водке. Но о ней он все чаще и чаще задумывался, потому как, думать больше не о чем всегда, когда не видишь просветления - уменьшения количества жуликов. А их, все больше и больше становится, "потому что денег у всех становится меньше", - думал Александр, но об этом никому не говорил. Да и какой смысл о чем-либо говорить, если говорить надо "О" - о том, что не касается реальной жизни. И потому, многие сегодня не говорят, как не разговаривал под водой Ихтиандр, а делают свои делишки и об этом пишут на Фабулу. Кто, как может, тот так и пишет - от себя, или от имени клона, даже словами от ИИ, чтобы ни о чем не говорить. Зачем говорить вообще? Если можно не говорить, а думать, чем и был увлечен Александр Красилов в последние годы - он думал и молчал.
С уважением ко всем читателям Никита Антонович.
А мы что делаем? Правильно, смотрим и верим, чтоб никому не задавать вопросы, как и себе, в частности. Надо оно, вопросы задавать? А чтоб у меня не было вопросов, причем, никаких, я начал слушать музыку и вспоминать про Ихтиандра. Про Чапаева не захотел вспоминать, надо оно? И вот, вы видите, родилась во мне проза ихтиандровского характера и содержания, но с вопросом - в никуда, а как появляются Димы Семицветовы? Но, тов.Троцкий мне частично помог - эшелонами он не воровал, а что успел, на те деньги уехал и безбедно жил там, где не было большевиков. Не голодал, скажем, как уехавшие в 1918 году разные буржуи и артисты, нам не разрешили о них помнить, и мы толком не знаем, сколько и кто уехал? А когда к нам приехал тов.Горький, его именем даже автозавод назвали и город, вот таким правильным был Алексей Максимович. И он тоже не голодал, до приезда к нам, и после - хорошо жил, даже Соловки посетил (СЛОН), посмотрел, как "отдыхают" наказанные.
Здрасть, даже не пытаюсь понять - просто смотрю, как бревна плывут к водопаду, и от этого, торчу или потарчиваю периодически. Ничерта я не понимаю и мне это нравится - не понимать! А если чего понимаю, о том пишу
В 1961 году меня ещё даже в проекте не было, но когда я росла, эту песню картаво распевали все дети во дворе, наряду с "Цыплёнком жаренным",
и ведь никто не заставлял эту песню учить, как, например, "во поле берёзка стояла...". В хф ещё одна красавица была, певица, которая пела эту песню. Нина Большакова её сыграла (я подсмотрела).
Как мы, мелкие, переживали за Ихтиандра в бочке, как ненавидели эксплуататора трудящихся Козакова Педро! Мы свято верили, что вот-вот наступит новая эра, где все ихтиандры и гуттиэры мира будут жить вечно и счастливо, а всякие Педро и Сальваторе перевоспитаются в октябрят, пионеров и комсомольцев в республике ШКИД)) Мы просто не знали, что в жизни рулят не ихтиандры, а педры, а димоны семицветовы - это 90% всего взрослого населения страны. Что плохого было в их мечтах о машине, даче, рижской стенке? Ничего! Но разве мог мечтать Ихтиандр о подобном? Или Гуттиэра. Разве могла мечтать о норковой шубе? Нет, наши идеальные герои жаждали свободы, независимости и любви. Поэтому желания семицветовых казались жалкими, постыдными. Поэтому о ГАЗ М-21 мужское население страны мечтало тайно, потея ладошками, и не спали по ночам, завидуя тем, кто уже имел стального коня. И вот тут собака и порылась. В несоответствии идеалов и реальности.
Нравственная чистота, как идеал, и реальная комфортная и красивая жизнь в тайных мечтах советского гражданина. И советских гуттиэр, мечтающих в тайне о чувственных ихтиандрах, мамы с детства наставляли, что замуж надо выходить за димонов семицветовых, а ещё дучше за педров зурито.
В общем, с добрым утром, Никита Антонович))