закат,[/i]
Взвиться в небо, спуститься в ад,
А когда полыхнет рассвет,
Раствориться в теченье лет…(5)
"У каждого человека есть магия внутри, они просто не знают, что обладают ею"
(Лили Коллинз)
"Агриппа был медиумом! - утверждали его современники.
Особенно часто он вызывал дух Марка Тулия Цицерона. Однажды явившись по зову Цицерон прочитал свою речь и исчез, а аудитория плакала от волнения.
"Маг не застревает в одной реальности, он признает существование многих. Он раздвигает границы, если находит их"
(Вера Радостная)
Труд "Оккультная философия", написанный Агриппой в 1510 году, вышел в 1533 году. Через три года после выхода в свет его же книги "De vanitate scientiaram"/"О тщете наук".
Не случайно издатели опубликоваали "Оккультную философию" позже. Получалось так, что Агриппа отказался от своих воззрений. Попробуем разобраться, так ли это.
Агриппа писал:
"Подлинная магия - истинная наука, наиболее возвышенная и наиболее таинственная философия".
Итак, Агриппа приравнивает магию к науке. И далее:
"Магия делится на три раздела: физику, математику и теологию, то есть религию. Каждая из этих дисциплин соотносится с отдельным миром - соответственно, земным, то есть миром элементов, небесным - возвышенным и духовным - умопостигаемым".
Но все миры соединены вместе. Чем?
"Все миры, будучи частями единого "универсума", тесно связаны друг с другом таинственными "симпатическими" связями Virtus Силой Создателя и располагаются в иерархическом порядке. Чем выше мир, тем большее влияние он оказывает на другие миры".
В основе всего универсума, по мнению Агриппы, лежит структура из четырех элементов: огонь, вода, воздух и земля, которые находятся во всех трех мирах. Есть они и в Боге, благодаря этому Бог фактически оказывается тождественным сотворенному им космосу.
Кроме первоэлементов, которые располагаются в организме в равной пропорции, человек наделен также и тончайшей эфирной сущностью, которую Агриппа назвал "колесницей души".
О душе человека в образе колеснице писал еще Платон. Колесница с всадником и двумя лошадьми, белой и чёрной. Возница символизирует разумное начало в человеке, а кони: белый - благородные, высшие качества души, чёрный - страсти, желания и инстинктивное начало.
Когда человек пребывает в ином мире, разум/возница получает возможность вместе с богами созерцать вечные истины. Когда же человек вновь рождается в материальном мире, то знание познанных истин остается в его душе как воспоминание.
"...душа каждого человека радуется, когда он делает добро другому"
(Томас Джефферсон)
Согласно философии Платона, единственный для человека способ знать - это припоминать, находить в вещах чувственного мира "отблески" идей. Когда же человеку удаётся увидеть следы идей - через красоту, любовь или справедливые дела - то, по словам Платона, "крылья души, когда-то утерянные ею, вновь начинают расти".(6)
"Мы должны научиться хранить Равновесие. Обладая разумом, мы не должны совершать неразумных поступков. Обладая выбором, мы не должны поступать безответственно"
(Урсула ле Гуин)
Эфир сочетает в себе духовное и телесное начала, что позволяет ему воспринимать излучение свыше.
"Если к кому-то потянулась душа… не сопротивляйтесь… она…единственная точно знает… что нам надо!"
(Эрих Мария Ремарк)
Оккультные (незримые) качества первоэлементов можно обнаружить посредством метода соответствий между мирами. Знание этих соответствий дает магу возможность совершать действия, превышающие обыденное понимание. Он познаёт как человека, так и божественную сущность, не просто чувствует присутствие "симпатий" и "антипатий", но и отбирает среди них те, которые ему в данный момент необходимы для помощи конкретному человеку.
"Как только маг встает на грань между двумя мирами, он рискует не принадлежать ни одному из них..."
(Марк Фрост "Тайная история Твин-Пикс")
Итак процесс наращивания знаний о мире сочетается с ростом творческого могущества самого мага. Математика понимается Агриппой в значении, близком к науке чисел Пифагора. Причем самое важное число
- единица, означающая Бога.
"Теология - ключ к магии и высшая ее ступень, самый таинственный предмет, который не следует доверять "толпе непосвященных", - считает Агриппа.
Описывая религию, Агриппа касается таких вопросов, как заклинание духов с помощью магических пентаклей, различение демонов, применение священных имен Бога и прочее. По сути религия становится своеобразной эзотерической дисциплиной.
"Когда на выгоду меняешь точку зрения, -
узор души меняется мгновенно".(7)
Но говорить о выгоде не стоит,
Тому, кто не меняет жизненных устоев.
Но отрекается от магии условно,
"Религия - ключ к магии"...Дословно.…
(стихи автора)
"Не стоит изменять своим принципам, никогда..."
(Вероника Мелан "Путь к сердцу. Баал")
- Ни в искусствах, ни в науках нет ничего надёжного, - заявил Агриппа в книге "О тщете наук". - И единственное в мире, на что можно положиться, - это религиозная вера. (8)
Так посчитали, что он изменил свои воззрения и отрёкся от своих магических сочинений и принципов.
"Принципы в конце концов увлекают людей в бездну"
(Виктор Гюго)
Можно предположить, что Агриппа так подумал:
"Так даже лучше, когда люди считают магию всего лишь выдумкой. Мы можем более свободно действовать".(9)
И вслед за Мерлином мог сказать:
"Что, если магия - это не то, что выбираешь ты. Что, если она выбирает тебя?" (10)
"Магия существует. Кто усомнится, когда есть радуга и луговые цветы, музыка ветра, молчание звезд? Каждого полюбившего коснулась магия. Это очень простая и самая удивительная часть нашей жизни"
(Нора Робертс "Очарованные")
"Если вернуться на несколько сотен лет назад, все, что мы сегодня считаем обычными вещами, покажется магией - разговоры на расстоянии, передача изображений, полеты, пророчества, основанные на обработке огромных объемов информации. Несколько сот лет назад это выглядело бы как волшебство"
(Элон Маск)
Камни и знаки Зодиака
"Человек, посвятивший себя магии, должен быть не добр и не зол, как не добр и не зол наш Мир. И при этом чуток, переменчив и пластичен, как сама жизнь. То есть в идеале колдун должен быть всяким - одновременно"
(Макс Фрай "Тубурская игра")
Агриппе фон Неттесгейму удалось структурировать, то есть логически упорядочить, знания о драгоценных камнях. Астрологи доказали, что на энергетику тех или иных драгоценных камней влияют космические тела. Агриппа разделил камни на 10 групп, соответствующих восьми планетам Солнечной системы: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун. В хоровод планет были включены и дневное светило Солнце, и лампада ночи Луна. Агриппе удалось разделить - и описать, какие группы камней сочетаются друг с другом, какие относятся друг к другу нейтрально, а какие "враждуют" между собой. (11)
Каждый камень находится под покровительством соответствующей планеты. В соответствии с планетами-покровителями драгоценные камни являются энергетическими проявлениями следующих небесных тел:
Солнце проявляется в таком камне, как карбункул.
Луна покровительствует алмазам.
Проявление Меркурия на Земле - сердолик.
Стихия Венеры проявляется в изумруде.
Воинственный Марс покровительствует рубину.
Соответствие Юпитера - сапфир.
Сатурна - обсидиан.(12)
"Чудеса драгоценных вещей". По мотивам притчи Омара Хайяма
В Хиджазе (13), на западе Аравийского полуострова, в Саудовской Аравии жила одна женщина. Звали ее Абида. После того, как погибли ее муж и сын, она тронулась умом. Некогда богатый дом Абдаллы аль Абдурауфа (14) опустел. К Абиде приходили знакомые и незнакомые люди, якобы проявляя сочувствие, пили и ели за чужой счет, уходили, прихватив с собой что-нибудь ценное. Дошло до того, что Абида в сумеречном состоянии подписала документы на отказ от дома и осталась без жилья. Через некоторое время Абиду буквально вышвырнули из поместья. В руках женщины из вещей остался только игрушечный заяц сына.
"Алмас, сыночек! - шептала Абида, поглаживая игрушку. - Ты всегда со мной!"
Соседки, ее бышие подруги, Ширак, Инайят, несмотря на свои имена (значение имени Ширак - "сострадание", а Инайят - "забота"), пошли на поводу третьей, самой старшей, Афийи (имя Афийя означает "сумрак"). Вместо того, чтобы посочувствовать, шутили над ней, смеялись над её словами. Однажды женщины пригласили Абиду в богатый дом, одели её в белое шёлковое платье, надели в уши золотые серьги, на шею - жемчужное ожерелье, на пальцы - кольца с бриллиантами, рубинами и изумрудами, на запястья - золотые браслеты с арабской вязью, на голову - шёлковый платок, украшенный золотыми монетами и драгоценными камнями.
Потом подвели ничего не понимающую женщину к зеркалу.
"Абида! Сегодня мы выдаём тебя замуж!"- сказала Афийя.
Ширак и Инайят подтвердили слова старшей подруги:
"Ты познакомишься с своим новым мужем! Его зовут Гамаль. Он такой красивый!
"Сейчас придет Хазрат Азиз читать никах".(16)
На эти слова Абида никак не отреагировала. Но дорогих украшений было так много, что увидев их на себе, она встрепенулась, произошло чудо!
Абида заговорила совсем с другой интонацией, чем раньше:
"Я не могу выйти замуж! Не прошли ещё четыре месяца и десять дней. Таков срок хидада."
Арабское слово "хидад" (траур) означает "запрещение, отказ", указывает на то, что женщина, находящаяся в трауре, должна отказаться от многого, что ей было дозволено прежде. В шариате в период траура женщина не должна привлекать внимание чужих мужчин, она не использует благовоний и сурьмы, не надевает нарядной одежды, не выходит из дома без необходимости и избегает всего, что может способствовать ее новому замужеству. (16)
Услышав такие разумные речи, Ширак, Инайят и Афийя подумали, что Абида излечилась. Подруги хотели над ней посмеяться, думали, что она безропотно согласится на обручение. Они пригласили нищих Азиза и Гамаля сыграть роль муллы и жениха. Когда Абида заговорила разумно, жестокие подруги стали срывать с нее украшения. Бедная женщина вновь впала в то же самое сумеречное состояние, схватила игрушечного зайца, начала целовать его, приговаривая:
" Мой зайчик! Мой сыночек! Алмас! Мой зайчик!"
Ширак, Инайят и Афийя ужасно разозлились.
"Да она смеётся над нами!"
"Она свихнулась!"
"Её место в сумасшедшем доме!"
Так Абиду отправили в дом смирения - сумасшедший дом. А драгоценности, которые на нее надевали не принесли Афией радости. Вскоре она была жестоко избита своим мужем, который узнал, как разыграли бедную соседку.
Не обижай людей - придет расплата.
Нам счастья не сулит обида чья-то.
(Фирдоуси)
Энергетическая вражда
Ты - рудник, коль на поиск рубина идешь,
Ты - любим, коль надеждой свиданья живешь.
[i]Вникни в
Я не буду лезть в поисковик, ты сама напиши об аметисте. Мне очень нравится этот камень. Жду.