33
Продолжаю развивать свою концепцию, а она уже действительно по своему содержимому тянет на самостоятельную концепцию несмотря на то, что она базируется на идеях традиционных концепций, но с учетом не только объединения идей разных концепций в некую единую, но самое главное в этой объединительной концепции в следствии переосмысления ряда положений традиционных концепций – данная концепция обретает свою индивидуальность и она уже серьезно отличается от традиционных, которые послужили для нее плодотворной почвой.
Итак, в рамках этой концепции – о страданиях. Что такое страдания? Не устаю повторять, что я лишь принимаю осознания и обрабатываю их в меру своих скромных возможностей, хотя чтобы обработать данный смыслообраз я должен был пройти весь свой путь целиком, так что для меня это на данный момент венец моих возможностей.
Страдания имеют три причины – эгоистические, праведные и естественные.
Эгоистические – страдания от того, что не удается получить удовольствие в той мере как ты бы этого хотел.
Праведные – страдания от наблюдения того, как страдают другие.
Естественные – страдания от ощущения боли, усталости, забывчивости, недостаточной внимательности, невозможности контролировать свое тело и свои способности в той мере как бы ты хотел обладать подобными возможностями.
Можно ли в этой жизни избавиться от страданий? В этом теле и в этой действительности невозможно.
Идеальные условия для того, чтобы не испытывать страданий при условии наличия человеческой осознанности. Почему я подчеркиваю при условии наличия человеческой осознанности? Нужно свыкнуться с тем, что человека постоянно обманывают и когда он желает одно, то ему подсовывают вроде бы то что подходит под описание того что он сформулировал, но это совершенно что-то другое, что должно принести человеку одни лишь разочарования. Таки образом человека можно лишить, например, осознанности и в силу того, что он лишится возможности здраво рассуждать и иметь тот функционал рефлексии и мышления, что он имеет – он просто утратит возможность ощущать страдания как страдания. Я же говорю о том, что человек при нынешнем своем восприятии окажется там, где будут отсутствовать не только известные ему на данный момент источники, причиняющие ему страдания, но и другие о которых он сейчас не имеет представления, но которые ему будут иезуитски подсунуты вместо тех от которых он хотел бы ускользнуть.
Таким образом я буду говорить об идеальных условиях, которые подразумевают те источники, которые я на данный момент осознал как причиняющие мне страдания, но в тоже самое время я подразумеваю, что мне не добавят тех источников страданий о которых я понятия не имею и по сравнению с которыми мое нынешнее положение окажется самым настоящим Раем преисполненным счастья.
Итак, в соответствии с моими ощущениями того, что является причиняющим страдания, что может быть расценено мною как то, что кто-то страдает, а также то, что по моему пониманию причиняет мне лично страдания или кто-то страдает в то время как я этого не осознаю в силу каких-то причин. Должен здесь отметить что это неполный список факторов страданий, так как я многое могу не учесть в силу своего невежества и незнания и мне потом подсунут свинью в самый неожиданный момент и скажут – ну, ты же это не считаешь фактором, причиняющим страдания. В общем с учетом упомянутых оговорок и уловок, в идеальном мире не должно быть тех, кто причиняет страдания. Не должно быть тех кто страдает. И я не должен ощущать страданий, связанных с болью, страхом, сумасшествием, ограниченным функционированием моих физических, ментальных, чувственных, эмоциональных, мыслительных и других аспектов или возможностей, которые я не упомянул в силу незнания или своего несовершенства.
В общем идеальный мир – это где все друг друга понимают и обожают, и относятся друг к другу самым трепетным и уважительным образом. В этом мире сознание/человек должно быть совершенным, то есть обладать любыми знаниями и возможностями и совершенствовать себя так как ему заблагорассудится с учетом соблюдения условий первых двух факторов.
А теперь представим – возможно ли такое? С учетом того, что где-то в мироздании будет существовать мир подобный этому – делает наличие идеального мира полностью лишенным страданий невозможным, следовательно страдания неизбежны и речь может идти лишь о том, чтобы страдания были минимизированы, например пребывать в прекрасном мире, а миры подобные этому будут где то далеко и те кто пребывают там – это является результатом их собственного выбора, ну любят некоторые плесневый сыр и лишить их этого удовольствия, возможно для них это будет самым невыносимым страданием. Навязывание другим свое понимание счастья является ошибочным, поэтому каждый должен иметь возможность осознанного выбора – что для него является идеально-возможным миром без страданий и пребывать бессрочно ему именно в таком мире. Не идеально в силу того что я не идеален, но на в скидку вроде бы неплохо.
