бюрократического капитала. Поскольку граждане трудятся в самых различным местах, эта задача им вполне по силам. Разумеется, в государстве за такое разделение отвечают органы МВД, но внешний контроль осуществляют граждане, так как органы МВД также относятся к обладателям бюрократического капитала и в силу этого склонны к паразитированию на денежном капитале.
Следующей функцией для граждан является регулирование бюрократического капитала. Эта задача предполагает две функции:
- назначение на должности чиновников;
- право вето на их решения.
Итак, граждане могут в соответствии с территориально-отраслевым принципом назначать чиновников (возможно с некоторого уровня иерархии чиновников) и снимать их с должности вплоть до первого лица страны (демократические выборы гражданами). Сами чиновники не могут воспроизводить бюрократический капитал. Кроме того, граждане могут блокировать различные решения чиновников. Для этого должна быть разработана процедура преодоления вето граждан. Право такого вето вносит в действия чиновников мораль. Далеко не всегда граждане способны разработать сложную с профессиональной точки зрения схему. Но они могут оценить аморальность работы схемы и приостановить ее функционирование либо до необходимой коррекции, либо до того, как их вето будет преодолено.
Последней основной функцией граждан является воспроизведение пассионарности или воспроизведение своего слоя. Эта важнейшая функция призвана:
- обеспечить устойчивость изложенной структуры общества;
- формировать новую элиту общества.
Итак, в изложенной здесь схеме традиционные виды капитала не имеют возможности самостоятельного воспроизводства: денежный капитал способен воспроизводить себя лишь до определенной величины, которая еще не является критической для общества. Эта величина не делает денежный капитал политической силой. Бюрократический капитал также лишен возможности к самовоспроизводству. В условиях пониженного до уровня политически не значимого, денежного и бюрократического капиталов, пассионарность граждан воспроизводится, как уже отмечалось, их наставнической работой с детьми и молодежью. Это их кровная забота по сохранению и укреплению власти граждан. Вообще, как бы ни был высок профессиональный уровень человека-гражданина, он не может считаться состоявшимся, если не является одновременно наставником.
Но почему с другой стороны, сама молодежь должна стремиться к этим наставникам и прилагать под их руководством значительные усилия для своего роста? Во-первых, это должна обеспечивать пропаганда. Она должна всячески поднимать статус граждан. Быть гражданином, вести себя как гражданин должно быть главным статусным образом поведения для молодежи. Речь на самом деле идет о формировании новой элиты общества, стереотипов поведения этой элиты. Без элиты нормальное развитие общества невозможно. Вспомним, например, дворян в дореволюционной России. Даже при всех недостатках такой элиты ее вклад в сокровищницу человеческих достижений трудно переоценить. Между тем, по переписи населения 1897 года мы имели следующее: население России 125 млн. человек, дворяне 1.5%, духовенство 0,5%, купцы 0,3%, мещане 10,6%, крестьяне 77,1%, казаки 2,3%. И это притом, что дворяне делились на потомственных и личных, а потомственных дворян (помещиков с землей) было меньше 30% (меньше 500тыс. человек). По мере формирования элиты, её притягательного образа будут меняться и обладатели традиционных видов капитала, будет меняться все общество.
Но почему теперь эти самые граждане должны делать всё это? Разве только в силу своей пассионарности? Тем более им предстоит бороться и удерживать свою власть. Ради чего, если для них не дороги ни деньги, ни должности? Пассионарии ничего не будет делать, если нет достойной идеи, идеи убедительной, достижимой, интересной. Это так, потому что в их задачу входит не борьба "против", а борьба "за". Об этом много сказано у мен в других местах, поэтому отмечу лишь одну очевидную вещь. Для борьбы против не обязательно нужна идея: то, что мешает, с тем и боремся. Но для борьбы "за" идея необходима по определению. Итак, для того чтобы всё это функционировало, нужна национальная (интернациональная) идея. И она должна предшествовать началу процесса преобразования общества конвергенции в общество граждан. Я подробно писал о национальной идее в http://www.proza.ru/2015/10/29/1713. Но сейчас необходимо кое-что добавить к этому. Честно говоря, я не знаю, как должна выглядеть эта идея. Она должна быть понятна, нетривиальна, монументальна и хотя бы теоретически достижима. «Третий Рим», «Третий Рейх», «Христианство», «Коммунизм» - вот некоторый перечень подобных идей. Какой бы ни была национальная идея, на мой взгляд, она по-любому должна включать в качестве составляющей развитие механизмов воспроизводства общества граждан и формирование элиты этого общества. Короче говоря, она должная включать в себя национальную идею «Дети». Именно поэтому национальную идею «Дети» можно формировать и реализовывать уже сейчас. Это исподволь будет создавать наполнение общества граждан и подготавливать переход к нему. Программа «Дети» по большому счету разрушительна для традиционных видов капитала, потому что её целью является не КАПИТАЛ, а ЧЕЛОВЕК, то есть ГРАЖДАНИН.
И даже такую прогрессивную идею могут переврать и перес...ть...