Типография «Новый формат»
Произведение «Из жизни фермеров. Часть 1» (страница 2 из 2)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Фантастика
Сборник: Из жизни фермеров
Автор:
Читатели: 1
Дата:

Из жизни фермеров. Часть 1

интеллектуально не вытягиваешь, то общение прекратим». Но - куда там! Все произошедшее требовало объяснений. Интеллект Платона рождал хрупкие логические построения, пытаясь объяснить всеведения гостьи. Через короткое время она появлялась и рушила построенные схемы новыми чудесами.

Естественная мысль поделиться с кем-нибудь и посоветоваться не выглядела чем-то реализуемым. Голиндуха, то ли в шутку, то ли в серьез, предложила Платону поставить себя на место духовника или собратьев по служению – «Как бы ты отнесся к словам коллеги, приди тот посоветоваться по поводу такой странной проблемки?». Да уж понятно как! И все же… Может быть стоит поговорить с духовником епархии?

- Можешь, конечно, к духовнику съездить, - женщина смотрела прямо перед собой и была предельно серьезной. Но имей ввиду, что текст этого разговора я тебе предложу к прочтению прямо сейчас и без всяких поездок.
- Если я его прочту, то смогу намеренно поменять свои слова.
- Ты можешь изложить все свои страдания письменно и молча выслушать все, что тебе скажут. Перед этим я тебе дам текст, который озвучит духовник. Скажи, это будет для тебя аргументом?
- Не знаю. Может быть…
- Может быть, а может не быть. Но заметь, что подобную проверку мы уже прошли. Текст твоего сегодняшнего общения с владыкой, вообщем-то, об этом же самом.

Платон, поднес ладони к лицу и с силой потер сначала глаза, затем щеки и виски. Повернувшись, он в упор посмотрел на женщину.

- Чего ты хочешь?
- Для начала удовлетворить твой скепсис, относительно наших компетенций. Мы идет на контакт и нам важно понять твой ресурс к новому этапу в проводимой работе.
- Кто это «мы»?
- «Мы» это те, к которым ты не принадлежишь?
- Что это значит? Ты выглядишь, как женщина. Я думаю, женщиной и являешься. В этом смысле моя принадлежность не отличается от твоей. Мы оба, если угодно относимся к одному и тому же виду – «Homo sapiens»…

Азиатка посмотрела в окно. Через несколько секунд, повернувшись к монаху она открыла бардачок в салоне его автомобиля и уверенно покопавшись в его недрах достала от туда крепкий складной нож. Раскрыв лезвие, она протянула его мужчине:

- Я могу предъявить аргумент, Платон, после чего ты поймешь, что мы не просто разные, мы даже примерно не похожи. Давай съездим в безлюдное место. Этот нож будет в моей сонной артерии, пока я не испущу дух. А после, через некоторое время мы продолжим наш разговор.
- Ты блефуешь, потому что знаешь – ни в чем подобном я участвовать не буду.
- Тебе не обязательно участвовать – побудешь наблюдателем. Я все сделаю сама, включая последующую возню со старым испорченным туловищем. Это не так сложно и совсем не важно. Важно, чтобы ты понял и принял – все, что ты знаешь об этом мире лишь картинка. Ты не видишь глубины и заблуждаешься во всем. Заблуждения твои, касаются не только меня. Они, эти заблуждения, касаются всего, чем ты живешь. Мы идем на контакт с тобой, имея свою корысть. Ты от этого тоже кое-что получишь, но буду честна – миссия твоя, на данном этапе, весьма утилитарна. Ты всего лишь инструмент. Один из многих. Инструмент, созданный нами и используемый в своих целях. При этом есть определенные параметры, где нам необходимо сотрудничество с твоим «я». Я хочу предложить тебе познакомиться с конкретной информацией и твоей ролью в предлагаемом сотрудничестве?

Платон взял нож из рук женщины, сложил лезвие и сунул его в карман. Его пальцы дрожали, а рассудок был на пределе. Усилием воли он попытался вернуть контроль над галопирующими чувствами.

- Получается, ты - не человек? Так кто же ты?
- Давай так – я начинаю выдавать необходимую информацию, но нам важно прояснить исходные данные. Можем мы зафиксировать, что ты желаешь участвовать в проекте?
- А какие есть варианты?
- Можем отформатировать твою память, и ты вновь станешь сельским попом. Будешь служить свои службочки, окормлять прихожан, проповедовать Евангелие.
- Звучит заманчиво…
- Уверен? А то, если захочешь можно и более глубоко перепрограммировать твою линию. Например, уверуешь в Мухамеда. Заведешь пару жен и все такое… В любом случае это неважно. Наше общение исчезнет из твоего сознания и ты продолжишь свое существование в этом инкубаторе в прежнем статусе.
- Инкубаторе? В каком смысле в инкубаторе?
- Если ты хочешь получать ответы на подобные вопросы, то добро пожаловать в проект. В конце концов, прервать его будет можно и даже нужно, если твой интеллект станет проседать. Но для первоначальной включенности в него, требуется снять скепсис и отключить критическое мышление.
- Зачем же так категорично? Мы можем начать общение, не отключая критическое восприятие.
- Нет, не можем. Новая информация будет настолько необычна, что твой скепсис будет пожирать все больше и больше интеллектуальных ресурсов. А стоит сказать - ресурсы твоего интеллекта не безграничны. Поэтому, нам для работы нужно нечто большее, чем просто согласие.
- И что же это?
- Нам нужна твоя вера…

(Продолжение следует)

Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
По следам Пушкина 
 Автор: Виктор Владимирович Королев