списки Против христиан( христиан апостольских? или наоборот против ранних-аристократических??? Или приверженцев Митры, похожих на ранних христиан) подлежали уничтожению, и в результате от огромного труда Порфирия почти ничего не сохранилось. (!!!!) Соч.: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина, в кн.: Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, М., 1986; О пещере нимф, в кн.: Лосев А.Ф. История античной эстетики. Последние века, кн. 2, М., 1988; О воздержании от мясной пищи,- "Человек", 1994, № 1-6.
ПЛОТИН (204/5-270) — древнегреческий философ-платоник, основатель неоплатонизма. Единственный источник сведений о его жизни — написанная его учеником Порфирием Жизнь Плотина (уж не автобиография ли самого Порфирия?! Автор). Плотин родился в г. Ликороле, Египет (на этом основании его в позднейшей литературе именовали "египтянином"). Обратился к изучению философии достаточно поздно, на 28 году жизни: 11 лет он был учеником Аммония ("Саккаса") Александрийского, после чего, сопровождая войско императора Гордиана (с Ордой передвигался. Автор), отправился на восток с целью изучения философии персов и индусов. После возвращения из неудачного похода поселился в Риме (244-245), начал собственную преподавательскую деятельность. Развивая философию в традиционном платоническом духе, Плотин поначалу ничего не записывал, пока его об этом не попросили его ученики Амелий и Порфирий. После смерти Плотина все его записанные сочинения опубликовал Порфирий(!!). Он придал всему изданию систематический характер (т.е. расположил трактаты не в хронологическом порядке их написания, а в тематическом- создав в неком смысле путаницу для историков. Автор) и назвал их Эннеады, т. е. девятки, потому что все 54 трактата были распределены на шесть частей по девять трактатов в каждой части. Принято ссылаться на трактаты по изданию Эннеад, обозначая римской цифрой одну из шести эннеад (I-VI), а арабской — порядковый номер трактата внутри эннеады (1-9). В первой эннеаде собраны трактаты, посвященные антропологии, во второй и третьей — природе и космосу в целом, в четвертой — учению о душе, в пятой — об уме, в последней шестой — о едином. Таким образом, план корпуса воспроизводит структуру платонического универсума, продвигаясь от более низшего к высшему. Сочинения: Плотин. Сочинения. Плотин в русских переводах. СПб, 1995; Эннеады. СПб, 2004.
на мой взгляд, было бы гораздо интересней разбить текст на миньёны и сделать разрывы между, хотя бы, абзацами...
нет, ну если вы чисто для самоудовлетворения, или железобетонно уверены в своём читатели, тогда конечно уместен такой "пресс"... но то, что интересно, это бесспорно...