жительства, беспокойство у них, несомненно, сохранилось. В 1867 г., отвечая на вопросы дербентских чиновников о происхождении евреев Восточного Кавказа, раввин Ицхак бен Яаков Мизрахи подчеркивал: "...на заданные вами вопросы сообщаю, что царь Ассирии разрушил Иерусалим (sic! - M.K.), изгнал израильтян с их земли и рассеял по многим странам...". Иными словами, он, по сути, следовал советам А. Фирковича, возводя свою общину к потомкам Ассирийского (VIII в. до н.э.) пленения..
Дякъа - дека - десятина - цифра 10 имеет своё значение во всех языках и особо как божественный налог , но почему только на Кавказе она возведена в абсолют, более того только на аборигенном ингушском языке Дякъе - ветвь ответвление , десять семей ..
Два наложенных друг на друга корней видно в слове Дякъасте - Родина, Дякъа и Къаста .. Къаста Кьиста каста, кисты - ингушский этноним, с другим буквальным значением отделившиеся каста .. Данное слово замечено и в других древних названиях Кавказа Καύκασος франц. Caucase или нем. Kaukasus; др.-русск. Кавкасийскыѣ горы
Кай'кас белый священный Къаста .. К примеру другое название халдеев Касдим как халха/ингуш и Къаста .. в ингушском языке они сохранились с языком, их не искажали историки и разные языки как могло быть в случае со словом халдей и касдим ..И таких поразительных совпадении замечали множество , у народов которые могли переместится тысячу лет назад , когда к примеру не сохранили перемещённые потомки вчерашних иранских евреев , которых исследователи пытаются выдать чуть ли не за потерянные колена ассирийских или вавилонских депортации на Кавказе .. ???????
Не могли сохранить поздние переселенцы с Ирана древнюю историю если только не попытки выдать приобретённую ингушскую на Кавказе за своё.. Показательно в этом отношении нарисованная история Осетии и Хазарии.. когда на основании иранского языка перемешенных лиц в поздние века на Кавказ, пытаются иранизировать тысячелетних Алан скифов Калга белых хазар и соответственно древних персов поскольку в те времена был Персидский язык который куда ближе халдейскому Кавказскому языку чем современному иранскому суржику с окраин позднего Ирана .. Впечатление что попытаются в скором времени, всех двенадцать колен древнего Израиля, с греками записать в поздних иранцев маздакитов , иначе картина будет ужасно смешной..? Потому и сомневаются в истории Фоменки
Такие исторические ляпы не для мобильного 21 века ..
ДЯКЪАСТИ - край десяти семей! Не утверждается что ингушская этимология имеет отношение к кораническому бен исраила и десяти коленам.. Это тема требует своего исследования.. Возможно речь о божественном налоге десятине, что отразилось на десять семей..( хотя писания сообщают что этот налог сделал евреев.Авраам (по национальности халдей) отдал десятую часть добычи Мелхиседеку – «царю Салимскому» и «священнику Бога Всевышнего») А возможно и правда, поскольку ингушская история более точная.. Пример возьмём камень инициации , о котором столько написано на Кавказе что это испытание ( поднять камень) делало ребёнка мужчиной.. Но только ингушская история уточняет что камень не главное! До инициации должны были допустить ! и молодёжь росла боясь что неблаговидные поступки не позволят стать настоящим мужчиной !!!Вот где смысл инициации ..сделать Человека.
По факту мы понимаем что священные писания не выдуманы евреями .. За каждой темой стоит история . Но есть эгоизм, присутствует политика у толкователей .. что и запутывает ситуацию.. Примерно сообщается что десять еврейских колен поселили в Армении или Грузии, Азербаджане когда таких образовании не могло существовать в те времена. И это самая настоящая ложь сеет сомнения .. Зачем нужна ложь задаст любой?
То же самое касается темы Хазария .. где не могут понять кто такие Калга белые хазары с гаргарским языком.. Когда академик Крупнов назвал гаргареев предками Калга/ ингушей.. Этот термин несёт тот же смысл что и этноним ВейНах наши люди.. Сегодня многие чеченские историки отказываются от этого этнонима поскольку это ингушский древний этноним. А разве Калга не есть аланы?
