Глава 5: Анна

религии. От нее он и повел свой народ к Богу, но мимо Святой Троицы, а в Ней то Бог.
-    А как звали отца Мухаммеда?
-    Имя отца Мухаммеда было Абдаллах, а матери Амина.      
    Хаким задумался, затем, взглянув на Григорьева, спросил:
-    Олег, как же это произошло?
-    Хаким Раисович, я сам ничего не знал об этой операции.
-    Ты в Управлении ответственный по связям с общественностью и не знал?
-    Честно Вам говорю.
-    Чего хоть там, на улице говорят о нас?
-     Голуба пресс-конференции и репортажи с участием Ваших предпринимателей один за другим штампует. Создает о Вас негативное общественное мнение.
-    Сколько наших там?
-    Да, человек семь.
-    Из восемьсот тридцати трех человек, которым мы помогли, только семь Иуды.
-    И что Вы будете с ними делать?
-    Если в этом Мире людей казнить за все их слабости, то Земля быстро обезлюдеет. Пусть живут. Не судья я им.
-    Логично.
-    Олег, у меня просьба есть к тебе.
-    Какая?
-    Парня нашего, Ивана Гущина пристрой в госпитале. Кому надо заплатим.
-    Нет проблем, Хаким Раисович. Когда еще теперь мы вам поможем.    

***
   Наталья Геннадьевна, приготовила в газовой духовке большой пирог с повидлом.
   За столом сидело двенадцать человек: сама хозяйка квартиры – Наталья Геннадьевна, Павел Андреевич, Никодим,  Анна, Тамара, Мария, Лариса, Алла, Ангелина, Екатерина, Ваня и Иоаким. Пили чай, заваренный на сушеных цветках садовой клубники.      
-    Братья и сестры, - сказал Никодим, - в конце февраля мы должны выйти из России и к Святой Пасхе успеть прибыть в Иерусалим.
-    А почему так рано? – заволновался Павел Андреевич. – Да и Ваня пусть подлечится еще.
-    Нам, Павел, по монастырям пройти нужно будет. И путь наш больше – пеший. Ваня с Анной поездом сразу в Афины поедут.  
-     Мы подождем вас в Дамаске, - сказала Анна. – Встретимся в Большой мечети Амиядов.
-    А там, почему? – спросила Алла.
-    Там мощи Иоанна Предтечи. И еще вы посмотрите на минарет Иса бен Мариам, который расположен в юго-восточном углу мечети. Иисус Христос всеми мусульманами почитается одним из Великих Пороков наряду с такими как – Нух, Ибрахим, Дауд1, Юсуф2, Аюб3, Мусса и Яхь4. Местные считают, что до скончания века и на кануне битвы с антихристом, именно к этому минарету сойдет с неба на крыльях двух ангелов Иисус Христос. Имам каждый день расстилает ковер на том месте, где должна ступить нога Спасителя. И тогда все – иудеи, читающие Тору5, христиане и мусульмане объединятся и предстанут перед Богом, который воздаст каждому из них за дела их земные. Также в этом городе есть мечеть-мавзолей Великого Султана Саллахэдина, освободившего Иерусалим от врагов Христа – поганых «крестоносцев» и латинян.
-    А как же выборы Президента России? Неделя до них осталась.
-    Папуль, - спросила Мария, - так Вы с кем – с богатыми или с рогатыми?
-    Что ты такое говоришь, Маша? Я член партии «Единая Россия». Главу Государства избирают.
-     Папа, у нас может быть только одна организация – это Православная Церковь и мы все Ея чада. А Глава России – Монарх. Аминь.
-    Ну, а порядок должен же быть в стране.
-    Какой порядок? Без Монарха может быть только беспорядок. Середины нет.  
-    Никодим, ты хотя бы им разъясни, что выборы – дело важное для России.  
-    Павел Андреевич, - сказала Тамара, - если бы это было на самом деле так, то не отменяли бы в бюллетени голосования графу: «против всех» и порог явки не убирали.
-    «Козла»6 на Царский трон? Как архиважно! – вспылила Мария. – В стране козлиных дух, а сыновей его, таких же, как и он «козлов», на ключевых постах у русского штурвала?! Ну, а в народе – Гоморру и Содом! И в марте нас «козел» опять в анархию толкает. Его марионетки спектакль нам давно уже желают показать.
-    Никодим, - растеряно сказал Павел Андреевич, - да что же это такое?
-    Сестры, сестры успокойтесь, - сказал Никодим. – Павел Андреевич, Вы меня извините, но выборы есть «пляски бесов». И участие, как в них, так и в голосовании дело добровольное, но, по моему мнению, не Богоугодное. Недопустимы они и на амвоне7. А мы это повсюду уже видим.  
-    Ну, кто-то же должен руководить страной?
-    Тот, кого Патриарх, по воле Божией, на Царский трон Венчает. Как спросит избиратель с

1. Давид. 2. Иосиф. 3. Иов. 4. Иоанн Креститель. 5. Пятикнижие Моисея. 6. Идол по имени Бафомет, которому поклонялись тамплиеры – прародители современных масонов. 6. Возвышение против Царских Врат, на котором преподается верующим Святое Причастие.  
того, кто «стрелял» в народ, кто развязал в Чечне войну, кто разорил и разоряет все еще нашу страну? Никак. А тот, кто поддержал его, тоже предстанет перед Судьей в ответе за кровь пролитую и нищету. Мы не можем судить, а только можем быть в ответе за воздвигнутое нами на трон чудовище. И не наше это дело, а Бога – кому быть в стране Кесарем.
-    Аминь, - сказала Мария.  
-    Ну, а разве Путин был плохим Президентом? – спросила Наталья Геннадьевна. – Какой, никакой, но все-таки конструктивный порядок в стране обозначился. Да и история России с марта семнадцатого года не знала такого Главу Государства, каким является Владимир Путин. Россия, наконец-то обрела приятное человеческое лицо.
-    Путин действительно создает впечатление человека, который находится на своем месте, - сказал Иван Гущин. – Но это, к сожалению, всего лишь впечатление. Президент, на деле, не является гарантом Конституции России, подобно тому, как и наш губернатор не является гарантом социальной защиты населения области от правового и финансового произвола со
стороны местной и федеральной бюрократии, а также и от монопольного, так называемого, частного бизнеса.
-    То, что Путин не знаток России, я согласна, - сказала Алла. – Он, видите ли, Русь в мороз без валенок решил оставить, а за одно стянуть с Нее и шапку и тулуп. Его Указ: «Одень-ка ты, Россия костюм немчуры1!»
-     Уровень жизни населения страны, - сказала Анна, -  напрямую зависит от качества власти; от власти, которая поддерживает гражданские инициативы ее избирателей, от власти, которая не лишена здравого смысла и социально ответственна перед простыми людьми.  
    Левые и правые, экстремисты и либералы, бандиты и террористы – все объединены одной общей ненавистью к Путину. Они всласть поглумились над Россией, и многие годы являлись причиной неисчислимых бедствий и страданий для большинства живущих в Ней людей. Для этих варваров не существовало такого понятия, как ценность человеческой жизни. Они имели времени не один десяток лет, чтобы доказать свою преданность России и заслужить любовь Ее граждан. Они проиграли, лишились части власти и источника личного обогащения, но еще сильны и не стерты с лица России. Их цель известна – вернуть себе всю власть и вновь начать безраздельно бессовестную эксплуатацию Ее недр и Ее подданных. Но на их пути встал Путин. Они трусливы – воюют там, где нет отпора. И говорят везде, что враг их Путин. Но разве нас они считают своими друзьями?
    Все больше и больше простых людей возвращаются к чистому истоку своих предков – Православной вере. Но есть еще силы, которые с ужасом наблюдают за возрождением России. По этносу русские, по духу поганые, они все еще  продолжают оказывать пагубное влияние на духовную жизнь современного российского общества. Скрывая свою истинную суть, за непонятной населению риторикой об улучшении качества жизни, они все еще продолжают работать так, чтобы большинству жителей Государства жилось как можно хуже. По-другому они не могут. В их скрижалях нет заповеди – любить народ, который их кормит.   Да и зачем им лишняя головная боль? Им не нужна Великая Россия. Нищий русский – это их визитная карточка. Другого представления они не имеют.  
   Несчастны те, кто смерть и горе приносят людям, и те, кто их прельщает делать злое, так как в дар от сатаны за это проклятие себе стяжают.        
    У нас есть только одна организация – опора и лекарь всем нам и власти – это Православная Церковь. И на всех у нас одна Россия. Аминь.  
 -    Девочки, - жалобно простонала Лариса, - давайте сменим тему. Нас должны сейчас занимать вопросы паломничества и устройства монашеской жизни, а вы о земную суету душу себе терзаете.
-    Аминь, - сказала Мария и, улыбаясь, обратилась к Никодиму. – Никодим Петрович, Вам слово.

1. Попытка загнать Россию под европейские и мировые стандарты и заставить Ее жить по их правилам.
-    Путь наш будет больше пеший, - сказал Никодим. – Наденьте простую и крепкую обувь. Одежды два вида – для праздника и для похода. Из еды возьмите муку, сухарики и немного растительного масла. Также – соль и спички. Остальное пропитание найдем в поле.
-    Как в поле? – удивилась Ангелина.
-    Не переживай, Ангелина, - ответила Анна. – Пальчики оближешь, когда попробуешь салат из листьев лапчатки гусиной или суп грибной с подорожником, или лебеду, тушенную на растительном масле.
-    А кофе? – с улыбкой спросила Лариса.
-    И кофе будет тебе, Лариса из корней лопуха или из корней одуванчика.
-    Это, хорошо.    
-    В монастырях держите себя в молчании, - сказал Никодим. –  Не входите в кельи и не заглядывайте в них. Не приставайте к инокам с расспросами о монастыре и их жизни.
    Лариса, Алла, Ангелина и Екатерина каждая из вас будет определена при разных монастырях. Посещайте Церковь, выполняйте указания и работы настоятельницы. Трапеза ваша на кухне с рабочими. Всматривайтесь в порядок монастырской жизни. Привыкайте к нему, отсекая свою волю. Если дело вам кажется хорошим, а настоятельница считает иначе –
покоритесь ей о Господе. Старайтесь не растерять благоговение, которое имели при поступлении в обитель и сохраняйте его всегда в своей душе. Сторонитесь праздности и смехотворства. Они учат злу.
    Не ищите себе выгоды. Старайтесь быть там, где всю себя исполните. Лучше быть
первым в последнем, чем последним в первом.  
    Четыре дороги у нас. Одна – распутство и лихоимство – служение дьяволу; другая – беспечность и праздность – служение дьяволу; третья – осознание Бога и покаяние – признание Бога; четвертая – обручение ангельского образа – служение Богу.    
    Греха бойтесь. С ним нам нет Царствия Небесного.      
    Умирите гордыню в себе, и вы увидите всю немощь свою и познаете нужду в Христе Спасителе.
    Как возгорите желанием положить начало иноческой жизни по образу строгой обители, то упросите настоятельницу назначить вам наставника, которому и будете исповедовать помыслы сердца своего. Получите одежду в монастырской рухлядной и будьте ей довольны.  
   Принимая на себя иноческие обеты: жить в посте, терпении, смирении, послушании и скудности, довольствуясь только необходимым, вы должны всем сердцем призывать в помощь многомилостивого Подвигоположника нашего Иисуса Христа.
   Жизнь держите свою в девстве, целомудрии, нестяжании и добровольной Христа ради
нищете общежития, ничего не приобретая, ничего не храня, кроме необходимого на общую потребность. Утверждайте в душе своей Царствие Божие. Научите себя смотреть на Мир с добрым сердцем и в тяжкой нужде излучать любовь. Приобретите себе светлый, благодушный и проницательный взгляд на жизнь. Оживите свою душу.
-    Обучаясь по книгам, вы слышали знания, и вы видели знания, - сказала Анна, - но, войдя в Святую