Левиафан в цифровой среде

2026 год в России, несомненно, запомнится как год блокировок, поскольку в информационном пространстве регулярно появляются сообщения об ограничении доступа к тем или иным ресурсам. Всё чаще поднимаются вопросы о полной блокировке социальных сетей.

У данного вопроса существует две стороны. Во-первых, официальная позиция заключается в необходимости ограничить подрастающее поколение от негативного влияния. Интернет является средой, в которой каждый человек имеет потенциальную возможность выражаться различными способами, высказывать те или иные суждения, практически не неся за это ответственности. Поэтому государственная цензура пытается ограничивать деятельность граждан в социальных сетях, хотя это удаётся далеко не всегда.

Однако следует учитывать контекст, в котором поднимаются вопросы о блокировке. Лапы Левиафана разрастаются повсеместно. Государство всячески пытается подавить гражданское самосознание населения. Оно уже намертво придушило внешнее проявление гражданского самосознания, а теперь стремится пустить корни в цифровой среде — пространстве, где люди до сих пор были практически свободны в самовыражении, общении и действиях. У этого процесса есть как положительные, так и отрицательные стороны.

Положительная сторона — это свобода творческого самовыражения людей. Однако несомненным минусом является то, что интернет стал пристанищем различных девиантных групп: террористических организаций, мошенников и иных субъектов, способных нанести реальный вред личности, сообществу или государству. Значительное число людей стали жертвами интернет-мошенников. Более того, интернет превратился в огромный поток информации, который человек уже не способен контролировать. Это буквально «непрозрачное общество», где огромный массив данных, казалось бы, должен делать человека невероятно просвещённым, но на деле он оказывается ещё более запутанным, чем прежде.

Тем не менее, все мы понимаем причины, по которым поднимаются вопросы о блокировке. Интернет является источником альтернативного мнения и альтернативных источников информации, а всякая власть не приемлет альтернативы и не желает уступать свой пьедестал. Именно поэтому она пускает корни в цифровую среду — в пространство, куда прежде не могла проникнуть. Особенно актуальным это становится в условиях военного конфликта.

Я не стал бы поднимать эту проблему, поскольку всё вышеперечисленное и так общеизвестно. Меня скорее напрягает тот факт, что всё чаще встречаются люди, поддерживающие данные меры властей. Их мотивы понятны: они стремятся уберечь детей и внуков от негативного воздействия. Но зло коренится не в самих социальных сетях. Социальные сети, напротив, помогают людям держаться вместе, сплачиваться, делиться мыслями и творчеством. Социальные сети — это одно из последних пристанищ подлинной человеческой коммуникации. Да, существуют проблемы, но эти проблемы порождаются не наличием социальных сетей. Всё зло исходит от реальных людей, которые используют сети в корыстных целях. Меры властей (блокировка социальных сетей) предпринимаются в первую очередь не для защиты подрастающего поколения. Нет. Это делается для того, чтобы цепкие лапы Левиафана всё крепче сжимали горло человека, оставляя его без последнего источника воздуха в современном мире.

Проблема этих людей в том, что они добровольно соглашаются быть загнанными в угол, добровольно принимают ограничение собственной свободы. В случае полной блокировки социальных сетей они лишатся возможности высказывать своё мнение и окажутся в информационном вакууме. Однако начавшись с блокировки социальных сетей под благородными мотивами, этот процесс неизбежно приведёт к тотальному контролю всех аспектов человеческой жизни. Не имеет значения, кто будет у руля — капитал или партия, и какой политический режим при этом продвигается.

Таким образом, вывод заключается в следующем: зло коренится не в интернете и социальных сетях, не в свободе самовыражения, а в самом человеке. Именно человек обманывает других, призывает к ненависти и травле, устраивает войны для поддержания собственного эго и отстаивания той или иной идеологии.