О кошках ли речь? (Рецензия на произведение «Кошки дурачка Хасана». Автор Казбек Чагаров)

Ссылка на первоисточник: https://fabulae.ru/prose_b.php?id=60470

Произведение «Кошки дурачка Хасана» размещено в жанре «Миниатюры», однако миниатюре данное произведение отнести нельзя.  Чёткого разграничения между коротким рассказом и миниатюрой нет, и всё же в большинстве случаев принято считать, что миниатюра содержит в себе пять-шесть предложений (одно как тезис, остальные – раскрытие этого тезиса). По объёму миниатюра занимает от 0,5 до 1 листа обычной тетради. Поэтому произведение хоть и очень короткий, но всё-таки рассказ.
Правда, и с помощью небольшого рассказа можно суметь раскрыть многое. Автор не случайно начинает повествование с того, что рассказывает о том, что пророк Мухаммед очень любил именно кошек, и кошка была и остается единственным животным, которому разрешается заходить в мечеть. Люди, которых называют убогими, чаще всего заводят именно кошек. Обиженные разумом люди и достаточно умные животные – что может быть между ними общего? Наука не дает ответа на этот вопрос. Люди с хорошим воображением могут предположить, что уровень восприятия окружающего мира у таких людей и у кошек приблизительно одинаков. Но это так и останется на уровне предположения.
На какие мысли наводит этот рассказ? Наверное, он, прежде всего, о милосердии. Общество чаще всего отвергает тех, кто обижен разумом. В большинстве европейских стран они живут в специальных заведениях. Таково законодательство. За ними осуществляют уход, присмотр, дают лекарства, но среди обычных людей им не место. Сложно сказать, хорошо это или плохо. Задерганным бытовыми проблемами обычным людям, которым надо в течение дня успеть решить массу вопросов, не до тех, кого Бог не наделил умом в должной мере. Считается, что там, где они будут иметь всё необходимое для жизни, будут находиться под медицинским надзором, им будет лучше.
Однако речь в рассказе идёт о горном ауле. Люди, живущие на Востоке и на Кавказе, отличаются по менталитету от европейцев. Они придерживаются несколько другого мнения: обижен человек разумом или нет – он в любом случае должен жить в обществе. Он же человек, а, значит, и должен находиться среди себе подобных. Поэтому Хасан живет вместе со всеми, в селе, где по возможности ему стараются помочь. Он не просит о помощи, но с другой стороны от неё и не отказывается.
Односельчанин, которому Хасан периодически досаждает, не может поднять руку на человека, немного "раздружившегося с головой". Вступить с таким в драку - ниже мужского достоинства, а на Востоке прекрасно понимают, что такое честь. Мужчина хочет решить вопрос по-хорошему, накрывая стол и угощая Хасана. Правда, из этой затеи ничего не вышло, и обидное прозвище так и осталось словно приклеенным к трактористу, но он всё же старается избежать ссоры.
Почему рассказ назван «Кошки дурачка Хасана»? Как раз о кошках в этой небольшой истории почти ничего и не говорится. Вернее, говорится, но очень мало. Автор не описывает ни цвет, ни породу, ни повадки четвероногих – он только констатирует факт, что их у главного героя было более тридцати. А ещё сообщает о том,  что всё то, что давали сердобольные жители убогому, он раздавал кошкам.
Вообще же, как можно прочесть дальше, было у Хасана две забавы – возиться с кошками и дразнить местного тракториста Канамата. Кстати, эпизоду с трактористом автор уделяет больше внимания, чем кошкам. Но в названии рассказа фигурируют именно кошки – почему?
Вернемся к началу этой истории, где автор пишет о том, что пророк Мухаммед любил кошек и даже дозволил им находиться в мечети. Таким образом, автор напоминает, что высшие силы благосклонны именно к кошкам. А кто такой убогий (физически или душевно) человек? «Убогий» - то есть находящийся «у Бога», находящийся под его незримой защитой. Если провести эту несложную аналогию, становится понятно, почему автор употребил в названии своего небольшого произведения именно кошек. И рассказ ведется именно о тех, кому защита Высших Сил нужна более, чем кому бы то ни было другому.
Заканчивается произведение грустно: не понимающий опасности Хасан идёт на врага с палкой и погибает.
Наверное, он и сам не понял, что с ним произошло. Жизнь с людьми и в одиночестве. И такой же уход из этой жизни. В теперь уже только ему одному принадлежащий мир…


Грамматических ошибок не выявлено. С точки зрения стилистики и лексикологии рассказ сооттветствует нормам русского языка.
На основании вышеизложенного считаю, что произведение заслуживает высокой оценки.