будет красив поражающей, но страшной красотой. Впрочем, по чертам его лица будет трудно определить принадлежность этого человека к какой-либо нации, даже к определенной расе, и он будет казаться синтетическим воплощением человечества в одном лице.
В возрасте 30 лет он примет духовный сан и вскоре станет как бы вторым человеком в человечестве, с видимым смирением дожидаясь часа, когда смерть Верховного наставника (человечества) даст ему право через всемирный референдум возложить на себя эту тиару самому.
И вот, ему исполнится 33 года…»
Д.Л. Андреев, «Роза Мира», 1958 г.
«И дал ему дракон (дьявол) силу свою и престол свой и великую власть…
И дивилась вся земля, следя за зверем (антихристом);
и поклонились дракону, который дал власть зверю.
И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему
и кто может сравниться с ним?
Даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть…
И отверз он уста свои для хулы на Бога,
чтобы хулить имя Его и жилище Его и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их;
и дана была ему власть над всяким коленом и народом,
и языком и племенем.
И поклонятся ему все живущие на земле,
которых имена не записаны в книге жизни…»
Апостол Иоанн, «Откровение» (13:2-8), I в.
«…Сын Человеческий, пришедши (во Втором пришествии),
найдет ли веру на земле?»
Евангелие от апостола Луки (18:8), I в.
«И век последний, ужасней всех,
Увидим и вы и я.
Всё небо скроет гнусный грех,
На всех устах застынет смех,
Тоска небытия…»
А.А. Блок, «Голос из хора», 1914 г.
«Убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя…
Всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам
– положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать,
кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя»
Апостол Иоанн, «Откровение» (13:15-17), I в.
«…И выпустит антихрист (полчища) всезлейших порождений своих, даст волю злым духам (преисподни), которых он дотоле не выпускал…
И повелит антихрист духам зла, послушным ему, довести людей до того,
чтобы люди в десять раз делали больше зла, чем раньше.
Исполнят всезлейшие порождения его сие повеление погибельное
и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий. От усиленного напряжения и крайней энергии его всезлейших порождений погибнет чувственно и мысленно природа человеческая в людях...
И увидит антихрист, что человеческое естество стало лукавее и суетнее, нежели злейшие порождения его, весьма возрадуется о том, что зло в человечестве приумножилось, природные свойства человеческие утратились и стали люди лукавее бесов...
И тут на антихриста, радующегося при виде человеческого зла, найдет внезапно свыше «меч обоюдоострый», которым он будет поражен, и исторгнется нечистый дух его из прескверного его тела»
Преподобный Нил Мироточивый Афонский, XIX в.
«Полчища Яджудж и Маджудж (Гога и Магога), вырвавшись незадолго до Страшного суда из-за преграды, удерживавшей их прежде усилиями Аллаха, покорят всю землю, убьют огромное количество людей и будут стрелять своими стрелами по небесам. После того как Иисус, сын Марии, победит Даджала (антихриста), Он поведет верующих на войну против них»
Из преданий ислама.
«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет (Второе) пришествие Сына Человеческого… И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою»
Евангелие от апостола Матфея (24:27, 29, 30), I в.
«Не все мы умрем (при Втором пришествии Спасителя), но все изменимся вдруг, во мгновение ока. И мертвые воскреснут нетленными, а мы, живущие, изменимся (и преобразимся телесно)... Когда же тленное (тело преобразится и) облечется в нетление и смертное облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «Поглощена смерть победою»…
Апостол Павел, «Первое послание коринфянам» (15:51,52,54), I в.
«Ныне суд миру сему;
ныне (дьявол) князь мира сего
изгнан будет вон»
Евангелие от апостола Иоанна (12:31), I в.
«(Господь) уничтожит… (ущербное) покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах.
И поглощена будет смерть навеки,
и отрет Господь Бог слезы со всех лиц»
Книга пророка Исайи (25:7,8), IX век до н.э.
«Сподобившиеся достигнуть того века и Воскресения из мертвых...
умереть уже не могут, ибо они (станут) равны Ангелам»
Евангелие от апостола Луки (20:35,36), I в.
«Блажен и свят имеющий участие в Воскресении первом:
над ними смерть вторая не имеет власти,
но они будут священниками Бога и Христа
и будут царствовать с Ним тысячу лет (в Тысячелетии Праведных)…
Дьявол (по прошествии тысячи лет будет) ввержен в озеро огненное…
Тогда… и смерть и ад отдадут мертвых (страдальцев),
которые были в них…
И смерть и ад (будут уже окончательно) повержены…»
Апостол Иоанн, «Откровение» (20:6, 10, 12-14), I в.
«В тот день, когда земля будет замена другой землей,
и (изменены будут) небеса…»
Пророк Мухаммед, «Коран» (14:48), VII в.
«И новое небо и новая земля, которые Я сотворю,
всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь»
Книга пророка Исайи (66:22), IX век до н.э.
«И увидел я новое небо и новую землю;
ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет...
Вот скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними;
они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже,
ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло…
И ничего уже не будет ущербного,
но престол Бога и (Спасителя) Агнца будут здесь…
И узрят (все) лицо Его, и имя Его будет на челах их.
И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике,
ни в свете солнечном, ибо сам Господь Бог освещает их;
и будут царствовать во веки веков»
Апостол Иоанн, «Откровение» (21:1, 3, 4; 22:3-5), I в.
«Ищите во всем великого смысла.
Все события, которые происходят вокруг нас и с нами,
имеют свой смысл. Ничего без причины не бывает…»
Иеросхимонах Нектарий Оптинский, XX в.
«История знает и такие явления, даже таких личностей,
которые подготавливались могущественными началами –
Светлыми или тёмными – так тщательно, так издалека,
им придавалось такое огромное значение
и столько сил было на эту подготовку брошено,
что они сделались фактически неизбежными.
Но как именно осуществятся эти явления в истории,
будут ли они завершены или прерваны,
выполнены согласно мечтавшемуся идеалу или искажены,
а если искажены, то в какой именно степени –
этого предрешить… невозможно, и не только людям,
но и разуму высоких (потусторонних) Иерархий.
Потому что невозможно… предучесть,
принадлежа к одному из мировых станов,
соотношение борющихся сил в роковую минуту их решающей битвы».
Д.Л. Андреев «Роза Мира», 1958 г.
«Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его призвали Всеблагие
Как собеседника на пир.
Он Их высоких зрелищ зритель,
Он в Их совет допущен был –
И заживо, как небожитель,
Из чаши Их бессмертье пил!»
Ф.И. Тютчев, 1830 г.
«Тут дьявол с Богом борется,
а поле битвы – сердца людей»
Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы», 1880 г.
Вместо послесловия: «История знает и такие явления… которые подготавливались могущественными началами – Светлыми или тёмными – так тщательно, так издалека, им придавалось такое огромное значение и столько сил было на эту подготовку брошено, что они сделались фактически неизбежными».
Д.Л. Андреев «Роза Мира», 1958 г.
