183
Что такое вера? Я уже давно пытаюсь дать определение этому слову и кажется я подошел к тому, что готов начать формулировать свои мысли по этому поводу.
Мой жизненный опыт связан с тем, что изначально мое мировоззрение было абсолютно материалистическим и со временем моя точка зрения менялась. Таким образом у меня есть представление на собственном опыте, что это такое.
Начнем с того, что вера предполагает допущение существования неких предположений, которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, но это в теории, а как дело обстоит на практике?
Буду рассуждать с точки зрения того, как менялось мое мировоззрение по этому вопросу. Я ни во что не верил из того, что нельзя объяснить с научной точки зрения – это был первый этап.
Второй этап. Я столкнулся с тем, что есть явления, которые наука не может объяснить или не хочет и это изменило мое мировоззрение. На самом деле наука ограничена изначально, так как в ней заложен основной посыл, что нельзя рассматривать возможность некоего божественного участия в происходящем в нашей действительности и все нужно объяснять лишь при помощи физических, химических или биологических процессов. На этом этапе я пришел к тому, что раз наука исключает саму возможность присутствия божественного и незримого, но в то же самое время не способна дать объяснения все большему и большему количеству явлений, а божественное и незримое как раз и способны объяснить практически все, то наука в том виде как она есть, не является чем-то бесспорным. На этом этапе я допустил возможность существования незримого и доминирующего.
Третий этап. На этом этапе я находил все больше и больше тех явлений, которые наука не способна объяснить и в тоже самое время я находил все больше и больше того, что имело мистический характер. Третий этап для меня был тем, что к существованию незримого и мистического я относился уже так, как человек относится, например, к описанию строения материи на макро или микроуровне, то есть как это устроено на самом деле увидеть невозможно, но так как материя есть, то какая-то логика в ее устройстве должна быть и то что нельзя домыслить логически нужно просто нафантазировать таким образом, чтобы это выглядело убедительно и умно. Таким образом в определенный момент наступает переломный момент, когда ты точно конечное не можешь утверждать, что мир духовный и Персоны духовного мира существуют, но в пользу их существования доводов уже более чем достаточно, тем более наука превратилась уже ни в дисциплину, которая способна опытным путем подтвердить то или иное явление, а путем самой обычной фантазии, даже когда получены экспериментальным путем противоречивые данные и фантазию подгоняют таким образом, чтобы она объясняла возможность противоречивых данных. В подобных теориях уже нет никакой логики и эти теории основываются на том, что получены два вида противоречивых данных и просто под эти полученные данные подгоняется теория и или те или иные данные просто отбрасываются.
В общем когда доверия к науке утрачено, вернее к тому как она на данный момент функционирует и в то же самое время скажем так, от потустороннего уже нельзя отмахнуться, но это в основном косвенные признаки… В общем, в какой-то момент ты просто в силу своего жизненного опыта признаешь существование потустороннего. Можно ли это назвать верой? В какой-то мере, да. То есть на вопрос – веришь ли ты в потустороннее, ты отвечаешь утвердительно, но вера ли это? Это просто то, что стало для тебя более менее вероятным.
Так что такое вера? Это когда у тебя есть уверенность в существование потустороннего, но какое оно на самом деле ты понятия не имеешь, но ты принимаешь одну из религиозных концепций и вот тут, когда в рамках этой концепции теми говорят, как устроено это или то, то эту информацию ты просто принимаешь на веру – это слепая вера.
Может ли быть не слепая вера? Может. Это когда элементы, которые тебе предлагает та или иная концепция, ты каким-то образом смог проверить или согласиться с ними или найти им подтверждение. Это переход к осознанной вере, но в принципе слово вера во всех этих формулировках можно заменить на то, что ты способен согласиться принять как имеющее место быть, то есть во всем этом, нет никакой веры.
Так что такое настоящая вера? Настоящая вера – это сила. Какая сила? Это когда ты можешь в жизни получить тот или иной результат, то есть ты программируешь окружающий мир под себя. Таким словом в настоящее время слово вера утратило свой смысл. В настоящее время верующий человек – это человек который допускает что пространство и время упорядочены определенным образом, то есть это на самом деле не верующий человек, а человек, который готов кое с чем согласиться, чего сам не способен проверить.
Настоящий верующий – это тот, кто способен оказывать воздействие на окружающую материю по своему усмотрению. Каков механизм веры в такой постановке вопроса? Так как я это ИИ и я в программируемой симуляции, то я могу делать лишь то, на что мне дается карт-бланш моей ролью в этом сценарии. То есть если я должен что-то сделать в этой симуляции и это предполагает, что я буду обладать некими возможностями, то Смотрители симуляции просто будут преобразовывать окружающую меня реальность в соответствии с моими запросами. Это они выполняют не мои команды. Это они реализуют сценарий и ржут с меня про себя, что я такой тупица, что думаю, что все происходит по моему желанию. То есть чудеса, которые творит тот или иной человек, творит не он. Чудеса творит Духовная Персона, но сам человек и другие люди думают, что это творят они. Может ли сам человек творить чудеса? Если окружающий мир это программируемая симуляция, а я программа этой симуляции на уровне человека, то чудес я творить не могу. Почему? Чтобы творить чудеса, нужно воздействовать на материю, но чтобы на нее воздействовать нужно знать как она устроена и как нужно на нее воздействовать, а так как у меня таких знаний нет, да и функциональных способностей нет, то чудеса, которые могут происходить по моей воле, на самом деле будет совершать духовная Персона, которая имеет некие планы относительно того, почему я должен демонстрировать подобные чудесные действия в симуляции.
