быть рабом».
Нет, не создан русский народ, чтобы быть рабом. Народные восстания XVII-XVIII веков об этом говорят. В 1841 году граф Бенкендорф доносил царю: «...Мысль о свободе крестьян тлеет между ними беспрерывно. Эти темные идеи мужиков все более и более развиваются и сулят нечто нехорошее».
Это «нечто» отразили цифры бесстрастной статистики. Согласно данным ежегодных отчетов III Отделения, направленных на высочайшее имя, а также донесений губернаторов министру внутренних дел и рапортов штаб-офицеров с 1801 года по 5 марта 1861 года (день обнародования манифеста 19 февраля об отмене крепостного права) в России было 1467 крестьянских волнений (помещичьих крестьян); из них на первую четверть столетия 1801-1825 гг. падает 281(19%), в1826-1854 – 712 (49%) и на период 1855 – начало 1861 г. – 474 волнения. То есть в первой четверти ХIХ века ежегодно имело место более 11 волнений, в 1826-1854 гг. их было более 24, а в 1855-1861 гг. более 79.
Крестьянские волнения выражались и в форме индивидуального террора. Так, по преуменьшенным данным Министерства внутренних дел с 1836 по 1851 г. убито 139 помещиков и управляющих имениями, произведено 70 покушений. Только за четыре года, с 1852 по 1855 г., убийств и покушений было 591.
На смену беглецам-одиночкам приходят массовые побеги селений и даже волостей, называемые «бунтами», оборачивающимися зачастую кровопролитными столкновениями с воинскими отрядами.
И чего рабам не жилось у «отцов-помещиков»? О чём думали наши предки, когда убегали, бунтовали, воевали с чужеземными захватчиками, открывали новые земли?
В «Записках из мёртвого дома», напечатанных в 1861 и 1862 годах, Фёдор Достоевский дал свой ответ: «Высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее».
Разные этимологии предлагаются исследователями слову «справедливость». Одна из них связывает происхождение его корня с древнеславянским прилагательным «правъ», означающим «прямой», «не отклоняющийся в стороны».
Долгими, тернистыми, извилистыми бывают тропы и тракты до выхода на прямую дорогу. Осилит их идущий.
