядности
и чтобы Благо не дремало.
а Все хорошее в первую очередь от ума и доброты.
а Люди хотят добра – а творят зло.
зп Человек, разобравшись в людях, начинает их понимать и про-
щать. Его покидают злость, ненависть, зависть, ревность, оби-
да… Им на смену приходят любовь, доброта, сострадание, пони-
мание, желание помочь…
п Торгуйся с богатыми и бессовестными – не торгуйся с бедными и добрыми.
п Помощь без крайней нужды целесообразно принимать только
от добрых и бескорыстных людей, обходя стороной тех, кто ищет
от этого выгоду, а тем более представляет собой угрозу.
а Доброе расположение люди воспринимают, как готовность помочь.
п Ленивый добряк – помогает кому попадя.
п Поддержка, участие, добрый, полезный совет часто важнее ма-
териальной помощи.
пзв Страх к наказанию – так не остановит человека в совершении плохого поступка – как стремление к добру.
а Каждый человек, даже самый добрый и нетребовательный, хоть
что-нибудь из общества, семьи, колектива потребляет, а значит,
отнимает. Задача людей – отрегулировать механизм, с одной сто-
роны, более полного удовлетворения каждого человека, с дру-
гой – минимального ущемления других.
пзвл Добрые мысли делают лицо более привлекательным – чем косметика.
п Добрые и мудрые люди в старости – привлекательность не те-
ряют.
п Чтобы быть привлекательнее, надо полюбить мир и людей в
том состоянии, каком они есть, стать добрее, здоровее и жизне-
радостней.
п Чтобы быть привлекательнее, надо полюбить мир и людей в
том состоянии, каком они есть, стать добрее, здоровее и жизне-
радостней.
з Чтобы понравиться, мы демонстрируем физическую силу, ин-
телект, обаяние, доброту, нежность, надежность...
пз Чисто интуитивно, чтобы избежать неприятностей, нас тянет
общаться со здоровыми, честными, добрыми, веселыми, счастли-
выми людьми, которые нам кажутся красивыми из-за внешности,
осанки, походки, определенных мышц на лице, которые зафик-
сировались соответственно вышеуказанным качествам. Если че-
ловек хочет стать привлекательней, он может использовать этот
механизм фиксации, а значит, стать здоровым, положительным
и счастливым.
з Природная красота делает человека добрее и чувствительнее.
а Добрые чувства хорошо пробуждаются общением с природой,
и особенно с животными.
а На природе человек становится добрее и влюбленней.
пз Одну проблему лучше решать силой, другую – умом, тре-
тью – добротой, четвертую – умением, пятую – временем... Че-
ловек должен обладать многими качествами и знать, какие ког-
да применять.
п Как бы нас ни обижали, ни обманывали, плохо к нам ни отно-
сились, надо оставаться порядочным, добрым и любить людей.
а По настоящему любящий, добрый, понимающий, разумный человек – всех в душе простил наперед, а показывает это тем кому это на пользу.
з Хороший, добрый человек сразу бы все простил людям, да при-
родные защитные инстинкты не позволяют. Это происходит лишь
а Прощая, мы не только совершаем Благо – но и, уничтожая обиду, спасаем от ран свою душу.
сз Сильнее всего в общении травмируют психику людей те, кто применяют к ним систему кнута и пряника, у кого часто и резко меняется настроение и те, у кого Благо и ласка чередуются со злом и грубостью. Причем, чем эти перепады сильнее и повторения их чаще – тем это проявляется существеннее.
з Люди, занимающиеся любимой работой, более искренны, чес-
тны и доброжелательны.
п Чем больше человек работает – тем больше он может сделать добра.
п Радость должна жить только в стане добра.
а При разумном разводе у детей добавляются новые заботливые родители, родственники, друзья, доброжелатели.
а Разлука, слывя вредной теткой, на самом деле является доброй
феей, сохраняющей отношения.
з Злой по натуре человек доброжелательное общение и приветливое отношение супруга к представителям противоположного пола воспринимает как флирт и измену.
з Умный, добрый, знающий, волевой человек ревнует легко, сдер-
жанно, без злости, любя. А при необходимости и вовсе ее скры-
вает.
в Религия не для того, чтобы отбивать разум у человека и заго-
нять его в рабство, а для того, чтобы культивировать в его ду-
ше любовь и добро.
а Религия должна проповедовать любовь, добро, справедливость и служение людям.
п Доброе имя важнее денег.
п Доброе имя – главное богатство человека.
а Тот, кто предпочитал выгоде доброе имя – живет после смерти.
а Доброта не злословить.
а Обеспечив себя необходимым разумный человек начинает вкладывать деньги в дело, тратить их на добрые дела – глупец окружает себя пагубной роскошью.
з Стремление к роскоши и
