11
Осмысление возможного взаимодействия с Пустотой подвело неожиданно меня к довольно простому предположению. Некоторые «истинные Я» в этой жизни получают чуть больше свободы, чем остальные. Под свободой я здесь подразумеваю возможность познания Пустоты, так как у подавляющего большинства нет ни то чтобы возможности познания Пустоты, у них нет вообще возможности заподозрить о существовании Пустоты.
Итак, зачем Пустота дает тому или иному «истинному Я» возможность познавать себя? Здесь прежде всего необходимо Сущностей Пустоты разделить на злых и добрых, вполне возможно это разделение условное, но любой человек, который проходит через страдания навряд ли по доброй воле захочет проводить свой досуг с тем, кто причиняет ему боль, есть конечно исключения, но я сейчас ни об этом, ему более комфортно будет находиться в обществе того, кто доставляет удовольствие, ну так уж устроен обычный человек. Не хочу ничего плохого говорить в сторону так называемых злых Сущностей Пустоты, так как возможно это просто их работа, но я упор сделаю на тех Сущностях Пустоты, которые помогают человеку, оказывают помощь, подсказывают, посылают полезные мысли и осознания. В общем, я буду исходить из того, что так называемые добрые Сущности Пустоты по какой-то причине позволяют некоторым «истинным Я» приближаться к себе в плане осознания их существования и присутствия. Вот, к примеру, мне позволили вести мои размышления в данном направлении и должен признать, что я зашел в этом довольно далеко, далеко в плане того, что я вышел к тому о чем сейчас собираюсь сказать. С одной стороны в этом нет ничего особенного, но на самом деле – это тянет на новую концепцию духовной трансформации. Любая трансформация в направлении праведности, каким бы путем она не достигалась, но она имеет кое-что общее. Что это? Возможность интересного общения и получения удовольствия от общения. Чтобы получить удовольствие от общения нужно иметь собеседника определенного склада ума, с определенными желаниями, с определенными ценностями. Добрые Сущности Пустоты, мне кажется, были бы не против если бы те, кому они оказывают покровительство в нашем мире приближались бы к тому интеллектуально-духовному уровню, чтоб с ними было интересно общаться. Возможно ли это для человека? Быстрее всего нет, но по всей видимости духовная трансформация идет как раз этим путем - то есть человек практикующий духовную трансформацию должен становиться все более готовым к тому, чтобы добрым Сущностям Пустоты было интересно с ним общаться или хотя бы говорить на одном языке, желать одного и того же, быть интересным собеседником. У меня однажды был опыт общения с одним человеком, мы ранее друг друга не знали и сошлись случайно в командировке. Как оказалось, мы читали одни и те же книги и получали от этих книг огромное удовольствие и вот случайно слово за слово, и мы буквально друг за друга заканчивали фразы – это был просто фантастический опыт, я фактически разговаривал сам с собой, тем более мы затрагивали книги, которые не были особо популярны, но так сложилось что мы оба читали именно эти книги.
В общем, когда ты довольно требовательный собеседник, вернее, когда круг вопросов, о которых ты бы хотел просто поговорить исключает таковую возможность, то любой, с кем бы ты смог расслабленно потрепать языком и ты был бы интересен собеседнику и собеседник был бы интересен тебе – это огромная редкость. Так вот свою духовную трансформацию нужно выстраивать таким образом, чтобы представлять для себя добрых Сущностей Пустоты и самому становиться таким, чтобы ты мог бы быть хотя бы минимально интересен этим Сущностям в общении или хотя бы разделять с ними одни и те же духовные и интеллектуальные ценности.
Нужно для себя создать образ добрых Сущностей Пустоты, вернее представлять их для себя как возможных собеседников и самому развиваться таким образом, чтобы когда-нибудь стать интересным для них собеседником. Таким образом суть духовной трансформации заключается в том, чтобы стать высоко интеллектуально-нравственной личностью лишенной любых проявлений эгоизма, снобизма и шаблонности.
