направлении продолжает работать и за границами практики йоги, что по сути самое ценное и что Бог закрепляет йогой вновь и вновь и в виде качеств и в вире привычки и в виде необходимости и цели. Понятно, что ни о какой гибели йога, его усилий и достижений, который, непременно, постоянно терпит неудачи, и речи быть не может. Ни один день, ни один час не проходит без пользы, но и эта польза другая, нежели та, на которую рассчитывает йог. Все откладывается в виде стараний, жертвоприношения, качеств в багаж йога и в свое время все это будет ему во благо в плане преданного служения и подъема по ступеням материального и духовного развития.
39. В этом мое сомнение, о, Кришна, только Ты можешь уничтожить его полностью. Нет никого другого, кроме Тебя, кто смог бы его рассеять и, несомненно, не может быть найден.
КОММЕНТАРИЙ.
И на сомнения и на такой вопрос Арджуну подвигнул, несомненно, Сам Бог. Ибо человек должен понимать хорошо, что только Бог дает и убирает сомнения, только Бог работает с человеком во время исполнения им йоги, и только Бог распоряжается плодами его усилий в этом направлении. И также, человек должен понимать и то, что все старания и усилия человека в преданном служении, как бы ошибочно не был направлен его ум, все это Бог сохраняет и передает человеку в новом рождении в новых условиях, в новом теле, где человек снова может заняться практикой йоги и таким образом достичь качества, угодные Богу и те, с помощью которых человек Милостью Бога будет отправлен на духовный план.
40.Шри Бхагаван Сказал.
О, Партха, никогда, непременно, ни в этом мире, ни в следующей жизни не может быть разрушено то, что уже достигнуто. Никогда, непременно, каждый, кто занят благочестивой деятельностью, не идет к деградации, мой друг.
КОММЕНТАРИЙ.
Бог дает ответ Арджуне в двух направлениях, хотя ответ и там и там родственный. Первая часть ответа охватывает йогов и не только (первое предложение ст.40: … никогда, непременно, ни в этом мире, ни в следующей жизни не может быть разрушено то, что уже достигнуто…); и материальные люди и йоги в той или иной мере идут по пути реализации. Одни это делают намеренно. Речь о йогах. Другие не совсем осознанно. Но и те, и другие ведомы Богом, и те и другие идут по пути духовного и материального развития, но теми средствами, которые дает человеку Бог. В таком случае, достигаемые качества, навыки, убеждения, желания, устремления Бог от рождения к рождению сохраняет. И в новом рождении и материалист и преданный или йог начинает свой путь развития с той ступени, которую Милостью Бога достиг своим, данным Богом, трудом и старанием. Только каждому человеку в новом рождении Бог приоткрывает его качества и ступень не сразу, а на определенном этапе его пути, материального или в плане служения Богу.
Во второй части стиха 40 (…Никогда, непременно, каждый, кто занят благочестивой деятельностью, не идет к деградации, мой друг.)
речь идет о тех, кто преимущественно был занят благочестивой деятельностью и не устремлялся осознанно или особо подниматься по ступеням собственного материального и духовного развития, ставя просто своей целью помогать другим, отдавать свои материальные блага и все же рассчитывал на вознаграждение. Сюда могут входить и некоторые йоги. И такой человек, не ставящий перед собой особой конкретной цели, также имеет заслуги перед Богом; его старания, его усилия и претерпевания - все это, непременно, засчитывается Богом и никуда не может деться. Плодами такой деятельности Бог распорядится непременно в этой или следующей жизни, но так, как человек и заслужил, и так, чтобы он мог идти по пути не только материального, но и духовного развития. Однако, здесь к каждому абсолютно индивидуальный подход; и если человек, творя благодеяния, постоянно мыслил о том, чтобы ему, также, была оказана не только материальная помощь, но и чтобы за это он получил хорошее рождение или работу, или образование или был богат, то это, также, может быть ему дано, но в той мере, в которой Бог считает возможным или необходимым и так, чтобы, все же, такой добродетельный человек имел возможность развиваться и духовно.
Т.е. плоды, достигнутые качества добродетельного человека, как и йога, как и любого материалиста Бог не берет на Себя, никуда они не исчезают, но возвращаются в следующем рождении и направляются на то, что помогает человеку так или иначе подниматься по ступеням материального и духовного развития.
41.После достижения планет тех, кто совершает благочестивые поступки, и проведения там многих лет в благочестивом и процветающем доме, йог, сбившийся с пути реализации, рождается снова (на Земле).
КОММЕНТАРИЙ.
Понятно, что йог сам с пути реализации не сбивается. Его приводит к практике йоги и уводит Бог и только по Божественной причине, и далеко не всегда эта причина заключается в мистически направленном уме. Только Бог знает, почему йогу пора прекратить и создать у йога понимание, что у него ничего не получается. Значит, все необходимое через эту практику он Милостью Бога получил и далее должен прекратить, ибо это уже излишне и не во благо, а также, необходимо развитые им качества закрепить или в условиях материального мира или в другой духовной практике.
Понятно, что йогой могут заниматься только те люди, которые получили от Бога такую Милость вследствие в основном благочестивой деятельности и, все же, некоторой реализации человека в условиях материального мира. Таким образом, человек, как бы занимаясь йогой, тем более дхйана-йогой, что ни есть полноценное преданное служение, считается еще зависимым от материального мира, а потому, в той или иной мере в себе постоянно претендует на богатство, мистические способности, успех, процветание, хорошую работу. Медитационная йога это желание не может заглушить, как и претендует на плоды йоги, человек привязан к этим плодам, что, фактически, мешает выйти на уровень преданного служения. Поэтому, после смерти некоторым йогам Бог дает путь на более процветающем плане другой планеты или в определенных условиях самой планеты Земля. Человек должен как бы утихомирить свою боль, свои желания, которые неизменно в нем присутствуют, и он ничего не может с этим поделать даже через практику йоги, даже понимая их в себе. Их, эти желания, надо насытить, отработать, в какой-то степени сжечь; и поэтому, если ни в этой жизни, то в следующей Бог такому йогу или такому добродетельному и претендующему человеку может дать условия такие, чтобы полностью пресытиться и исчерпать свои желания с тем, чтобы в следующей жизни человек был более подходящим для преданного служения.
42. Или же он, непременно, рождается в семье йога, тех, кто одарен великой мудростью, но такое рождение, как это, с большим трудом достигается в этом мире.
КОММЕНТАРИИ.
Бог здесь рассматривает вариант следующего рождения йога, и надо понимать, что все возможности в новом рождении здесь не исчерпываются рождением в семье непременно йога, но, по большому счету, все выглядит примерно так, но, опять же, с учетом индивидуальности человека и его заслуг перед Богом, как и в связи с Планом Бога на каждого. Не каждое новое рождение может выглядеть также и благоприятным, но всегда надо понимать, что все, непременно, во благо и, непременно, будет дан именно тот путь, который и выведет к преданному служению, и будут даны те обстоятельства и то окружение, которые помогут человеку вспомнить свои предыдущие усилия и желания. И все, также, непременно, так или иначе, будет способствовать дальнейшему развитию человека и подъему его по ступеням материального и духовного развития.
43.С тех пор он выигрывает в том, что возрождает сознание (разум, понимание, качества) предыдущего воплощения и снова, поэтому, устремляется к совершенству, о, Курунандана.
КОММЕНТАРИИ.
В новом рождении Бог напоминает человеку его качества, желания, убеждения… Однако, это процесс происходит поэтапно, индивидуально, постепенно. Это происходит не только с бывшим йогом, но с любым живым существом, ибо это есть основа материального, а для человека – и духовного развития. Никогда человек не может понять, почему у него появляются те или иные желания, откуда у него характер, не может знать, что теперь и с возрастом будет отстаивать или защищать, к чему устремится и что будет отвергать, как не совместимое с собой.
Человек и его окружение никогда не могут, также, понять, почему человек обладает таким или иным характером, почему добр или жаден, рассудителен или пустослов, правдив или практичен… Не зная о колесе сансары и о унаследовании человеком своих же качеств из прошлого рождения, многие ищут ответ в родителях и близких, отнюдь не понимая, что на уровне тела и ген качества и устремления человеку не передаются; и все, что проявляет человек, взрастил в нем Бог через не одну предшествующую жизнь и здесь путь страданий и преодолений. И также, те качества, которыми обладает человек, ни есть окончательные, и человек еще продолжает развиваться, и само рождение об этом, непременно, и свидетельствует. Также, качества из прошлых рождений могут проявляться неожиданно и на старости лет и так, как не может ожидать ни человек сам, ни его самые близкие… Никакое отрицательное поведение ни есть падение человека, а есть то, что в нем в ситуации проявил Бог и что ему
и было присуще. Но, а через проявление человек зарабатывает последствия своей греховной деятельности, которые и помогают человеку через страдания и преодоления подниматься на более высокую ступень, отказываясь от одних качеств и входя в другие, утверждаясь в них, проявляя себя в них и отказываясь снова от них, если эти качества низкого порядка. И так развитие идет от рождения к рождению. И новые качества человек приобретает только Волею и Планом Бога и через новую семью, и через труд, через свою семью, через страдания и преодоления.
Ни одна жизнь не может быть бесполезной, как бы она ни выглядела, но привносит в человека новое направление мысли, новые желания, делает человека терпеливым, сострадающим, тяготеющим к простому образу жизни… Таким образом, человек развивается от рождения к рождению, от одних родителей к другим, от одной трудовой деятельности к другой. Что именно надо развивать и как для этого вокруг человека складывать обстоятельства – Знает только Бог. Сам человек есть управляемая частица Бога, которая может осознавать в себе некоторые качества и иметь к этому свое отношения, может стараться в пути преодолений, но менять себя, давать себе указания и следовать им сам человек не в состоянии. Полностью все это и над каждым делает только Бог. Все в равной степени относится и к тому, кто был йогом в прошлой жизни или уже был занят в преданном служении. Но в отличие от материалиста, тот, кто шел по пути духовного развития, такой человек начинает осознанно идти по пути развития качеств, сотрудничая с Богом и, непременно, опираясь в себе на Святые Писания.
44.Непременно, снова привлеченный этой предыдущей практикой йоги, что происходит автоматически, он снова желает знать об этой йоге и в результате превосходит ритуальные принципы шастр.
КОММЕНТАРИЙ.
Привлекается человек к духовной
| Реклама Праздники 12 Июня 2024День России 11 Июня 2024День работников легкой промышленности 14 Июня 2024День работников миграционной службы 21 Июня 2024День кинологических подразделений МВД России 18 Июня 2024День медицинского работника Все праздники |